Тест: Значение слов

Древнегреческое слово покаяние – ἡ μετάνοια (metanoia) означает «перемена ума», «умоперемена». Составлено оно из существительного ὁ νοῦς (nus) – ум, мысль, разум, и приставки μετά, которая и означает перемену, изменение (как в греческом слове «метаморфозы» – изменения форм).    

Греческое слово нам подсказывает, что в покаянии главное — это изменение сознания, такая «перемена ума», которая меняет человека и уже не позволяет ему быть прежним.

"Идеологи толерантизма... требуют "отказа от догматизма, от абсолютизации истины" и в то же время благосклонно относятся к распространению на территории России зарубежных духовно-ценностных систем. Толерантность... не принесла никаких достойных плодов, и нам странно было бы подменять ею привычные еще и сегодня на Руси сочувствие, сострадание, гостеприимство, в основе которых лежит восприятие человека как образа Божия".
патриарх Алексий II

Греческий глагол скандалидзо означает: «соблазнять», «оскорблять (чье-либо нравственное чувство)»; отсюда существительное скандалон σκάνδαλον (скандал!) – «крючок в западне, к которому прикрепляется приманка»; обычно переводится как «соблазн» (напр.: «иудайойс мен скандалон, для иудеев соблазн», букв.: «иудеям скандал», – 1 Кор 1:23), «преткновение», «препятствие», «предмет досады».

Soma (тело) есть человек как целое, неделимое (как синоним можно указать греч. atomos, лат. individuum). Soma есть a-tomos (не-делимое), отрицание всякой tome (деления)... Но в реальности этого мира человек «делим»: он болеет, страдает, разлагается в смерти. То есть он не обладает подлинным soma, подлинным телом, целостностью. «Целение», восстановление целого-тела именуется soteria. «Soteria означает: я становлюсь sos, целостным». Это слово «сотерия» переводится как «спасение», но фактически означает «целение» (обретение целостности, истинного тела). Соответственно Soter (Спаситель) фактически означает «Целитель». Чудеса исцелений, играющие столь заметную роль в евангельских повествованиях, имели своей целью символически прообразовать окончательное «целение» человека. Истинную целостность, неделимое, неразложимое тело человек обретает только в телесно Воскресшем Господе, в «теле воскресения». В Господе человек исцеляется от болезни греха и смерти.
архимандрит Ианнуарий (Ивлев)

Катавасия (греч. καταβασία - схождение, от глагола сходить, спускаться) — название ирмоса, который поется в окончании песни канона. Само название происходит от предписания Устава, где сказано, что для пения катавасии певцам двух хоров (клиросов) надо спуститься со своих мест и сойтись в середине храма.

Древнегреческое слово ἡ ἀποκάλυψις (apokalypsis),  переводится как «откровение», «открытие», «раскрытие».

Космос – от греческого глагола «космеео» («украшать») [откуда происходит и слово «косметика»]. Слово же «хаос» – производное от греческого глагола «раскрываться, разверзаться, зиять пастью». В космосе есть границы, есть многообразие, есть различия, а потому есть структура и жизнь. В хаосе все неразличимо, и поэтому в нем жизни нет…

По словам пророка Амоса, филистимляне пришли с острова Крит (9:7).

Любовь – Божественное имя, отражающее Божественное свойство, и основополагающая христианская добродетель. «Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенств» (Кол.3:14).

Слово "промысел" - относится к ремеслу; народный промысел, но промысл Божий.

Ошибка в том, что слово "Господи" по недоразумению воспринимается как некое "имя Божие". А между тем это всего лишь форма звательного падежа, то есть обращения, от слова "господин" или "господь". В Св. Писании это слово относится как к Божеству, так и к людям.
Поэтому можно сказать "Спаси меня, Господи" или "Спаси его (её, их), Господи" - обращась к Богу с молитвой о самом себе или о других. Но "Спаси тебя (вас) Господи" в самом деле бессмыслица: к кому обращена эта фраза, к человеку или к Богу? - Следовало бы сказать "Спаси тебя Господь" (в именительном падеже).
иеромонах Макарий (Маркиш)

На русский язык ἡ κρίσις (krisis) переводится как«суд» или «приговор». Таким образом кризис можно понимать как суд, который вершится и над отдельным человеком, и над целым обществом.

Греческое слово μάρτυς, которое было переведено на славянский и затем на русский словом "мученик", следует переводить как "свидетель".
Из этого видно, что во времена гонений значение придавалось не столько мучениям, которые претерпевали мученики, сколько стойкости их свидетельства - исповедания христианства.

Слово ὁ παράδεισος (paradeisos) сначала значило в древнегреческом языке «сад», «увеселительный парк». Считается, что оно было заимствовано у персов (читать далее).

С древнегреческого языка слово ἡ αἵρεσις (hairesis), от которого и произошло русское слово «ересь», переводится как — «взятие», «овладение», «выбор». Ересь — это интеллектуальный  выбор, который выхватывает из учения Церкви лишь какую-то его часть, искажает и отбрасывает тем самым его целостность.

Дворкин А.Л.: «Слово еретик… означает человека, делающего произвольный выбор под руководством собственных идей и желаний. Термин этот по происхождению христианский, и, следовательно, для того чтобы стать еретиком в святоотеческом смысле этого слова, человек изначально должен был пребывать в истине».

На русский ὁ διάβολος (diabolos) переводится как клеветник. Оно образовано от глагола διαβάλλω (diaballo) – клеветать, оговаривать, вводить в заблуждение.

Это слово связано с «кормилом», рулем корабля, «кормчим», а не «кормом».

