Ключевский В. О.
Ключевский Василий Осипович, доктор русской истории, ординарный академик Императорской Академии Наук, заслуженный ординарный профессор Императорского московского Университета и московской Духовной Академии. Сын священника села Воскресенского пензенского уезда (в 12 верстах от г. Пензы) Осипа Васильевича. Родился 16 января 1841 г. в Пензе в доме своего дедушки (отца матери Анны Феодоровны), протоиерея пензенской Духовской Рождественской церкви Феодора Мошкова. Учился в пензенской Семинарии (1856–1860 г.), из „высшего отделения“ коей вышел в декабре 1860 г., заявив, что „при стеснительных домашних обстоятельствах, препятствующих ученическим занятиям в духовной Семинарии, и при слабом здоровье не может продолжать образования в означенной Семинарии“. С самого поступления своего в семинарию Ключевский заявил себя учеником редких дарований и успехов. Он не на голову, а на три головы стоял выше прочих семинаристов и был предметом удивления товарищей. В списках для обозначения его успехов измышлялись особые термины. Начальство лелеяло Ключевского и при строгости тогдашних порядков спускало ему многое такое, что на других навлекало серьезные наказания, но по переходе в высшее отделение в ученике произошел какой-то переворот: он совсем забросил занятия, так что после декабрьских испытаний в списках, вместо обычного первого места, занял третье; а потом подал прошение об увольнении его из Семинарии. Правление последней не хотело расстаться с даровитым учеником и, – вспомнив, что он получал казенное пособие (за все время им было получено 66 р. 50 к.) и что при поступлении в среднее отделение он „собственноручным отзывом изъявил желание остаться в духовном звании“, – предполагало отказать ему в его просьбе; но преосв. Варлаам, епископ пензенский, иначе взглянул и на журнальном постановлении правления положил резолюцию: „Ключевский не совершил еще курса учения и следственно, если он не желает быть в духовном звании, то его и можно уволить беспрепятственно“.
Покинув пензенскую Семинарию, Ключевский в 1861 г. поступил в Императорский московский Университет на историко-филологический факультет, будучи принят „на содержание Министерства Народного Просвещения“, и чрез 4 года 10 апреля 1865 г. „определением Университетского Совета“ был утвержден в степени кандидата. Сочинение, писанное им для получения сей степени, было: „Сказания иностранцев о Московском государстве (Московское государство по описанию иностранцев XV-XVII вв.)“, которое в следующем 1866 году было напечатано сперва в „Московских Университетских Известиях» (№№ 7–9), а потом и отдельно Обществом распространения полезных книг. Это – первое печатное произведение Василия Осиповича. Своим учителем – знаменитым С. М. Соловьевым – Ключевский был оставлен при Университете для приготовления к профессорскому званию; по его же ходатайству Василий Осипович в 1867 г. назначен был репетитором по истории в Александровское военное училище, где в то время „политическую историю“ (всеобщую и русскую) читал сам С. М. Соловьев. Это училище – первое учебное заведение, в котором Василий Осипович обнаружил свой преподавательский талант, доставивший ему такую известность. Чрез несколько лет Ключевский занял здесь место С. М. Соловьева – преподавателя „политической истории“ и продолжал свои занятия до 1883 г. В приветствии, представленном Василию Осиповичу в 1901 году, личный состав Александровского училища между прочим писал:
Он гордится „при мысли о том, что Вы впервые приложили обширные силы своего гениального дарования в нашем училище. Вашим старым слушателям невыразимо отрадно вспомнить, как, вместе с молодым преподавателем, они переживали новые приемы и методы популяризации исторической науки и с захватывающим вниманием и истинным наслаждением слушали параллельный курс новейшей русской и всеобщей истории, забывая ученый предрассудок, что новейшая история не может быть предметом научного изучения. В специальном учебном заведении, где большая часть сил отдается на изучение наук, имеющих целью подготовить защитников отечества, впервые в России излагались события XIX в. до конца царствования императора Александра II с такой глубокой основательностью и воспитательным значением, которые оказывали неотразимое влияние на все миросозерцание слушателей. Ваши неподражаемые лекции не только давали знание, но развивали перед восхищенными слушателями истинный смысл протекшей жизни нашего отечества и вливали живую душу в наши специальные занятия, получившие вследствие этого смысл и высшее значение“.
