Тест: Произведения святых отцов

Автор «Слова о воплощении Бога Слова, и о пришествии Его к нам во плоти» — святитель Афанасий Великий.

«Слово о воплощении Бога Слова, и о пришествии Его к нам во плоти» написано в IV веке.

Поучения огласительные, Тайноводственные поучения

Великие каппадоки́йцы — собирательное название отцов Церкви второй половины IV века, завершивших формально-диалектическую обработку церковного догмата Святой Троицы. К их числу обычно относят земляков и сподвижников, происходивших из Каппадокии: свв. Василия Великого (ок. 330-379), Григория Богослова (ок. 325-389) и Григория Нисского (ок. 335 - после 394). Иногда к ним причисляется святой Амфилохий Иконийский и некоторые другие последователи и единомышленники.

Святитель Василий Великий - брат святителя Григория Нисского, автор труда «Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия».

Отношение к Богу как к чрезмерно снисходительному, всепрощающему, попустительствующему Искупителю (озвученное сторонниками всеобщего спасения, имеющего осуществиться независмо от образа жизни людей), ослабляет в отдельных христианах стремление к преображению жизни в соответствии с высшими духовно-нравственными нормами, установленными Господом, истолкованными и реализованными Святыми Отцами, закрепленными в Священном Предании Церкви. Ср.: свт. Василий Великий: «если при таком числе подобных свидетельств… многие еще… обещают себе конец мучению, чтобы свободнее отваживаться на грех, то сие, конечно, есть одна из козней диавольских» [12, т. 2, с. 302]. См.

Автор произведений Стихотворения богословские, Стихотворения исторические, Письма к Василию Великому, друг свт. Василия Великого – свт. Григорий Богослов: «Стихотворения богословские», «Стихотворения исторические», «Письма к Василию Великому». Святитель Григорий Богослов.

См.: Об Отце, О Святом Духе, О мире.

Он был смертен, но Бог; род Давидов, но Адамов Создатель; плотоносец, но бестелесен; по Матери‑Деве описан, но неизмерим.

Автор «Слова огласительного на святую Пасху» — святитель Иоанн Златоуст. «Слово...» читается в храме во время ночной праздничной службы перед началом Литургии после пасхального канона. Таким образом Церковь признает это слово единственным полностью выражающим смысл Праздника, настолько полно, что без него немыслима пасхальная  служба, – и настолько точно, что по церковной традиции отменяется обычная пастырская проповедь в этот день, что является признанием того, что добавить уже ничего невозможно.

Где хочет Бог, там побеждается порядок природы.

«О граде Божьем» — один из основных трудов святого блаженного Аврелия Августина. Труд был написан в 413-427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на святого Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения. В то же время он считал, что светская государственная власть дана людям свыше, чтобы в мире был хоть какой-то порядок, поэтому в соответствии с принципом «Богу — богово, кесарю — кесарево» люди должны подчиняться законному правителю. Другой важной темой книги является борьба против ересей.

Причина вещей, которая производит, но сама не производится, есть Бог.

Из сочинений священномученика Петра Александрийского наиболее известны и высоко ценимы Церковью «Правила».

По преданию,  святитель Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский получил Божественное Откровение о правильном исповедании Пресвятой Троицы, записанное им в «Изложении веры».

Свт. Афанасий I Великий (ок. 295-373), еп. Александрийский - великий отец и учитель Церкви. Был известен как Athanasius contra mundum («Афанасий против всего мира»).

Сочинение святителя Василия Великого «О Святом Духе» посвящено святителю Амфилохию Иконийскому, ответное послание св. Амфилохия не сохранилось.