Часть X. 1927–1939. Пастырь-просветитель

После закрытия Высших Богословских курсов и неудачной попытки организовать хоть какое-нибудь духовное учебное заведение, о. Николай всю свою энергию направил на пастырское приходское служение, проповедь и просветительство. В это время он состоял настоятелем Николо-Богоявленского б. Морского собора. Здесь он и проявил себя ревностным пастырем-просветителем. Убежденный приверженец митрополита Сергия, он не оставлял своей паствы в заблуждении, направлял ее в истинное русло церковной жизни, постоянно говорил проповеди, проводил апологетические беседы, вел активную переписку. 7/20 января 1926 года Владыка Сергий пишет о. Николаю: «Господь да сохранит Вас в наступившем году от всяких бед и напастей» ⁴²⁰.

Церковная позиция о. Николая всегда состояла в желании мирным спокойным путем урегулировать существующие проблемы. Характерна в этом плане его запись в дневнике 19 октября 1924 года:

«Сейчас заходил ко мне новопоставленный еп[ископ] Иларион (Бельский), назначенный в Каргополь. Посвящен в Покров, 1 октября, в Москве, в Покровском монастыре. Я сказал ему, что радуюсь, считаю, что рано получил он сан. Но, раз воля Божия совершилась, надо ему чистотою жизни заслужить должное к себе отношение. Спрашивал он у меня разных советов, как приехать, куда явиться, как начать дело и т. п. Советовал ему возможно скромнее себя держать, приехать тихо, зарегистрироваться, побывать и познакомиться с председателем исполкома, ГПУ, предъявить назначение, попросить указаний; причислиться к Церкви, не назначая особой встречи, в субботний день начать служение со всенощной с обычным словом и т. д.»⁴²¹.

Не противопоставление, а сопоставление, не противостояние, а поиск выхода из нравственного и духовного тупика, в котором оказалось в то время российское общество – вот тот жизненный принцип православного священнослужителя прот. Николая Чукова. Он очень хорошо чувствовал боль православных верующих, но он как прекрасный аналитик видел и знал болезни всего общества. Он видел масштабность болезни и во времени, и в пространстве. Всю серьезность и опасность он учитывал при любом своем действии. Он знал не только диагноз, он знал и методы лечения этой болезни. Первым в ряду методов лечения – просвещение, своевременное информирование людей, беседы, обсуждения, поиск уравновешенных решений. Он стремился конкретным словом и делом свидетельствовать о православии и его месте в обществе. Как настоятель большого собора, он всячески поощрял конкретную благотворительную помощь двадцатки собора. Так, 15 ноября 1927 года в Исполком Центрального районного Совета поступило письмо двадцатки Николо-Богоявленского б. Морского собора:

«Письмо 20-ки в исполком Центрального районного Совета о сборе средств в пользу населения, пострадавшего от стихийных бедствий.

15 ноября 1927 г.

В исполнение § 4 протокольного постановления очередного собрания приходского совета 11-го сего месяца просим вашего разрешения произвести в нашем соборе в субботу 19 сего месяца за всенощной и 20 сего месяца в воскресенье за ранней и поздней литургией тарелочный сбор в пользу населения СССР, пострадавшему от стихийных бедствий в Крыму, Средней Азии и Дальнем Востоке и, если окажется нужным, повторить его в следующий праздничный день за богослужениями для того, чтобы собранная сумма достигла приличного размера и, собранную сумму внести на сей предмет в соответствующее финансовое учреждение.

Общеуполномоченный – подпись.

Член приходского совета, заведующий канцелярией – подпись»⁴²².

1927–1929 годы характеризуются обострением в обществе, так называемой, пассивной борьбы, когда люди искусственно делятся на определенные группы или классы по разным признакам и между ними разжигаются вражда и противоречия. Особенно показательным в этом плане являлся 1929 год. 8 апреля вышло Постановление ВЦИК и СНК «О религиозных объединениях», в котором четко выражалась отрицательная политика правительства на религию и Церковь:

«9. Религиозным объединениям воспрещается:

10. создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные объединения и вообще пользоваться находящимся в их распоряжении имуществом для каких-либо иных целей, кроме удовлетворения религиозных потребностей;

11. оказывать материальную поддержку своим членам;

12. организовывать как специально детские, юношеские, женские, молитвенные и другие собрания, так и общие библейские, литературные, рукодельческие, трудовые, по обучению религии и т. п. собрания, группы, кружки, отделы, а также устраивать экскурсии и детские площадки, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и лечебную помощь.

В молитвенных зданиях и помещениях могут храниться только книги, необходимые для отправления данного культа.

13. Не допускается преподавание каких бы то ни было религиозных вероучений в государственных, общественных и частных учебных и воспитательных заведениях. Такое преподавание может быть допущено исключительно на специальных богословских курсах, открываемых гражданами СССР с особого разрешения Народного комиссариата внутренних дел РСФСР...

14. Район деятельности служителей культа, религиозных проповедников, наставников и т. п. ограничивается местожительством членов обслуживаемого ими религиозного объединения и местонахождением соответствующего молитвенного помещения...

<...>

16. Религиозные съезды и избираемые ими исполнительные органы не имеют прав юридического лица и, кроме того не могут: а) устраивать какие бы то ни было центральные кассы для сбора добровольных пожертвований верующих; б) устанавливать какие-либо принудительные сборы; в) обладать культовым имуществом или получать его по договору, или приобретать таковое путем купли, или арендовать помещения для молитвенных собраний; г) заключать какие бы то ни было договоры и сделки».

18 мая XIV Съезд Советов принял новую редакцию 4-й статьи Конституции РСФСР:

«В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы совести, церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозных исповеданий и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами».

Таким образом, слова «свобода религиозной пропаганды» были заменены словами: «свобода религиозных исповеданий».

В это же время в феврале 1929 года, в обновленческих храмах Ленинграда совершаются торжественные богослужения архимандритом Василием (Димопуло), представителем Вселенского Константинопольского Патриарха с призывом к Русской Православной Церкви объединиться вокруг обновленческого Синода в связи с подготовкой Вселенского Собора⁴²³.

Свое отношение ко всему происходящему о. Николай выразил в беседе в Николо-Богоявленском соборе 8/21 августа 1929 года «О церковных разделениях»:

«В самое последнее время новые разделения, новые распри: из-за гордости и нежелания подчиниться авторитету Церкви отделились так называемые обновленцы. У нас господствует дух фарисейской гордости, самомнения и нет настоящего, горячего стремления к истине, стремления, готового понять истину сквозь односторонность своего убеждения, и эту истину поставить выше своего личного мнения...»⁴²⁴.

1929 год вошел в историю России как «год важного перелома». Для Церкви этот перелом был ощутим в самом буквальном смысле. «Перегибы» при массовых закрытиях и разрушениях храмов много раз признавались официально еще в СССР.

