Тест: Святитель Алексий, митрополит Московский

Род Фёдора Бяконта, переселившегося из Чернигова в Москву, дал начало таким известным российским дворянским фамилиям как Плещеевы, Игнатьевы, Жеребцовы.

Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий, прославленные по представлению свт. Алексия Московского Константинопольскому патриарху, приняли страдания за Христа от князя Ольгерда, который на тот момент был язычником. (См., напр.: Толстой М.В., граф. Рассказы из истории Русской Церкви. Книжка вторая.Там же, прим. 91)

Свт. Феогност возглавлял Русскую митрополию перед свт. Алексием, которого он благословил быть своим преемником. (См. об этом, напр., у гр. Толстого: Толстой М.В., граф. Рассказы из истории Русской Церкви. Книжка вторая.
Также об этом см. в жизнеописании свт. Феогноста)

Пандемия чумы в середине XIV века захватила многие страны мира, включая Русское государство.

Сведения обо всех упомянутых монастырях, кроме Владычного, см. у прот. А. Горского: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России.
О Владычном монастыре в Серпухове см., напр., в житии его строителя прп. Варлаама Серпуховского: Преподобный Варлаам Серпуховской.
Сведения из труда прот. А. Горского об Алексиевском монастыре согласуются с текстом акафиста одним из первых его насельниц – сёстрам свт. Алексия преподобным Иулиании и Евпраксии (которые по одному из преданий были и основательницами этого монастыря): Акафист преподобным Иулиании и Евпраксии Московским. Икос 2.
Также об Алексиевском монастыре см. в Истории Е.Е. Голубинского: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.2. Ч. 1. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Алексий

Свт. Алексий, по преданию, исправил славянский перевод Нового Завета; рукопись этого исправленного перевода хранилась в Чудовом монастыре. См. об этом, напр., у прот. А. Горского: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России. Прим. 7.

Престол Церкви Владимирской, принадлежавший прежде епископам суздальским, считался митрополитским. Но при епископской хиротонии свт. Алексия во Владимире временно учреждалась епископская кафедра – до ожидавшегося поставления его митрополитом всея Руси. (См. об этом: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России.
Об оставлении за митрополитами всея Руси кафедр названных городов см., напр.: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.2. Ч. 1. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Алексий.
Также об этом см.: Минея. Февраль. В 12 день.)

Симеон Гордый завещал своим братьям: «…слушайтесь отца вашего, владыку Алексия» (см., напр.: Толстой М.В., граф. Рассказы из истории Русской Церкви. Книжка вторая. Прим. 95.
При Иване Красном авторитет свт. Алексия имел большое значение; как указывает церковный историк Е.Е. Голубинский, святитель помогал этому великому князю советами (см.: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.2. Ч. 1. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Алексий.)
При Дмитрии Донском во время малолетства этого князя свт. Алексий был регентом (см. там же).

О принятии ордынскими правителями мусульманства в XIV веке и о диспуте свт. Алексия в Орде см., напр.: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.2. Ч. 1. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Пётр; там же. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Алексий;
Толстой М.В., граф. Рассказы из истории Русской Церкви. Книжка вторая.

Об основании Чудова монастыря в честь названного праздника см., напр.: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России.
О самом празднике см. день этого праздника в церковном календаре.

Об исцелении свт. Алексием ханши Тайдулы от слепоты см., напр., в житии святителя Алексия: Димитрий Ростовский, свт. Житие святого отца нашего Алексия, митрополита Московского и всея России чудотворца.

Все, кто перечислен, кроме гитлеровцев, были причиной разорений Чудова монастыря. Окончательно разрушен монастырь был большевиками. (См. об этом, напр., в Дневнике митр. Арсения (Стадницкого): Арсений (Стадницкий), митр. Дневник: Т. 1. 1880-1901. Краткое описание монастырей, скитов, келлий, подворий и храмов. Чудов монастырь.)

Сведения об упомянутых храмах Чудова монастыря и о связанных с монастырём датах и временны́х отрезках см., напр., в Дневнике митр. Арсения (Стадницкого): Арсений (Стадницкий), митр. Дневник: Т. 1. 1880-1901. Краткое описание монастырей, скитов, келлий, подворий и храмов. Чудов монастырь.
См. об этом также: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.2. Ч. 1. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Алексий.

Обещание, данное в молитве о помощи Божией или в благодарность о божественной помощи, называется обетом.

О спасении свт. Алексия на море и благополучном выходе его на сушу в день Перенесения Нерукотворенного Образа Господа нашего Иисуса Христа из Едессы в Константинополь см., напр., в труде прот. А. Горского: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России.
О празднике Нерукотворенному Образу см., напр., в церковном календаре.

