Глава 8

«И умаляшеся вода по сте пятидесятих днех. И седе ковчег... на горах Араратских... и в десятый месяц... явишася верси гор... И бысть в первое и шестьсотное лето... в первый день перваго месяца, изсяче вода от лица земли... В месяц же вторый, – который есть Иор (Ияр), – в двадесять седмый день месяца изсше земля» (Быт.8:3–5, 13–14). Итак, Ной и бывшие с ним находились в ковчеге триста шестьдесят пять дней. Ибо от двадцать седьмого дня второго месяца Иор до двадцать седьмого дня того же месяца другого года по лунному счислению месяцев прошло триста шестьдесят пять дней. Смотри же, и в Ноевом роде считали в году триста шестьдесят пять дней; поэтому можно ли утверждать, что Халдеи и Египтяне изобрели и установили таковое счисление?

«И рече Господь Бог Ноеви... изыди из ковчега ты и жена твоя, и сынове твои и жены сынов твоих» (Быт.8:15–16). В ковчег вводил Бог порознь, чтобы сохраняли чистоту, изводит же попарно, чтобы растились и множились на земле. И животные хранили чистоту в ковчеге, что видно из слов: «вся звери, елицы суть с тобою, и всяку плоть... изведи с собою: и раститеся и множитеся на земли» (Быт.8:17).

Когда Ной со всеми бывшими с ним вышел из ковчега, тогда «взя от всех скотов чистых... и вознесе во всесожжение на жертвенник» (Быт.8:20). В тот день, когда вышел Ной из ковчега, все чистые птицы и звери повиновались Ною, он принес всякую чистую плоть в жертву, угодную Богу, и эта жертва положила конец потопу. «И обоня Господь» (Быт.8:21) не запах от мяс животных или воскурения дров, но призрел Он и увидел чистоту сердца в том, кто из всего и за все приносил Ему жертву. И сказал Господь Бог Ною то, что и желательно было ему услышать: «за праведность твою сохранен остаток тварей и не погиб в волнах потопа, и ради жертвы твоей, принесенной от всякой плоти и за всякую плоть, не наведу более потопа на землю». Бог как бы наперед связывает Себя обещанием, чтобы снова не навести на людей потопа, если они опять будут ходить вслед лукавого помышления, всякий день устремляемого на зло.

И поскольку потопом прерваны были сеяние и жатва, расстроен порядок времен, то Бог возвращает земле, отнятое у нее во гневе, и говорит: «Во вся дни земли сеятва и жатва, зима и зной, лето и весна, день и нощь не престанут» (Быт.8:22). Ибо во время потопа, в течение сорока дней по причине дождей, была ночь, а в течение всего года, пока не высохла земля, продолжалась зима без лета.