Известность В. О. Ключевского все росла, и он – по указанию приснопамятного от. А. В. Горского – еще до получения магистерской степени был избран (3 июня 1871 г.) советом московской Духовной Академии в должность приват-доцента по кафедре русской гражданской истории (с 16 марта 1872 г. доцент, с 22 декабря 1879 г. экстраординарный профессор, с 12 ноября 1882 г. ординарный, а с 24 января 1897 г. заслуженный ординарный профессор). 26 января следующего 1872 г. он защитил в московском Университете свою диссертацию на степень магистра русской истории: „Древнерусские жития святых, как исторический источник“, которая доселе остается классическим трудом в данной области, ничем и никем незамененным.
Около того же времени (с 1872 г.) Василий Осипович стал читать лекции и на Высших Женских Курсах и Москве, „привлекая многочисленных слушательниц и много содействуя успеху женских курсов среди русского общества и сознанию в нем необходимости такого высшего научно-образовательного учреждения“. Здесь он пробыл то же число лет, что́ и в Александровском военном училище, именно – 16, вплоть до закрытия курсов. В московский Университет доцентом Ключевский вступил 22 сентября 1879 г., а после защиты здесь (29 сентября 1882 г.) диссертации на степень доктора русской истории: „Боярская дума древней Руси“ получил звание экстраординарного профессора (13 ноября 1882 г.), а потом и ординарного (1 марта 1885 г.). В 1887–1890 годах он был деканом историко-филологического факультета (с 27 сентября 1887 г. по 28 марта 1889 г.) и помощником ректора (с 28 марта 1889 г. по 15 декабря 1890 г.). В 1893–1895 гг. покойным Государем Императором Александром III ему поручены были занятия по политической истории в Аббас-Тумане с великим князем Георгием Александровичем. С 1900 г. он стал читать лекции в специальном классе московского Училища живописи, ваяния и зодчества. 7 октября 1900 г. избран ординарным академиком (сверх штата) Императорской Академии Наук по истории и древностям русским. С 26 февраля 1893 г. состоит Председателем Императорского Общества Истории Древностей Российских при Московском Университете и, кроме того, действительным и почетным членом многих русских исторических и археологических обществ и ученых архивных комиссий. Принимал участие в разработке положения о таком исключительно важном государственном учреждении, как народное представительство. Известность приобретена Ключевским как лекциями, так и его печатными произведениями. Все отзывы, которые приходилось слышать и читать относительно лекций, почти одинаково описывают их качества. Вот, напр., какими словами приветствовали его слушатели и ученики, студенты московского Университета, в 1901 году:
„Со всех концов России, из самых глухих и отдальнейших ее уголков, стремится молодежь в Московский Университет, с давних пор увенчанный ореолом научной славы. Кафедре Русской истории принадлежит одно из первых мест в создании этого светлого и обаятельного ореола и Ваше имя, как достойнейшего ее представителя, уже много лет привлекает учащиеся юношество в родной Университет. Неведомо где и когда запечатленные невидимой рукой Ваши лекции жадно читаются там, где только начинает сильнее биться пульс общественного самосознания: Ваших лекций ждут там, как желанной вести, как откровения. Вот почему в Вашей аудитории собираются студенты всех курсов, всех факультетов; перед Вашей кафедрой, забыв свои специальные интересы, они чувствуют себя единой, молодой, проснувшейся Россией, смело глядящей в прошлое затем, чтобы еще смелее смотреть на будущее. С первых робких шагов изучения истории родной страны, Вы указывали нам на ее глубокий научный интерес и тонким, проникновенным анализом строивших ее сил вели нас в те области науки истории, где узкие несложные сначала течения жизни отдельных народов сливаются в один широкий и стройный всемирный поток, и где эта наука истории стоит перед созданием законов. В художественных и ярких образах, с удивительной ясностью и простотой, Вы воскрешали пред нами жизнь отживших поколений и миновавших эпох: часто одним жестом, одной интонацией голоса Вы умели так живо осветить нам исторические перспективы, что пораженные силой света мы долго с недоумением и восторгом, с чувством внезапно прозревшего человека, взирали на далекую действительность, так еще недавно лишенную для нас всякого смысла и значения. Слушая Вас, мы с радостью замечали, как после долгих и тщетных блужданий ощупью, после многих бесплодных попыток, потраченных нами, чтобы разобраться в окружающем и далеком прошлом нашей родины, редеет пред нашими глазами таинственный и сказочный сумрак и из глубины веков восстает образ за образом, принимая живые очертания: так человек, блуждавший по незнакомой дороге томительную, долгую ночь, превращавшую в странные призраки даже неподвижные придорожные