В 1929 году впервые не только служители культа, но и широкие слои рядовых верующих стали рассматриваться как классовые враги со всеми вытекающими отсюда последствиями. «Попы и сектанты, ксендзы и раввины – союзники кулака и нэпмена. Усилим борьбу с поповским дурманом!» – гласил 57-й лозунг ЦКВКП(б) к 1 мая 1929 года.

Протоиерей Николай Чуков в 1929 году читает целый цикл проповедей-лекций на тему «Религия и нравственность». 12/25 сентября 1929 года о. Николай говорит:

«Если без „веры невозможно угодить Богу“, говорит апостол, то другое апостольское изречение добавляет, что одна „вера без дел – мертва есть“. А Христос Спаситель определенно учил: „Не всякий, говорящий Мне Господи, Господи, войдет в царствие небесное, но исполняющий волю Отца моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли Именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“. Эти слова Христа со всею ясностью свидетельствуют, что ни частое обращение к Богу с молитвами, ни проповедь о Нем и Его учении, ни даже обладание чудодейственными дарами не делают еще людей близкими к Богу, не ведут их ко спасению, если не сопровождаются доброй, нравственной жизнью. Наоборот, только дела любви и милосердия обеспечивают человеку вечное блаженство. Если так, то не правы ли те, которые говорят, что такое или иное исповедание религии или даже и вовсе отсутствие религии, отсутствие веры в человеке, не имеет никакого значения для нравственного человека: для человека, особенно стоящего на известной ступени развития, одинаково возможно быть добрым во всякой религии и даже без всякой религии. Такие воззрения идут из глубокой древности и широко распространены и в наше время. Таково учение буддизма, Конфуция. Такую же безрелигиозную мысль проповедовал философ Кант. В наше время пропаганды неверия особенно распространяется воззрение, что „можно быть атеистом, а быть все-таки добродетельным, потому что атеизм никогда не заставляет любить и уважать что-либо, что на самом деле достойно осуждения“. Из области теории такие воззрения переходят в практику жизни: хотят ввести в школе изучение морали, независимое ни от каких религиозных верований. Во Франции уже введено в школах преподавание гражданской морали вместо религии. Б[ывший] Нарком Луначарский говорил о том же и у нас; задержка только в том, что еще не выработано пока особой, вытекающей из воззрений коммунизма морали...

Правда ли это? Возможно ли быть нравственным человеком без религии? или при совершенном равнодушии к ней? Чтобы уяснить себе это, необходимо установить, что надо понимать под словом нравственность, потому что, несмотря на кажущуюся ясность этого понятия, утверждать возможность нравственности без религии можно только по недоразумению. Что значит быть добрым или нравственным человеком? Если нравственность понимать только в ограниченном смысле, как отсутствие внешних, грубых пороков; если быть добрым человеком, значит не причинять только явного вреда другим, то есть не красть, не убивать и прочее, то, конечно, можно согласиться, что не только последователь каждой религии, но и безбожник может быть добрым человеком в этом смысле слова. Приличие, страх наказания, дурная слава, собственная выгода не делать зла другим – все это может удержать человека от грубых поступков. В этом случае побуждением к нравственности будет в сущности эгоизм – желание доставить себе безопасность и удобство жизни; но такое понятие о нравственности будет узким и односторонним; этим понятием, и в сущности, отвергается всякая нравственность, потому что им допускаются все пороки и страсти, лишь бы они не нарушали явно и прямо прав и интересов других. Истинная нравственность должна состоять в такой настроенности душевной, когда человек уважает и исполняет нравственный закон не из-за внешних выгод и эгоистических соображений, а по доброй воле и чистой любви к добру. Но где мы найдем побуждения и силы для такой нравственности, если отторгнем ее от религии?»

1930 год характеризуется активизацией мировой общественности в защиту прав верующих в СССР.

20 января/2 февраля 1930 года выходит послание Папы Пия XI, в котором он призывает верующих всего мира молиться за гонимую Русскую Церковь. В начале Великого поста архиепископ Кентерберийский объявляет однодневное моление о страждущей Русской Церкви.

18/5 февраля 1930 года состоялось интервью иностранных корреспондентов с митрополитом Сергием. На следующий день оно было опубликовано в газете «Известия»:

«...мы располагаем только цифровыми данными о так называемых „двадцатках“, которые составляют по советскому законодательству ядро религиозной общины, необходимое для регистрации этой общины как таковой.

<...> количество прихожан составляет несколько десятков миллионов. Мы думаем, что безбожники преувеличивают свои успехи...

<...> количество приходов, принадлежащих нашей Патриаршей Церкви, составляет около 30 000. Число священнослужителей гораздо больше, чем число приходов, так как в каждом приходе имеется от одного до трех священников и даже более. Все эти приходы находятся в духовном окормлении 163 архиереев (не считая епископов, пребывающих на покое).

Зап. Европа – митрополит Евлогий с подчиненными епископами и духовенством, в Литве – митрополит Елевферий, в Японии – арх. Сергий, в Китае – епископ Нестор»⁴²⁵.

Власти отвечают репрессиями. В 1930 году арестован епископ Копорский Сергий (Дружинин), возглавлявший иосифлянскую оппозицию.

8 июня 1930 года прот. Николай Чуков был арестован по обвинению группы лиц, «занимающихся контрреволюционной деятельностью в составе подпольной монархической организации, называющейся „Всенародный союз борьбы за возрождение свободной России“». Аресты по этому делу начались еще в октябре 1929 года. К началу декабря 1930 года число подследственных превысило 100 человек. Были арестованы четыре академика, среди них С. Ф. Платонов и Н. П. Лихачев, ученые, научные работники, духовенство... Так оказались в тюрьме прот. П. П. Аникиев, М. В. Митроцкий, Н. В. Чепурин, И. П. Астанин, А. А. Алашеев, Ф. И. Знаменский. Немало было и тех, кто был связан с Петроградской Духовной академией, Петроградским Богословским институтом и Богословскими курсами: С. В. Рождественский, В. Н. Бенешевич, Б. И. Коплан, П. Г. Васенко, В. А. Эберман, М. Д. Приселков, А. И. Бриллиантов⁴²⁶. 24 ноября 1930 года С. Ф. Платонов показал, что получаемые «Всенародным союзом...» денежные суммы от немецких националистов и от Ватикана, решено было предоставить, среди прочих, и семье священника Чукова⁴²⁷.

Больше года о. Николай находился в тюрьме. 10 июня 1931 года штатный практикант 4 отделения СПОСОУПП ОГПУ в ЛВО Дембицкий постановил: «Следственный материал в отношении перечисленных лиц из настоящего дела выделить, производством прекратить и сдать в архив. Подписи, отобранные у всех о невыезде из Ленинграда аннулировать. Личную переписку, изъятую при обыске, вернуть»⁴²⁸.

