Кто такой Иисус

[Сергей Шишкин]

Понятно. А есть ли такие форумы, где можно обменятся мнениями, поспорит с христианами, в частности с православными?

Таких форумов не осталось. Можете попробовать тут.

 

[Азиз]

У христиан есть множество оснований утверждать, что не только человек, но и Бог. А у еретиков нет ни одного основания утверждать обратное, кроме того, что это не умещается в их голове. Но это как раз одно из свойств божественной природы...

Можно вопрос? Как раз по еретикам. Как вы думаете, Иисус Христос — православный христианин? Когда Он придёт, придёт ли Он к православным? Ваш ответ прояснил бы многое.

 

[Азиз]

Таких форумов не осталось. Можете попробовать тут.

Тогда можно начать с неоспоримого нами факта — Иисус был просто человеком.

 

[Сергей Шишкин]

Тогда можно начать с неоспоримого нами факта — Иисус был просто человеком.

Христиане (традиционные) считают, что Иисус - человек и Бог. Для них факт это.

 

[Азиз]

Христиане (традиционные) считают, что Иисус - человек и Бог. Для них факт это.

Хорошо. Человек и Бог — по-другому — Богочеловек. Наверное, можно сказать иначе — божественный человек?

 

[Сергей Шишкин]

Хорошо. Человек и Бог — по-другому — Богочеловек. Наверное, можно сказать иначе — божественный человек?

Надо употреблять термины, которые в ходу в Предании Церкви, у богословов. Богочеловек - приемлемый термин.

 

[Павел И]

Иисус был просто человеком.

Просто? Не имея земного отца?

Как вы думаете, Иисус Христос — православный христианин? Когда Он придёт, придёт ли Он к православным?

Не было такого слова "православный" в первые века христианства.
Но стали плодиться ереси, и все стали называть себя христианами: нужно было дистанцироваться от ересей. Тогда и появилось понятие "ортодоксальный", в русскоговорящей (славянскоговорящей) среде - "православный".

 

[Азиз]

Надо употреблять термины, которые в ходу в Предании Церкви, у богословов. Богочеловек - приемлемый термин.

Кому надо? Мне, например, необязательно. Мы с вами ищем общий подход, не так ли?

Просто? Не имея земного отца?

У Адама тоже не было земного отца. Что это меняет? Значить можно сказать, исключительно особый человек?

 

[Сергей Шишкин]

Кому надо? Мне, например, необязательно. Мы с вами ищем общий подход, не так ли?

А мне обязательно. "Бог и человек" - нормально. "Богочеловек" - нормально. "Божественный человек" - такого у православных богословов я не встречал, а вот у еретиков было.

 

[Азиз]

Просто? Не имея земного отца?

Не было такого слова "православный" в первые века христианства.
Но стали плодиться ереси, и все стали называть себя христианами: нужно было дистанцироваться от ересей. Тогда и появилось понятие "ортодоксальный", в русскоговорящей (славянскоговорящей) среде - "православный".

Понимаю. Нужно исходить из реальности. Вот сейчас, когда придёт Иисус Христос, значит ли это, что Он придёт к православным?

 

[Сергей Шишкин]

Вот сейчас, когда придёт Иисус Христос, значит ли это, что Он придёт к православным?

Как правило, каждая христианская конфессия верит, что она и только она истинная. Православие тут не исключение.

 

[Азиз]

А мне обязательно. "Бог и человек" - нормально. "Богочеловек" - нормально. "Божественный человек" - такого у православных богословов я не встречал, а вот у еретиков было.

Если вам обязательно, так и называйте. А мне не обязательно — я свободен в Духе.
Теперь такой вопрос: после вознесения Иисус перестал быть человеком или остался таким?

 

[Павел И]

У Адама тоже не было земного отца. Что это меняет? Значить можно сказать, исключительно особый человек?

Адам умер. И не воскрес.
Иисус Христос после смерти Своей воскрес, и жил среди людей еще сорок дней, до Своего вознесения.

Вот сейчас, когда придёт Иисус Христос, значит ли это, что Он придёт к православным?

Второе пришествие будет ко всем людям: и к жившим ранее и воскрешенным; и к тем, кто не успеет умереть.

 

[Сергей Шишкин]

Теперь такой вопрос: после вознесения Иисус перестал быть человеком или остался таким?

Иисус не менялся. Он остался Богом и человеком и всегда с момента воплощения таким был и будет.

 

[Азиз]

Как правило, каждая христианская конфессия верит, что она и только она истинная. Православие тут не исключение.

То есть можно не исключать повторения истории, как было с иудеями — они ждали для себя, а пришёл к другим?

 

[_Ириней_]

Я могу начать. Как говорится, в споре рождается истина, но если это вдруг не отражает православного мнения — стоит ли тогда жечь свечу?

Церковь не спорит, Церковь утверждает истину, либо должно принять что утверждает Церковь, либо остаться при своём. Другого просто не получится. К примеру, мы ведём диалог с инослаными до тех пор, пока он идёт в русле уважения к вероучению Православной Церкви, а если этого нет, о каком диалоге вообще может идти речь?

 

[Оксана-(Ксения)]

Понимаю. Нужно исходить из реальности. Вот сейчас, когда придёт Иисус Христос, значит ли это, что Он придёт к православным?

Он придёт ко всем. Хотят они того или нет - ко всем и все умрут и все воскреснут. И Суд будет доя всех.

 

[Сергей Шишкин]

То есть можно не исключать повторения истории, как было с иудеями — они ждали для себя, а пришёл к другим?

Иудеи не верят, что Иисус - Мессия. Православные верят, что Иисус - с ними.

 

[Оксана-(Ксения)]

Если вам обязательно, так и называйте. А мне не обязательно — я свободен в Духе.
Теперь такой вопрос: после вознесения Иисус перестал быть человеком или остался таким?

Вы ведь знаете ответы православных на этот вопрос.

 

[Азиз]

Адам умер. И не воскрес.
Иисус Христос воскрес, и жил среди людей еще сорок дней, до Своего вознесения.

Ну, в принципе, сказано: пока не умрёшь для греха и не воскреснешь для духа, не войдёшь в Царство Небесное. Царство небесное для людей иди для Духа?