Сокровище
(Treasure)
В Древнем мире сокровище означало богатство, накопление ценного имущества. Например, в сокровищнице царя Езекии хранились серебро, золото, специи, елей, его оружие и другие ценности (4Цар.20:13; Ис.39:2). Количество сокровищ говорило о процветании царя и о том, что Бог благословил его правление. Использование образа сокровища для указания на физическое богатство обычно и часто встречается в Библии (напр., Быт.43:23; 1Пар.29:3; Ек.2:8; Наум.2:9; Мф.13:44; Лк.12:21; Деян.8:27).
Часто физическое сокровище рассматривается как следствие обладания моральными или духовными ценностями. В притчах обладание мудростью или праведностью обеспечивает и владение сокровищем, в то время как безумцам и грешникам следует ожидать неприятностей или бедности (Притч.15:6; 21:20).
Сокровище символизирует нечто очень ценное. Бог называет Израиль Своим сокровищем (Исх.19:5; см. также Пс.134:4). В то же время Бог даст Своему народу великое сокровище, если израильтяне будут исполнять Его заповеди (Втор.28:8–14; см. ПОСЛУШАНИЕ, ПОКОРНОСТЬ, ПОВИНОВЕНИЕ). Принимая во внимание естественную человеческую тенденцию желать материальных богатств и стремиться к обладанию ими, сокровище символизирует то, что люди считают действительно ценным, стоящим того, чтобы владеть им и бороться за него. Таким образом, как символ ценности и значимости, сокровище, которого ищет человек, показывает, что он ценит или считает важным. Сокровище человека (то, что считает ценным его сердце) определяет образ его жизни (Мф.12:35; Лк.6:45).
Люди стремятся к обладанию либо земным, либо небесным сокровищем. С точки зрения Бога, небесное сокровище намного ценнее, чем земное, материальное богатство (Лк.12:21). В частности, это означает, что разумный сын должен копить мудрые высказывания и благочестивые заповеди (Притч.2:1; 7:1). Подобным образом, благочестивый человек ценит как сокровище страх Господень (Ис.33:6). Как невероятно бы это ни звучало в наше время (и, без сомнения, в древности это звучало не менее невероятно), человеку лучше отказаться от богатства этого мира и стремиться к обладанию Царством Божьим. Следовать Божьим заповедям в своей жизни – это гораздо большее сокровище, чем все материальные богатства и все имущество, какие человек может скопить. Фактически, само Царство Божье сравнивается с бесценным сокровищем, которого следует добиваться любой ценой (Мф.13:44). Глупец копит свое сокровище на земле (Лк.12:20–21). Вот почему Иисус призвал богатого молодого человека отказаться от материального богатства и следовать за Ним (Мк.10:21 и пар.). Павел считал Евангелие, Весть о спасении, доверенную ему Богом и им провозглашаемую, сокровищем в глиняном кувшине (2Кор.4:6–7). Бог избирает грешных людей, подобных Павлу, для передачи самой ценной из вестей, вести о вечной жизни во Христе. В самом деле, во Христе пребывают все сокровища мудрости и знания (Кол.2:3).
Таким образом, поведение людей указывает на их отношение к сокровищу, которое действительно важно для них на глубочайшем уровне (Мф.12:35). Иисус учил, что, живя по принципам Царства, человек копит подлинные ценности, которые Бог считает истинным сокровищем (Мф.13:52). Если ученики действительно считают своим сокровищем то, что их жизнью управляет Бог, то их сердца должны быть нацелены на благочестивые ценности (Мф.6:21). Человек копит небесное сокровище – достигает того, что угодно Богу, – посредством праведного поведения на земле (Лк.12:33; ср. Тов.12:9; Сир. 29:11). И напротив, грешное поведение тоже ведет к накоплению «сокровища», но это сокровище – наследство суда (Иак.5:3; см. также Рим.2:5).
См. также: БЛАГОДЕНСТВИЕ, БЛАГОПОЛУЧИЕ, ПРЕУСПЕВАНИЕ, ПРОЦВЕТАНИЕ; ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ И МЕТАЛЛЫ; ЗОЛОТО; СЕРЕБРО; ХРАНЕНИЕ, ЗАПАСАНИЕ; ХРАНИЛИЩЕ.