икона (εἰκόνα) – образ;

апостол (ἀπόστολος) – посланник;

клир (κλήρος) – духовенство;

диакон (διάκονος) – служитель;

анафема (ἀνάθεμα) – отлучение;

пономарь (παραμοναριος) – алтарник;

катаклизм (κατακλυσμός) – потоп;

скандал (σκάνδαλον) – соблазн;

христос (хριστός) – помазанник.

Пантократор (греч. – Вседержитель) – один из основных типов изображения Иисуса Христа, представляющий Его в виде Небесного Царя и Судии – Христос восседает на троне, благословляя правой рукой, а левой держит свиток или книгу с законом (на листах раскрытой книги обычно записываются различные изречения Иисуса, заимствованные из Евангелий).

Укроп — вода, смешиваемая с вином для Евхаристии.

Пресви́тер (греч. πρεσβύτερος — «старейшина, глава общины», церковный староста, а также «старец», «священник», иерей лат. presbyter) — древнейшее каноническое (то есть усвоенное древним церковным законодательством — правилами Апостолов, Вселенских и Поместных Соборов) название второй степени священства в христианстве.

Требное Евангелие — это богослужебное Евангелие уменьшенных (для удобства совершения различных треб) размеров.

Четвертая книга Нового Завета, Евангелие по Иоанну отличается по стилю и содержанию от синоптических Евангелий (по Матфею, Марку и Луке), по своему содержанию во многом перекрывающихся и повторяющих друг друга. Евангелие по Иоанну, в соответствии с древней церковной традицией, называется Евангелием духовным (το ευαγγέλιο πνευματικό), что, конечно, не означает будто оно более богодуховенно, чем другие три. Это характеристика не происхождения, но содержания Евангелия, которое глубже и таинственнее, чем синоптические, открывает догматический и духовно-нравственный смысл евангельских событий. Само определение «духовное» в приложении к Евангелию по Иоанну принадлежит св. Клименту Александрийскому: «Иоанн, последний, видев, что те Евангелия возвещают земные дела Христа, написал, побуждаемый учениками и вдохновленный Духом, Евангелие духовное». Это свидетельство указывает, что Иоанн, по наитию Св. Духа, счел необходимым восполнить изложенное у синоптиков и что по преимуществу духовный характер Евангелия обусловлен именно Тем, Чьи действия так ясно представляет и описывает апостол Иоанн.

«Лавсаи́к, или повествование о жизни святых и блаженных отцов» (др.-греч. Λαυσαική Ιστορία) — сочинение Палладия Еленопольского, написанное в 419–420 годах, сборник о жизни святых и блаженных христианских монахов отцов-пустынников Египта.

Мудрова́ние — 1) философствование; 2) неуместные размышления (разговоры) относительно предметов христианской веры, христианского благочестия; 3) образ мыслей падшего человека.

Гомиле́тика — (от греч. ὁμιλία — гомилия, беседа, общение, общество, и лат. ethica — учение о нравственности) — наука о характере, целях, особенностях и методах осуществления христианской проповеди.

Гермене́втика (от греч. ἑρμηνευτική — искусство толкования (от греч. ἑρμηνεύω — толковать, объяснять, переводить)) — 1) научное направление богословия, предметом которого является исследование и раскрытие исторического опыта основных принципов толкования Священного Писания, развитие методов и приёмов толкования библейских текстов; 2) наука, предметом которой является исследование и толкование древних текстов.

Хризостом  (греч. Χρυσόστομος, букв. «золотоустый, златоуст») — греческое прозвище, эпитет, относимый ко многим ораторам, философам и богословам (например, свт. Иоанн Златоуст — греч. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος). Эпитет стал впоследствии именем (например, архиепископ Кипрский Хризостом II).

Словосочетание «малая храмина» может переводиться как «часовня», например, в житии прп. Лазаря Мурманского говорится: «Поставил крест, хижину и малую храмину – часовню». Слово «храмина» может употребляться и в значении «темница, тюрьма» (Суд.16:21), а словосочетания «храмина земная», «телесная храмина» означают тленное тело человеческое (например, 2Кор.5:1; 2Пет.1:13-14).

Spuria (с лат.: внебрачный; ложный; подложный) — произведения, никогда не принадлежавшее и приписываемые тому или иному автору. В собраниях сочинений иногда встречается раздел Spuria, куда включаются тексты, вызывающие у составителей сомнения в их принадлежности автору. Бывает, что, благодаря новым исследованиям часть сочинений переходят из разряда Dubia или из разряда подлинных в разряд Spuria. Например, в собрании трудов Отцов Церкви, изданных Ж. П. Минем, имеется целая книга, состоящая исключительно из сочинений Spuria, приписываемых свт. Иоанну Златоусту.

Он занимает важный пост в правительстве - в этой фразе слово «пост» употребляется в значении «должность», не связанном с Православием.
Пост духовный важнее поста телесного - в этом выражении слово «пост» употребляется в двух значениях - и оба они связаны с Православием: «пост телесный» - воздержание от животной пищи, «пост духовный» - воздержание от греха и совершение добрых дел.
Будь внимателен, как часовой на посту - здесь слово «пост» имеет значение «место для наблюдения», «пункт охраны». В современном русском языке это значение слова «пост» не связано с православием.
Не все коту Масленица, будет и Великий пост - здесь слово «пост» употребляется в словосочетании «Великий пост» - сорокадневное воздержание от животной пищи перед праздником Пасхи.

Иван Петрович решил стать монахом.

Эрмита́ж — от фр. ermitage — место уединения, келья, приют отшельника, затворничество.