камни, при первом проблеске утра спокойно оглядывается на пройденный путь и бодро ступает вперед, ясно различая окружающие предметы. Ваша глубокая мысль, освещая пред нами, как яркий луч, далекие горизонты, зажигала в нашей душе, слабо теплившиеся до тех пор чувства гражданина – и, покидая Вашу аудиторию, мы всякий раз уносили с собой искренние чувства сердечной благодарности к тому человеку, который, уча нас тому, как строится общество, учил и как его строить. Но Вы учили нас не только понимать историю, – Вы учили и учить истории. Ваши чтения навсегда останутся для нас недосягаемым педагогическим образцом: так ясно и просто умеете Вы поставить и разрешить любой, самый запутанный, вопрос, так умеете всегда держать в руках Вашу аудиторию, легко и незаметно поддерживая ее внимание. Глубоко понимая и чувствуя на себе все значение Вашей научной могучей мысли и Вашего несравненного педагогического и художественного таланта, мы позволим себе от всей души выразить пожелание, чтобы еще долгие и долгие годы учащееся юношество, вступая в стены первого русского Университета, встречало Вас своим руководителем на пути изучения прошлого и настоящего родной страны“.
Подобное же писали по тому же случаю и преподаватели истории в средних учебных заведениях (отделение преподавателей истории московского Педагогического Общества):
„Своим университетским преподаванием Вы воспитали целый ряд поколений учителей истории, и эти учителя, рассеянные по всей России, продолжают в средней школе по мере сил и способностей своих-то дело, которому и Вы с таким блестящим успехом служите в Университете, – дело распространения научного знания о нашем родном прошлом. Ваши лекции и занятия под Вашим руководством на семинарии развивали в них живой интерес к Русской истории и вместе с тем привычку критически относиться к ходячим представлениям о ней; слушая и читая Вас, они проникались глубоким уважением к силе научного исследования, с таким талантом и искусством производимого Вами над материалом Русской истории. Но не только научную школу и воспитание получили они у Вас: этим учителям, через руки которых прошла уже не одна сотня тысяч учеников, Вы дали своими лекциями неподражаемые образцы педагогической обработки добытого наукой материала. Ваши схемы, поражающие своей стройностью и ясностью, схемы, в которые Вы с изумительным искусством умеете вложить самые сложные и извилистые процессы исторического развития; Ваши картины прошлого, величественные и яркие, набросанные рукой истинного художника; Ваш тонкий психологический анализ и блестящие характеристики личностей, выступающих на сцене русской истории; наконец, Ваше сверкающее остроумием и меткими определениями изложение, все это – верх педагогического мастерства, обаянию которого невольно подпадает всякий, кто Вас слышал и даже только читал. И это обаяние остается на всю жизнь и отражается на всем преподавании многочисленных Ваших учеников – учителей истории, так как тот кто учился у Ключевского, не может уже не учить по Ключевскому“.
Сам Университет, его профессора, так определяли значение Василия Осиповича:
„Ваши курсы лекций представляли совершенно новое слово в области преподавания Русской истории. Вы впервые внесли в изучение и изображение ее широкий специально исторический метод. Вы дали изумительные по яркости и отчетливости характеристики общественного строения различных эпох Русской истории, и на этой основе под руками Вашими стройно и ясно размещались сложные и разнообразные явления русского прошлого. Но еще гораздо дальше шло воздействие Ваше: Ваш метод, Ваши построения влияли на общее историческое понимание, и в этом отношении последующие поколения историков учились у Вас. Содействовало этому и самое разнообразие лекций… Но Вы не только учили общим историческим приемам, Вы не только давали оригинальное освещение всего процесса русской истории, – Вы с удивительным искусством руководили занятиями специальными, изучением отдельных вопросов, разработкой источников, раскрывая перед слушателями неподражаемые образцы тонкого и глубоко проницающего анализа исторических документов. Дар необычайного художественного творчества, меткое слово, тонкая передача оттенков изображения, яркие общие картины, изложение прозрачно-ясное, речь артистическая, чарующая, приковывающая внимание“. Такие же отзывы о лекциях В. О. раздаются и из других учебных заведений. Известная художница Е. Д. Поленова пишет, напр.:
„Сейчас возвратилась с лекции Ключевского. Какой это талантливый человек! Он читает теперь о древнем Новгороде и прямо производит впечатление, будто это путешественник, который очень недавно побывал в ХIII-XIV веке, приехал и под свежим впечатлением рассказывает все, что там делалось у него на глазах, и как живут там люди, и чем интересуются, и чего добиваются, и какие они там“.