11 июня о. Николай пришел в Николо-Богоявленский собор.

«Рано утром, перед обедней, вдруг входит настоятель после полугодового [так в тексте, в дейст.: с 8.06.1930 по 11.06.1931, – прот. B. C.] ареста (ночью выпустили). Что делалось – народ к нему кинулся; целовали руки, рясу, плакали. А он, надев епитрахиль, все такой же аккуратный, сдержанный, вежливый, отслужил молебен перед иконой святителя Николая и начал Литургию»⁴²⁹.

1931 год. Выход в свет № 1 Журнала Московской Патриархии.

7 марта 1931 года Советы запретили продажу и ввоз Библии в СССР. В это же день были введены нормы ГТО. Прот. Николай Чуков в это время почти каждый день в Николо-Богоявленском соборе ведет апологетические беседы по Библии об основных истинах христианства. Сохранились почти две с половиной тысячи страниц записей этих бесед.

1932 год, январь. Закрыт Казанский собор.

27 марта/14 апреля 1932 года протоиерей Николай Чуков награжден правом служения Литургии с отверстыми царскими вратами до Херувимской песни.

15 мая 1932 года объявление «безбожной пятилетки» декретом правительства за подписью Сталина: к 1 мая 1937 года «имя Бога должно быть забыто» на всей территории СССР⁴³⁰.

1934 год. Продолжение тайной богослужебной деятельности духовенства. Письмо священника Казанской епархии, написанное за границу:

«Я отбыл ссылку и, вернувшись в родные края, не получил прихода. Единственное, что мне оставалось, это – странствовать по деревням, где нет церквей, и за кусок хлеба и ночлег совершать богослужение. Много мне подобных священнослужителей с котомками за плечами переходят из села в село, предлагая совершить богослужение. Многие нас гонят, издеваются над нами, но многие принимают, кормят, дают кров, просят отслужить. Служим все, до Литургии включительно. Для совершения службы носим в котомках антиминс, дарохранительницу со святыми дарами, ладан, кадило, церковное вино и простенькое облачение. Так целый алтарь носим за плечами. Чаще всего просят отслужить панихиду»⁴³¹.

Март 1935 года. Массовое выселение из Ленинграда «чуждого элемента».

10 марта 1935 года о. Николаю Чукову, постановлением особого совещания при НКВД СССР от 29 марта 1935 года, «как социально опасному элементу, определена ссылка в Саратов сроком на пять лет вместе с женой Чуковой Валентиной Дмитриевной, 1879 г. р.». И только в 1989 году при реабилитации по делу № 47600 сказано: «Чуков Н. К. и Чукова В. Д. подпадают под действие ст. 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 г. „О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30–40 годов и начале 50-х годов“» ⁴³².

10 апреля 1935 года, согласно прошения, за выбытием из Ленинграда, резолюцией Преосвященного Алексия, митрополита Ленинградского, прот. Николай Чуков уволен за штат.

Когда о. Николай жил в Саратове и у него было свободное время, он написал четыре тома своих воспоминаний. «Для детей, – думал он, – пусть знают, как я жил и мыслил». Благодаря этим воспоминаниям теперь мы имеем возможность узнать много важных сведений о жизни и деятельности многих людей. Эти воспоминания приобретают особое значение. Если учесть, что как раз в эти годы власть целенаправленно уничтожала всякие церковные архивы и воспоминания. Причем, делалось это через церковную иерархию. Об этом красноречиво свидетельствует сохранившийся документ от 14 марта 1936 года:

«1936 г. 14 марта.

Московский Патриархат. Митрополит Ленинградский.

Председателю двадцатки

Настоятелю

У меня имеются данные, что существующие в некоторых церквях библиотеки, а также архивы хранятся не в надлежащем порядке, и книгам не только не составлены каталоги, но они даже расходятся по рукам без всякого учета.

Мне известно, например, что много книг из б. Лаврской церковной библиотеки находятся у разных лиц, не имеющих никакого отношения к б. Лавре. То же наблюдается и в других храмах.

Учитывая эти обстоятельства, имея ввиду, что хранение архивов и книг по-прежнему в храмах не обеспечивает порядка, я нахожу наиболее целесообразным соединить все эти архивные и

книжные ценности и сосредоточить их в одном месте, составив их полную опись. Посему предлагаю о.о. Настоятелям:

1) По соглашению с уполномоченными мною по этому делу секретарем моим протоиереем Павлом Тарасовым и Львом Николаевичем Парийским, вместе со списком доставить все имеющиеся в храме книги (кроме богослужебных), а также архив – в указанные ими помещения, вместе со шкафами и полками, где таковые имеются.

2) Представить мне на расходы по оборудованию помещения, охране его, а также составлению общего каталога и пр. – из церковных сумм.

1936. Марта 14.

Митрополит Алексий».

Оказавшись за штатом и будучи выслан из Ленинграда, о. Николай целый год пребывал в неопределенном положении, и только 21 (26?) мая 1936 года приходским советом Духосошественской церкви г. Саратова он был избран, и митрополитом Сергием, заместителем Патриаршего местоблюстителя, назначен настоятелем. Состоял до 7 марта 1937 года.

5 декабря 1936 года. Принятие новой Конституции СССР. Ликвидация категории «лишенцев». Духовенству предоставлены избирательные права. Статья 124, касающаяся отношения к религии сформулирована еще жестче, чем в 1929 году:

«В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами».

1937 год. Всенародная перепись, включающая вопрос о религии. Прот. М. Польский: «Вдова Ленина Н. Крупская в „Известиях“ (март 1937 г.) в статье об антирелигиозной пропаганде, утверждала... любопытный факт:

„... недавняя перепись показала, что массы, и в особенности женщины, были смущены параграфом опросного листа, касающимся религии. Многие из них, которые давно не выполняют обрядов, не решились написать „неверующая“ и, в конце концов, написали „верующая“. Переписка показала огромный процент верующих в огромной стране: две трети сельского населения и одну треть городского“»⁴³³.

1937 год. Массовые аресты епископата, духовенства и активных мирян. Массовое закрытие церквей. Руководство антирелигиозной кампанией возглавляет нарком внутренних дел Ежов.

1938 год. Продолжение кампании по ликвидации религии. «Антирелигиозник». 1938, № 7.

«Верующие трудящиеся исполняют время от времени те или иные религиозные обряды, удовлетворяют свои религиозные потребности. Они не принимают участия в так называемой „церковной жизни“. С такими верующими мы совместно идем к одной общей цели, боремся за одно и то же – за полное торжество коммунизма... Другое дело – церковники, члены двадцатки. Они не только выполняют обряды, но частенько нарушают советские законы, ведут религиозную пропаганду, организуют незаконные сборы на церковь»⁴³⁴.

21 апреля 1939 год.

«У священников, изгнанных НКВД из приходов и путешествующих, „все необходимые принадлежности для совершения обряда находятся в чемодане. Если нужно помочь хозяйке на кухне, они и это делают, покупают продукты для больных“»⁴³⁵.

1939 год. Заключительный этап ликвидации легальной Церкви. На Украине осталось 3% дореволюционного числа храмов.

* * *

Подводя итоги пастырской деятельности о. Николая Чукова, необходимо отметить – всегда и везде, при любых обстоятельствах своим священным долгом о. Николай считал проповедь и просвещение. С особым усердием и тщанием он всегда готовился к своим выступлениям. По его сохранившимся записям можно подробно ознакомиться с тем, что, когда, где он говорил и к чему призывал народ.

29 ноября 1898 года.

Вскоре после своего рукоположения, занимая ответственную должность Наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты Олонецкой епархии, он произносит речь при открытии женской церковно-приходской школы в г. Вытегре о значении женского образования и воспитания.

7 апреля 1900 года.

В петрозаводском кафедральном соборе он произносит слово в Великий Пяток о значении подвига искупления «Совершилось» (Ин.19:30).

1 апреля 1903 года.

Произнесено слово на второй день Пасхи о плодах Воскресения Христова.

5 ноября 1906 года.

В год празднования 400-летия основания Александро-Свирского монастыря, при торжественном открытии церковно-приходской школы для живущих и воспитывающихся в монастыре мальчиков о. Николай в своей приветственной речи говорил: «Открытие школы – событие, глубоко радующее всякого, знает историческую роль монастырей в деле просвещения русского народа»⁴³⁶.

Особая ревность и стремление научить и духовно просветить проявилась у о. Николая в послереволюционное время, когда мрак безбожия и нравственное опустошение расползались по стране. Хронологически видна активность о. Николая, как проповедника-просветителя.

Записи его проповедей хранятся в библиотеке Санкт-Петербургской Духовной академии⁴³⁷.

7 ноября 1916 года.

Речь перед панихидой у гроба Преосвященного Никанора (Надежина) епископа Олонецкого и Петрозаводского. С. 78.

19 мая 1918 года.

Слово перед молебном по окончании 1917–1918 учебного года в Олонецкой Духовной Семинарии. С. 55.

16/3 апреля 1920 года.

Речь при открытии Петроградского Богословского института (в Петрограде). С. 57. 13 апреля 1920 года.

Речь, сказанная в ответ на приветствия Богословскому Институту от разных учреждений и лиц. С. 60.

19 мая 1920 года.

Слово по случаю 100-летней годовщины со дня рождения (05. 05. 1820) историка Сергея Михайловича Соловьева. (Сказано в храме Троицкого подворья при Петроградском Богословском Институте). С. 79.

26/13 июля 1920 года.

Слово перед отпеванием профессора-академика Б.А. Тураева. С. 83.

20/7 августа 1920 года.

Слово перед отпеванием академика Алексея Александровича Шахматова в Петрограде. С. 85.

19/6 марта 1921 года.

Беседа 10-я в Казанском соборе. Христианство, его исторический ход и победа над древним миром. С. 363–369. Р-1363.

25/12 апреля 1921 года.

Беседа 15-я в Казанском соборе: Евангельское изображение Христа, как Богочеловека. С. 17–26. Р-1363.

17/30 июня 1921 года.

Беседа 15-я в Казанском соборе: Богочеловек Иисус, как совершитель нашего спасения. С. 123–134. Р-1363.

28 августа 1921 года.

17-я беседа в Казанском соборе: О Церкви. Церковь в мире. Отношение к ней и ее значение для мира. С. 149–156. Р-1364.

31 октября /13 ноября 1921 года.

Слово в Казанском соборе перед панихидой по Федоре Михайловиче Достоевском по случаю 100-летней годовщины со дня его рождения 31 октября. С. 87.

17 февраля 1924 года.

Беседа 18-я в Морском соборе: О Царстве Божием. С. 35–42. Р-1364.

13 июня/31 мая 1924 года.

Слово в Родительскую субботу в Морском соборе: Скорбь о потере близких.

С. 337–338. Р-1364.

23 апреля /6 мая 1924 года.

Беседа в Морском соборе о Воскресении Иисуса Христа. С. 311–314. Р-1363.

19/6 августа 1924 года.

Беседа 94-я в Морском соборе. (19/6 марта 1921 года – 10-я в Казанском соборе): Христианство, его исторический ход и победа над древним миром. С. 363–369. Р-1363.

24/11 сентября 1924 года.

19-я беседа в Морском соборе: Благодать Божия, ее необходимость и значение в деле спасения. С. 191–198. Р-1364.

18 сентября /1 октября 1924 года.

20-я беседа в Морском соборе: О Церкви Христовой. С. 45–53. Р-1364.

25 сентября /8 октября 1924 года.

21-я беседа в Морском соборе: Значение Церкви в деле спасения. С. 55–61. Р-1364.

22/9 октября 1924 года.

23-я беседа в Морском соборе: О Церкви Христовой. Свойства истинной Христовой Церкви. С. 109–115. Р-1364.

30 октября /12 ноября 1924 года.

26-я беседа в Морском соборе: Жизнь в Церкви Христовой. С. 23–30. Р-1364.

19/6 ноября 1924 года.

27-я беседа в Морском соборе: Таинства Церкви, как средства низведения божественной благодати верующим. С. 215–218. Р-1364.

26/13 ноября 1924 года.

28-я беседа в Морском соборе: Таинства церковные, как средства низведения божественной благодати на верующих (продолжение). С. 219–222. Р-1364.

21 ноября /4 декабря 1924 года.

29-я беседа в Морском соборе: Кончина века. С. 263–266. Р-1364.

27 ноября /10 декабря 1924 года.

30-я беседа в Морском соборе: Будущее Церкви. С. 267–270. Р-1364.

4 декабря /17 декабря 1924 года.

31-я беседа в Морском соборе: Конец века (Беседа 3-я Будущность мира).

С. 271–274. Р-1364.

24/11 декабря 1924 года.

Беседа 32-я в Морском соборе: Состояние мира перед пришествием Христа.

С. 153–155. Р-1362.

31/18 декабря 1924 года.

33-я беседа в Морском соборе: О Рождестве Христовом. С. 139–144. Р-1363.

26 декабря 1924 года/8 января 1925 года

34-я беседа в Морском соборе: О Рождестве Христовом. Поклонение волхвов и бегство в Египет. С. 145–148. Р-1363.

8/21 января 1925 года.

35-я беседа в Морском соборе: Иисус Христос до выступления на проповедь.

С. 149–153. Р-1363.

15/28 января 1925 года.

36-я беседа в Морском соборе: Искушение Господа нашего Иисуса Христа.

С. 153–159. Р-1363.

22 января/4 февраля 1925 года.

37-я беседа в Морском соборе: Выступление на общественное служение Господа нашего Иисуса Христа. С. 161–166. Р-1363.

11 февраля/29 февраля 1925 года.

38-я беседа в Морском соборе: Общественное служение Иисуса Христа. Чудеса, совершенные им. С, 167–175. Р-1363.

5/18 февраля 1925 года.

39-я беседа в Морском соборе: Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа. Учение Его. С. 175–179. Р-1363.

12/25 февраля 1925 года.

40-я беседа в Морском соборе: Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа. Учение Его. С. 179–183. Р-1363.

19 февраля/4 марта 1925 года.

41-я беседа в Морском соборе: Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа. Избрание Апостолов и Нагорная проповедь. С. 187–195. Р-1363.

26 февраля/11 марта 1925 года.

42-я беседа в Морском соборе: Характер нового Царства Христова. С. 195–201. Р-1363.

5/18 марта 1925 года.

43-я беседа в Морском соборе: Нагорная проповедь. О клятве, кротости и любви. (Продолжение.) С. 201–207. Р-1363.

12/25 марта 1925 года.

44-я беседа в Морском соборе: Нагорная проповедь. О милостыне, молитве и посте. С. 209–216. Р-1363.

26 марта/8 апреля 1925 года.

46-я беседа в Морском соборе: Прощальная беседа Христа с учениками. С. 243–251. Р-1363.

3/16 апреля 1925 года. (Повторена в 1933 году).

47-я беседа в Морском соборе: О Воскресении Христовом. С. 315–322. Р-1363.

3/16 апреля 1925 года.

Слово перед отпеванием б. проректора Петроградского Богословского института Ивана Павловича Щербова. С. 89.

23 апреля/6 мая 1925 года (Повторена 12/25 мая 1932 года).

Беседа 48-я: О Воскресении Христовом (Попытки естественного объяснения факта воскресения Христова). С. 323–329. Р-1363.

7/20 мая 1925 года. (Повторена 19 мая/ 1 июня 1932 года.)

49-я беседа в Морском соборе: Воскресение Христово как прообраз и откровение нашей будущей жизни. С. 331–337. Р-1363.

15/28 мая 1925 года. (Повторена 2/15 июня 1932 года.)

50-я беседа в Морском соборе: О вознесении Господнем. С. 351–357. Р-1363.

21 мая/3 июня 1925 года.

51-я беседа в Морском соборе: О Первом Вселенском Соборе. (По Болотову Робертсону, Фаррару и Елпидинскому.) С. 165–172. Р-1363.

25 июня ст. ст. 1925 года

Условия, необходимые для молитвы. I часть. Л. 1–6. Р-1367.

28 мая/10 июня 1925 года.

52-я беседа в Морском соборе: О событиях сошествия Святого Духа на апостолов (По Иннокентию. Т. I. С. 363–374.) С. 4–7. Р-1364.

4/17 июня 1925 года.

53-я беседа в Морском соборе: О необходимости благодатных стяжаний даров Святого Духа и средствах приобретении их. (По Иннокентию. Т. I. С. 352–363.) С. 9–15, Р-1364.

11/24 июня

54-я беседа в Морском соборе: Судьба Церкви Христовой на земле. С. 173–180. Р-1364.

18/30 июня [так в тексте] 1925 года. (Повторена 16/29 июля 1931 года.)

55-я беседа в Морском соборе: О молитве. О действенности молитвы. С. 183–190. Р-1365.

План 55-й беседы:

Беседа о молитве. С. 191–192. Р-1365.

25 июня/8 июля 1925 года (Повторена 23 июля/5 августа 1931 года.)

56-я беседа в Морском соборе: Условия совершения молитвы. С. 193–198. Р-1365. 2 июля ст. ст. 1925 года.

Сущность и содержание молитвы. I часть. Л. 6–11. Р-1367.

2/15 июля 1925 года.

57-я беседа в Морском соборе: О молитве. О чем должно молиться. С. 199–203. Р-1365.

22/9 июля 1925 года.

58-я беседа в Морском соборе: О молитве. Содержание молитвы. С. 207–212. Р-1365.

27 августа/9 сентября 1925 года.

60-я беседа в Морском соборе: О Церкви, как хранительнице Божественного Откровения. С. 117–120. Р-1364.

28 августа ст. ст. 1925 года.

Беседа. Л. 11–15. I часть. Р-1367.

3/16 сентября 1925 года.

61-я беседа в Морском соборе: О Церкви. Где вселенская Церковь и как смотрит на существующее разделение церквей. С. 121–124. Р-1364.

10/23 сентября 1925 года.

62-я беседа в Морском соборе: О Церкви (Римско-Католическое вероисповедание; по Светлову, 186–203, Соловьеву IV, 241–248.) С. 125–128. Р-1364.

17/30 сентября 1925 года.

63-я беседа в Морском соборе: О Церкви. Протестантизм. (Продолжение; по Светлову 203–208.) С. 129–133, Р-1364.

24 сентября/7 октября 1925 года.

64-я беседа в Морском соборе: О Церкви. Где же вселенская Церковь. (По Светлову. С. 208–226.) С. 133–136. Р-1364.

1/14 октября 1925 года.

Вселенская Церковь. Л. 15–20, I часть, Р-1367.

1/14 октября 1925 года.

65-я беседа в Морском соборе: О Церкви, ее природе. (О действенной и мнимой принадлежности к Церкви; по Светлову, С. 24–223.) С. 137–142. Р-1364.

28 сентября/11 октября 1925 года.

Слово перед панихидой в день 100-летия годовщины смерти композитора Дм. Ст. Бортнянского. (В Никольском б. Морском соборе в Ленинграде.) С. 90.

8/21 октября 1925 года.

66-я беседа в Морском соборе: О Церкви. Нападки на Церковь. (По Светлову. С. 226–237.) С. 143–148. Р-1364.

8 октября 1925 года.

Беседа: В чем обвиняют Церковь? I часть. Л. 21–23. Р-1363.

15/28 октября 1925 года.

67-я беседа в Морском соборе: Судьбы неверующих. С. 275–281. Р-1364.

22 октября/4 ноября 1925 года.

68-я беседа в Морском соборе: Будущая жизнь по Евангелию. Опровержение возражений. С. 283–290. Р-1364.

29 октября/11 ноября 1925 года.

69-я беседа в Морском соборе: Будущая жизнь по Евангелию. (Вечная жизнь.) С. 291–296. Р-1364.

5/18 ноября 1925 года.

70-я беседа в Морском соборе: Будущая жизнь по Евангелию. (Продолжение. Новое Отечество. С. 229–306. Р-1364.

12/25 ноября 1925 года.

71-я беседа в Морском соборе: Будущая жизнь. Небесное блаженство праведных по учению Григория Нисского. С. 307–314. Р-1364.

2 декабря 1925 года.

72-я беседа в Морском соборе: Будущая жизнь. Адские мучения грешников по учению Григория Нисского. С. 315–324. Р-1364.

26 ноября/9 декабря 1925 года.

73-я беседа в Морском соборе: О поминовении усопших. С. 325–332. Р-1364.

3/16 декабря 1925 года. (Повторена 28 мая/10 июня 1931 года.)

74-я беседа в Морском соборе: Земная жизнь, как подготовка к будущей. С. 149–156. Р-1365.

10/23 декабря 1925 года. (Повторена 24 февраля и 19 июня/1 июля 1931 года.)

75-я беседа в Морском соборе: О любви как законе нравственной жизни. Любовь к Богу. (Дьяченко. Учение о Любви. 39–51.) С. 157–164. Р-1365.

17/30 декабря 1925 года.

76-я беседа в Морском соборе: Любовь в Богу. (Продолжение.) С. 165–171. Р-1365.

7/20 января 1926 года.

77-я беседа в Морском соборе: О любви к ближним, как второй важнейшей заповеди. С. 173–189. Р-1365.

21 января ст. ст. 1926 года.

Путь Христа от воскресения Лазаря до входа в Иерусалим. II часть. Л. 23–31. Р-1367.

14/27 января 1926 года.

78-я беседа в Морском соборе: Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Воскресение Лазаря. С. 251–254. Р-1363.

21 января /3 февраля 1926 года.

79-я беседа в Морском соборе: Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Вечеря в Вифании. С. 255–258.

28 января 1926 года.

Беседа: Вход Господень в Иерусалим. I часть. Л. 32–37. Р-1367.

4 февраля 1926 года.

Беседа: Великий понедельник. I часть. Л. 38–45. Р-1367.

29 января /10 февраля 1926 года.

80-я беседа в Морском соборе: Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Вход в Иерусалим. С. 259–263. Р-1363.

11 февраля 1926 года.

Беседа: Великий Вторник и вопросы о Церкви. I часть. Л. 45–57. Р-1367.

4/17 февраля 1926 года.

81-я беседа в Морском соборе: Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Иссохшая смоковница. С. 265–267. Р-1363.

18 февраля 1926 года.

Беседа Христа с учениками во вторник. I часть. Л. 57–66. Р-1367.

11 /24 февраля 1926 года.

82-я беседа в Морском соборе: Великое обличение фарисеев. С. 269–271. Р-1363.

18 февраля /3 марта 1926 года.

83-я беседа в Морском соборе: Беседа Иисуса Христа о разрушении Иерусалима и конце мира. С. 273–276. Р-1363.

25 февраля /10 марта 1926 года.

84-я беседа в Морском соборе; Тайная вечеря. С. 277–284. Р-1363.

4/17 марта 1926 года.

85-я беседа в Морском соборе: Тайная вечеря (установление таинства). С. 285–287. Р-1363.

11 марта 1926 года.

Моление Христа в саду Гефсиманском. 1 часть. Л. 82–87. Р-1362.

18 марта 1926 года.

Суд над Христом. 1 часть. Л. 87–98. Р-1367.

11/24 марта 1926 года.

86-я беседа в Морском соборе; Молитва в Гефсимании. С. 289–295. Р-1363.

18/31 марта 1926 года.

87-я беседа в Морском соборе: Христос перед синедрионом. С. 297–300. Р-1363.

25 марта /7 апреля 1926 года.

88-я беседа в Морском соборе: Отречение Петра и гибель Иуды. С. 301–305. Р-1363.

1 апреля 1926 года.

Святая Мария Египетская. 1 часть. Л. 107–116. Р-1367.

8 апреля 1926 года.

Христос перед Пилатом. 1 часть. Л. 116–130. Р-1367.

8/21 апреля 1926 года.

90-я беседа в Морском соборе: Христос перед Пилатом. С. 305–309. Р-1363.

29 апреля 1926 года.

Христом воистину воскрес. 1 часть. Л. 130–137. Р-1367.

6 мая 1926 года.

Христос на земле после воскресения. 1 часть. Л. 137–144. Р-1367.

29 апреля /12 мая 1926 года.

91-я беседа в Морском соборе: О Воскресении Христовом. Отношение учеников к факту воскресения Христа. С. 339–343. Р-1363.

13 мая 1926 года.

Беседа: Значение Воскресения Христова. 1 часть. Л. 144–149, Р-1367.

6/19 мая 1926 года.

92-я беседа в Морском соборе: Последнее явление Христа ученикам. С. 343–344. Р-1363.

20 мая 1926 года.

Беседа: Цель Воскресения Христа. 1 часть. Л. 149–155. Р-1367.

13/26 мая 1926 года.

93-я беседа в Морском соборе: Воскресение Христово есть торжество веры, добродетели и упования. С. 345–349. Р-1363.

20 мая /2 июня 1926 года.

94-я беседа в Морском соборе: О Вознесении Господнем. Смысл и цель события. С. 359–362. Р-1363.

3 июня 1926 года.

Беседа: Молитва за умерших. 1 часть. Л. 155–161. Р-1367.

Июнь 1926 года.

99-я беседа. Объяснение апостольского чтения 4-й недели (Рим.6:18–23). О побуждениях к святости. С. 689–694. Р-1366.

10 июня 1926 года.

Беседа: Благодатные дары Святого Духа. 1 часть. Л. 161–169. Р-1367.

3/16 июня 1926 года.

95-я беседа в Морском соборе: О поминовении усопших. С. 333–335. Р-1364.

10/23 июня 1926 года.

96-я беседа в Морском соборе: Нравственная идея догмата о Святом Духе. (Рел. фил. библиотека, XI; Дьяченко. О вере.). С. 17–19. Р-1364.

17/30 июня 1926 года.

97-я беседа в Морском соборе: «Нет лицеприятия у Бога» (Рим. 2:11). С. 673–679. Р-1366.

24 июня 1926 года.

Беседа: Оправдались верою – хвалимся и в скорбях. 1 часть. Л. 178–187. Р-1367.

1 июля 1926 года.

Беседа: О побуждениях к святости. 1 часть. Л. 187–196. Р-1367.

24 июня /7 июля 1926 года.

98-я беседа в Морском соборе: «Оправдание верою. Хвалимся в скорбях» (Рим. 5:3). С. 681–688. Р-1366.

8 июля 1926 года.

Беседа: Объяснение апостольского чтения. 1 часть. Л. 196–198. Р-1367.

8/21 июля 1926 года.

100-я беседа в Морском соборе: Послание к Рим.10:1–10. 5-я Неделя по Пятидесятнице. С. 695–702. Р-1366.

15 июля 1926 года.

Беседа: Объяснение апостольского чтения 6-й недели. 1 часть. Л. 198–207. Р-1367.

15/28 июля 1926 года.

101-я беседа в Морском соборе: Апостольское чтение 6-й недели (Рим.12:6–14). С. 203–208. Р-1366.

19 августа 1926 года.

Беседа: Борьба двух противоположных мировоззрений. 1 часть. Л. 207–216. Р-1367.

26 августа 1926 года.

Беседа: Где истина? 1 часть. Л. 217–221. Р-1367.

2 сентября 1926 года.

Беседа: Религия как потребность человеческого духа. 1 часть. Л. 222–234. Р-1367.

9 сентября 1926 года.

Беседа: Вера и знание. 1 часть. Л. 235–247. Р-1367.

16 сентября 1926 года.

Беседа: Наука и религия. 1 часть. Л. 248–259. Р-1367.

23 сентября 1926 года.

Беседа: Неверие и борьба с ним. 1 часть. Л. 259–274. Р-1367.

7 октября 1926 года.

Беседа: Религия, ее значение и сущность. 1 часть. Л. 274–287. Р-1367.

14 октября 1926 года.

Беседа: О происхождении религии. 1 часть. Л. 287–298. Р-1367.

28 октября 1926 года.

Беседа: Религия социализма. 1 часть. Л. 298–309. Р-1367.

4 ноября 1926 года.

Беседа: Религии естественные и религия Богооткровенная. 1 часть. Л. 309–320. Р-1367.

11 ноября 1926 года.

Беседа: Бог как основа всякой религии. Его сущность. 1 часть. Л. 320–332. Р-1367. 18 ноября 1926 года.

Беседа: Бытие Божие. 1 часть. Л. 332–344. Р-1367.

25 ноября 1926 года.

Беседа: О Божественном Откровении. 1 часть. Л. 345–356. Р-1367.

2 декабря 1926 года.

Беседа: О сверхъестественном Божественном откровении. 1 часть. Л. 356–369. Р-1367.

16 декабря 1926 года.

Беседа: О сверхъестественном Божественном откровении. Пророки и пророчества. 1 часть. Л. 369–378. Р-1367.

30 декабря 1926 года.

Беседа: О сверхъестественном Божественном откровении. Чудеса. 1 часть. Л. 378–390. Р-1367.

13 /26 января 1927 года.

Беседа: О Божественном откровении. Писания как источник его. 2 часть. Л. 1–12. Р-1367.

27 января /9 февраля 1927 года.

Беседа: О триедином Боге. 2 часть. Л. 22–35. Р-1367.

20 января /2 февраля 1927 года.

Беседа: О Божественном откровении. Священное Предание, как источник его. 2 часть. Л. 12–22. Р-1367.

3/16 февраля 1927 года.

Беседа: Боги и мир (Бог – Творец мира). 2 часть. Л. 35–43. Р-1367.

10/23 февраля 1927 года.

Беседа: Побуждение и цель творения мира Богом. 2 часть. Л. 43–53. Р-1367.

17 февраля /2 марта 1927 года.

Беседа: Совершенство творения. 2 часть. Л. 53–62. Р-1367.

24 февраля /9 марта 1927 года.

Беседа: Мир невидимый – Ангелы. 2 часть. Л. 62–74. Р-1367.

3/16 марта 1927 года.

Беседа: Ангелы падшие (злые духи). 2 часть. Л. 75–87. Р-1367.

10/23 марта 1927 года.

Беседа: Духи злые. Разбор учения о злых духах. 2 часть. Л. 87–99. Р-1367.

17/30 марта 1927 года.

Беседа: О происхождении мира видимого. 2 часть. Л. 99–114. Р-1367.

31 марта/13 апреля 1927 года.

Беседа: Распятие Христа. 2 часть. Л. 114–127. Р-1367.

21 апреля/4 мая 1927 года.

Беседа: Человек, его происхождение. 2 часть. Л. 127–139. Р-1367.

28 апреля/11 мая 1927 года.

Беседа: Человек, его сущность и назначение. 2 часть. Л. 139–149. Р-1367.

5/18 мая 1927 года.

Беседа: О бессмертии души. 2 часть. Л. 149–159. Р-1367.

12/25 мая 1927 года.

Беседа: О бессмертии души. 2 часть. Л. 159–168. Р-1367.

26 мая/8 июня 1927 года.

Беседа: О бессмертии. 2 часть. Л. 168–178. Р-1367.

9/22 июня 1927 года.

Беседа: О значении христианства в мире. 2 часть. Л. 182–191. Р-1367.

6/19 июня 1927 года.

Беседа в неделю всех святых в Морском соборе: Молитвы святых и наши молитвы. С. 181–185. Р-1364.

9/22 июня 1927 года.

134-я беседа в Морском соборе: Значение христианства в мире. С. 371–379. Р-1363.

15/28 июня 1927 года.

Слово перед отпеванием монахини Дамианы (в мире Валентины Владимировны Соболевой). С. 91.

18/31 августа 1927 года.

Беседа: Церковь и государство. 2 часть. Л. 191–202. Р-1367.

25 августа/7 сентября 1927 года.

136-я беседа в Морском соборе: О промысле Божием. Понятие о промысле Божием. Предмет Божественного промысла. С. 6–12. Р-1362.

1/14 сентября 1927 года.

137-я беседа в Морском соборе: О Промысле Божием. Образ Божественного промышления, (продолжение). С. 12–18, Р-1362.

8/21 сентября 1927 года.

138-я беседа в Морском соборе: О Промысле Божием. (Продолжение.) Промысел Божий и наука. Промысел Божий и свобода. С. 18–24. Р-1362.

15/28 сентября 1927 года.

139-я беседа в Морском соборе; О Промысле Божием. (Продолжение.) Возможность и необходимость Божественного промысла. С. 25–30. Р-1362.

22 сентября/5 октября 1927 года.

140-я беседа в Морском соборе: О Промысле Божием (Продолжение.) Действительность Божественного промысла. С. 30–37. Р-1362.

29 сентября/11 октября [так в тексте] 1927 года.

141-я беседа в Морском соборе: О Промысле Божием. (Продолжение.) Смысл страдания. С. 37–49. Р-1362.

13/26 октября 1927 года.

142-я беседа в Морском соборе: О происхождении зла. Сущность и происхождение зла. С. 49–55. Р-1362.

20 октября/2 ноября 1927 года.

143-я беседа в Морском соборе: О происхождении зла. (Продолжение). О происхождении зла в человеческом роде. С. 56–63. Р-1362.

27 октября/9 ноября 1927 года.

