Глава 8
Быт.8:1. И вспомнил Бог о Ное, и всех зверях, и всех скотах, и всех птицах и о всех гадах пресмыкающихся127, которые были с ним в ковчеге, и навел Бог дух на землю – и перестала (прибывать) вода.
Быт.8:2. И закрылись источники бездны и небесные отверстия128, и остановился дождь с неба.
Быт.8:3. И стала убывать129 вода и уходить с земли, и убывала вода после ста пятидесяти дней.
Быт.8:4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в двадцать седьмой день месяца, на горах араратских.
Быт.8:5. Вода же сходила и убывала до десятого месяца, и в десятом месяце, в первый день месяца, показались вершины гор.
Быт.8:6. А после сорока дней открыл Ной окно ковчега, которое он сделал.
Быт.8:7. И выпустил ворона (посмотреть, не сошла ли вода с лица земли)130; и, вылетев, он не возвратился, пока не иссякла вода на земле.
Быт.8:8. И выпустил после него голубку посмотреть, не ушла ли вода с лица земли.
Быт.8:9. И голубка, не нашедши покоя для ног своих, возвратилась к нему в ковчег, ибо вода была по всему лицу всей земли. И он, протянувши руку свою, взял ее и внес ее к себе в ковчег.
Быт.8:10. И, помедлив еще семь дней131, снова выпустил голубку из ковчега.
Быт.8:11. И возвратилась к нему голубка вечером и держала масличный сучок с листом во рту своем. И узнал Ной, что сошла вода с поверхности земли.
Быт.8:12. И, промедлив еще семь дней других, снова выпустил голубку – и она уже не возвратилась к нему потом.
Быт.8:13. В шестьсот первый год жизни Ноя, в первый день первого месяца иссякла вода с поверхности земли. И открыл Ной кровлю ковчега, который он сделал, и увидел, что иссякла вода с поверхности земли.
Быт.8:14. А во второй месяц, в двадцать седьмой день месяца, высохла земля.
Быт.8:15. И сказал Господь Бог Ною так:
Быт.8:16. «Выйди из ковчега ты, и жена твоя, и сыновья твои, и жены сыновей твоих с тобою,
Быт.8:17. И все звери, которые с тобою; и всякую плоть132, от птиц даже до скотов, и всякого гада, движущегося по земле, выведи с собою. И возрастайте и размножайтесь на земле».
Быт.8:18. И вышел Ной, и жена его, и сыновья его, и жены сыновей его с ним.
Быт.8:19. И все звери, и все скоты, и все птицы, и все гады движущиеся, по роду своему на земле, вышли из ковчега.
Быт.8:20. И построил Ной жертвенник Господу, и взял из всех скотов чистых и из всех птиц чистых, и вознес во всесожжение на жертвенник.
Быт.8:21. И обонял Господь133 приятное благоухание, и сказал Господь Бог, размыслив: «Не буду более проклинать землю за дела людей, ибо помысл у человека134 прилежно устремлен ко злу от юности его, не буду более поражать всякую плоть живущую, как Я сделал.
Быт.8:22. Во все дни земли посев и жатва, холод и зной, лето и весна, день и ночь не прекратятся».
* * *
Слав. пресмыкающыяся соответствует των ερπόντων – лук. спп.; а в алекс. – нет.
Слав. хляби – см. 7, 11, [прим. 8].
Греч. ἐνεδίδου – стала уступать место; слав, вспять, вероятно, по евр. т. дополнено.
Оскобленному слав, видети, аще уступила вода от лица земли соответствует алекс., изд. Фильда, Грабе и лук. спп. (по Лягарду); а в text. recept., евр. т. и Вульг. – нет; но оскоблено напрасно: в авторитетных греч. спп. есть.
В большинстве греч. спп. (алекс. и др.) добавлено ετέρας – других; в лук. спп., 14, 15, 19 и др., компл., Феотоки и слав. – нет.
Слав. вин. пад. всяку плоть нет соответствия – по-греч. πασά σαρξ (им. пад.), Вульг. de omnibus; вероятно, собственный перифраз. [Слав. пер. смягчает анаколуф в греч. т. При сохранении им. пад. точку с запятой надо поставить после скотов.]
В греч. спп. Κύριος ό Θεός [Господь Бог]; слав. Господь соответствует Оригену, 31, 37, 77, 83, 106, 134, Клим[енту Александрийскому], Феодориту, альд., евр. т. и Вульг.
Греч. ή διάνοια του ανθρώπου – слав, человеку, т. е. у человека.