„Если до вступления в стены сего учебного заведения, – говорили студенты московской Духовной Академии Василию Осиповичу, – большинство из нас знало Вас, как выдающегося современного историка, то все мы тотчас же по вступлении познакомились с Вами, как блестящим лектором, способным увлекать и потрясать аудиторию. Сходить на лекцию В. О. Ключевского, послушать его мастерские очерки русской истории, богатые запасом глубоких исторических познаний и тонкого психологического анализа, значит получить не только большое умственное, но и высокое художественное наслаждение. В Ваших увлекательно составленных очерках забытые картины нашего прошлого восстали во всей их неотразимой жизненной правде и осязательной реальности; давно отжившие лица снова выступали действующими на исторической сцен во всей их индивидуальности, со всеми их достоинствами и недостатками, как действительные конкретные личности. Словом, в своих исторических рассказах Вы с неподражаемою художественностью воскрешали прошлое нашей истории, а своим мастерским изложением приковывали к себе всеобщее внимание слушателей, ни на минуту не ослабевавшее в продолжение всей жизни“.
Проф. В. А. Соколов, бывший слушателем первого курса лекций Василия Осиповича в московской Духовной Академии, пишет: „Не могу удержаться, чтобы не засвидетельствовать, что с первого же года Вы так сумели завладеть своими слушателями, что мы внимали Вам – можно сказать – с замиранием сердца; и мы начали собой тот длинный ряд Ваших поклонников, который непрерывно тянется теперь уже десятки лет“.
На лекциях Василия Осиповича и в Университете, и в Академии присутствовали студенты не только те, которые должны были слушать их, но и студенты других курсов и факультетов, так что его аудитории всегда были полны. Рассказы о лекциях Василия Осиповича породили громадный спрос на литографированные издания их, особенно со стороны тех, кто не имел возможности попасть в число его слушателей, так что стоимость их, ввиду редкого литографирования их, одно время доходила до 100 рублей. Вследствие этого появился целый ряд незаконных изданий их, без согласия автора, как в Москве, так и в Петербурге, литографированных со множеством ошибок, а иногда с произвольными вставками и намеренным искажением текста автора; однажды в С.-Петербурге в правительственной типографии был даже напечатан весь курс в 3-х частях (правда, в небольшом количестве, по слухам, около 50 окз.). Ввиду неоднократно выраженных автору желаний и просьб со стороны многих лиц, им было приступлено к изданию его „Курса Русской Истории“ и выпущенная в 1908 г. первая часть его (в количестве 10.000 акз.) была раскуплена менее, чем в один месяц [доселе издано уже четыре части, причем о 3-й см. у акад. А. И. Соболевского, Русская литература XVII века в освещении В. О. Ключевского в „Русском Филологическом Вестнике“ 1908 г., № 4, стр. 805–868].
С большим интересом читаются и появившиеся и разных журналах статьи Ключевского. Его литературная деятельность началась и 1866 г., тотчас по окончании университетского курса. Первые дни работы свои он поместил и „Московских Университетских Известиях“ (1866–1867 гг.): следующие он печатает главным образом в „Православном Обозрении“ (1869–1879 гг.) и в „Русской Мысли“ (1880–1899 гг.). Кроме того появляются в изданиях Академии Наук написанные им разборы представляемых на соискание премий сочинений, в повременных изданиях московской Духовной Академии – речи, говоренные им по торжественным случаям, в „Чтениях Императорского Общества Истории и Древностей Российских“, „Критическом Обозрении“ и некоторых других журналах – остальные его произведения. Привожу составленный мною список всех статей Василия Осиповича – ввиду того, что доселе нигде, в печати они не появлялся.