144-я беседа в Морском соборе: О происхождении зла. (Продолжение). Грехопадение человека. С. 64–69. Р-1362.

3/16 ноября 1927 года.

145-я беседа в Морском соборе: О происхождении зла. Виновность человека и сущность грехопадения. С. 70–76. Р-1362.

10/23 ноября 1927 года.

146-я беседа в Морском соборе: О происхождении зла. Следствия грехопадения прародителей. С. 77–83. Р-1362.

17/30 ноября 1927 года.

147-я беседа в Морском соборе: Наследственность первородного греха. С. 84–90. Р-1362.

1/14 декабря 1927 года.

148-я беседа в Морском соборе: Зло физическое (его происхождение и цель). С. 91–98. Р-1362.

8/21 декабря 1927 года.

149-я беседа в Морском соборе: Искупление человечества. С. 116–122. Р-1362.

15/28 декабря 1927 года.

150-я беседа в Морском соборе: Приготовление людей к принятию искупления. С. 122–128. Р-1362.

22 декабря/4 января 1927/28 года.

151-я беседа в Морском соборе: Приготовление людей к принятию искупления. (Продолжение.) С. 128–134. Р-1362.

12/25 января 1928 года.

152-я беседа в Морском соборе: Почему иудеи не узнали Мессии в лице Иисуса Христа. С. 135–143.

19 января/1 февраля 1928 года.

153-я беседа в Морском соборе: Приготовление языческого мира к принятию искупления. С. 143–152. Р-1362.

26 января/8 февраля 1928 года.

154-я беседа в Морском соборе: Искупление человечества. Необходимость голгофской жертвы. С. 156–160. Р-1362.

2/15 февраля 1928 года.

155-я беседа в Морском соборе: Искупление человечества. Возможность искупления. С. 161–165. Р-1362.

9/22 февраля 1928 года.

156-я беседа в Морском соборе: Искупление человечества. Созидание Царствия Божия в людях. С. 166–169. Р-1362.

23 февраля/7 марта 1928 года.

158-я беседа в Морском соборе: О пути к Царству Божию. (О жизни в мире.) С. 178–183. Р-1362.

1/14 марта 1928 года.

159-я беседа в Морском соборе. С. 184–190. Р-1362.

8/21 марта 1928 года.

160-я беседа в Морском соборе: О последних временах мира и об антихристе. С. 100–107. Р-1362.

22 марта/4 апреля 1928 года.

161-я беседа в Морском соборе: Сошествие Христа во ад. С. 192–199. Р-1362.

25/12 апреля 1928 года.

162-я беседа в Морском соборе: Воскресение Христово и значение его в деле искупления. С. 199–204. Р-1362.

26 апреля/9 мая 1928 года.

163-я беседа в Морском соборе: Иисус Христос – о божественности Его учения и посланничестве. С. 217–224. Р-1363.

3/16 мая 1928 года.

164-я беседа в Морском соборе: Вознесение Господне и его значение в искуплении. С. 205–211. Р-1362.

17/30 мая 1928 года.

165-я беседа в Морском соборе: Значение события сошествия Святого Духа на апостолов в деле искупления. С. 212–217. Р-1362.

24 мая/6 июня 1928 года.

166-я беседа в Морском соборе: Способ действия благодати Духа Святого в людях. С. 217–224. Р-1362.

21 июня/4 июля 1928 года.

167-я беседа в Морском соборе: Объяснение притчи Спасителя о неверном домоуправителе. (Лк.16:1–13). С. 226–233. Р-1363.

Беседа 168: О любви к Богу и миру. С. 235–243. Р-1363.

23 августа/5 сентября 1928 года.

169-я беседа в Морском соборе: Учение Церкви о Лице Господа нашего Иисуса Христа. Его необходимость, важность и сущность. С. 10–16. Р-1363.

11/24 октября 1928 года.

171-я беседа в Морском соборе: Тайна Боговоплощения по Божественному Откровению. Разбор возражений. С. 29–38. Р-1363.

Беседа в Морском соборе 12/30 сентября 1928 года (повтор 13/26 августа 1924 года); в Казанском соборе 12/25 июня 1921 года.

Беседа; Евангельское изображение Христа, как Богочеловека. С. 17–26. Р-1363.

172-я беседа: Свидетельство Христа о Самом Себе, как о Богочеловеке. С. 38–43. Р-1363.

173 беседа: Свидетельство о Божественности Иисуса Христа в делах Его. С. 43–49. Р-1363.

1/14 ноября 1928 года.

174 беседа в Морском соборе: Распространение христианства в мире, как свидетельство о Божественности Христа. С. 49–56. Р-1363.

8/21 ноября 1928 года.

175-я беседа в Морском соборе: Влияние христианства на жизнь человечества, как доказательство Божественности Христа. С. 56–62. Р-1363.

15/28 ноября 1928 года.

176-я беседа в Морском соборе: Изображение личности Иисуса Христа в Евангелии, как доказательство Его Божественности. С. 62–68. Р-1363.

22 ноября/5 декабря 1928 года.

177-я беседа в Морском соборе: Подлинность Евангелий. С. 68–73. Р-1363.

6/19 декабря 1928 года.

178-я беседа в Морском соборе: Подлинность Евангелий. (Продолжение.) С. 74–80. Р-1363.

13/26 декабря 1928 года.

179-я беседа в Морском соборе: Подлинность Евангелий. (Продолжение.) С. 81–87. Р-1363.

20 декабря 1928/2 января 1929 года.

180-я беседа в Морском соборе: Достоверность Евангелий. С. 87–95. Р-1363.

27 декабря/9 января 1929 года.

181-я беседа в Морском соборе: Разбор возражений против исторического свидетельства о Христе в Евангелиях. С. 95–101. Р-1363.

3/16 января 1929 года.

182-я беседа в Морском соборе: Достоверность свидетельств дел Христа о Его Божественности. С. 101–108.

10/23 января 1929 года.

183-я беседа в Морском соборе: О соединении двух естеств во Христе. С. 108–114. Р-1363.

17/30 января 1929 года.

184-я беседа в Морском соборе: Необходимость Церкви для спасения человека. С. 67–72. Р-1364.

24 января/6 февраля 1929 года.

185-я беседа в Морском соборе: Дух Святой, как завершитель нашего спасения. С. 73–77. Р-1364.

7/20 февраля 1929 года.

187-я беседа в Морском соборе: Благодать Божия и ее значение в деле спасения. С. 84–89. Р-1364.

31 января/13 февраля 1929 года.

186-я беседа в Морском соборе: Церковь, вера в нее, ее верность, необходимость и условия. С. 78–83. Р-1364.

21 февраля/6 марта 1929 года.

189-я беседа в Морском соборе: Жизнь в Церкви Христовой. (Продолжение.) С. 95–100. