Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Иова 31:34
не посрами́хся бо наро́днаго мно́жества, е́же не повѣ́дати предъ ни́ми: а́ще же и оста́вихъ маломо́щнаго изы́ти изъ две́рiй мои́хъ тщи́мъ нѣ́дромъ: .
Святые отцы
Прочие
Иоанн Златоуст, свт. (†407)
то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери
А что он говорит, имеет такой смысл: никогда собрание сорабов не привело меня в стыд. Какая польза от того, что о мне не знают люди, когда Судия знает все; какой вред от того, что они знают о допущенных мной прегрешениях, когда Тот желает освободить от наказания? И хотя бы все осуждали, я нисколько не забочусь о мнении их, если оправдает Судия; и хотя бы все восхвалили и изумились мне, опять для меня нет никакой пользы от их приговора, если Тот меня осуждает. Всюду должно смотреть на Того, и делать в отношении к прегрешениям то же самое, что именно делаем в отношении к трате денег. Тотчас после того, как встали с постели, прежде чем пойдем на рынок или займемся каким-либо частным или общественным делом, призвав слугу, требуем отчет в истраченном, чтобы знать, что истрачено дурно, а что на должное, и как много осталось; и если мы узнаем, что оставшегося — немного, то всячески придумываем средства к доходам, чтобы не быть незаметно истребленными голодом.
Беседа о том, что говорить к народу с угодливостью опасно.
См. также Толкование на Иов. 31:33
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои,
Если я должен был выставлять мои добрые поступки, чтобы опровергнуть взведенные на меня обвинения: то я поступал при этом со всею откровенностью, не скрывая своих грехов. Совесть моя чиста и исповедь в моем образе жизни искренна.
Иов имел в виду родоначальника человеческого Адама, который скрыл свой грех от Бога, вместо того, чтоб смиренно исповедать его. См. Быт.3:12 .
то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери.
Я не был лицемер, который втайне грешит, а пред людьми показывает себя добродетельным; ибо иначе я должен был бы страшиться худого мнения народа и порицания других племён. Не похвала и порицание человеческое были побудительными причинами моих действий, но желание заслужить похвалу от Бога и не впасть в руки грозного Его правосудия.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 33-34 Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери
Благочестие и нравственность Иова не были показными. Если бы он, в действительности порочный, скрывал, как Адам (евр. «кеадам»; синод, «человек»), свои проступки (Быт. 3:12), то боязнь быть обличенным, вызвать презрение сограждан заставила бы его скрываться, не позволила бы выйти за двери своего шатра (ср.: Быт. 3:8-10). Но он пользовался почетом и уважением, принимал участие в решении общественных дел (Иов. 29:7-10, 21-25), следовательно, ему было чуждо лицемерие.