У великого русского святого прп. Сергия Радонежского свт. Алексий испросил для вновь основанного монастыря в честь Нерукотворенного Образа Спасителя строителя – прп. Андроника, а для монастыря в честь Чуда Архангела Михаила – насельников. (См. об этом, напр., у прот. А. Горского: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России; там же.)

Основанный свт. Алексием Алексиевский (в честь прп. Алексия, человека Божия) монастырь первый раз был перенесён на новое место в XVI веке. В 1837 году на том месте, где он находился, было решено воздвигнуть Храм Христа Спасителя, в связи с чем Алексиевский монастырь вновь был перенесён на новое место. (См. об этом: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т.2. Ч. 1. Митрополиты Киевские и всея России. Митрополит св. Алексий.
Толстой М.В., граф. Рассказы из истории Русской Церкви. Книжка вторая. Прим. 107.
Храм Христа Спасителя (Москва).)

Во времена свт. Алексия статус митрополичьих имели монастыри, напрямую подчинявшиеся митрополиту (а не местному епископу или князю). О типах монастырей в то время см., напр., в Истории Русской Церкви митр. Макария: Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви.
О статусе митрополичьего монастыря у Чудова и у нижегородского Благовещенского монастырей см. там же. Об этом также см. в труде прот. А. Горского: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России.
Там же, прим. 50

Об архимандритстве будущего архиепископа Новгородского Геннадия в Чудове монастыре и строительстве им храма в честь свт. Алексия см., напр., в повествовании об обретении и перенесении мощей свт. Алексия: Димитрий Ростовский, свт. Обретение и перенесение честных мощей Алексия, митрополита всей России и чудотворца.
Об архиепископстве свт. Геннадия в Новгороде см., напр., в его жизнеописании: Житие свт. Геннадия Новгородского.

20 мая 1431 года были обретены честные мощи свт. Алексия. Этому событию посвящён канон, написанный чудовским архимандритом Питиримом. Об обретении мощей свт. Алексия см., напр., в его житии: Житие свт. Алексия, митр. Московского и всея Руси. Обретение и перенесение честных мощей.
О написании свт. Питиримом канона свт. Алексию см., напр.: Горский А., прот. Св. Алексий, митрополит Киевский и всея России.
Там же. Прим. 1
О свт. Питириме см., напр.: Широков С., свящ. Биографический словарь миссионеров Русской Православной Церкви. Свт. Питирим, свщмч., епископ Великопермский, Усть-Вымский (+1456).
Канон, написанный свт. Питиримом, см. в Минее: Минея. Май. – М., 2002. В 20 день.

Епифаний Славинецкий с середины XVII века жил в Чудовом монастыре (+ 1675), где в частности трудился над изданием т.н. «Московской Библии», а также исправлял богослужебные книги и писал богослужебные тексты. См. об этом, напр., в богословско-энциклопедическом словаре: Полный православный богословско-энциклопедический словарь. Епифаний.
В словаре О.В. Творогова.
О «Московской Библии» см., напр., в словаре прот. А. Меня: А. Мень, прот. Библиологический словарь. Т. 2. Печатные издания Библии на церковно-славянском языке.
Канон свт. Алексию Епифания Славинецкого см. в службе преставлению свт. Алексия. Минея. Февраль. – М., 2002. В 12 день.

В настоящее время мощи свт. Алексия почивают в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове в Москве. См. об этом, напр.: Азбука паломника. Богоявленский собор в Елохове (Москва).

В тропаре совместного праздника Московским святителям 5 (18) октября названы имена всех перечисленных Московских первоиерархов: «Первопрестольницы Российстии, истиннии хранителие апостольских преданий, столпи́ непоколебимыя, православия наставницы, Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Ермогене, Владыку всех моли́те мир вселенней даровати и душам нашим велию милость». (См.: Минея. Октябрь. – М., 2002. В 5 день.)

В приведённом фрагменте песнопения содержится цитата из Псалтири: «…яко миро на главе, сходящее на браду, браду Аароню … яко роса аермонская…» (Пс. 132. 2-3). Седален см. в службе преставлению свт. Алексия: Минея. Февраль. – М., 2002. В 12 день.

О просьбе свт. Алексия к прп. Сергию согласиться на епископское рукоположение с тем, чтобы впоследствии стать митрополитом всея Руси, а также об отказе преподобного см., напр.: Толстой М.В., граф. Рассказы из истории Русской Церкви. Книжка вторая.
Также см. об этом в житии свт. Алексия: Великий светильник земли Русской святитель Алексий, Митрополит Московский. Минея. Февраль. – М., 2002. В 12 день.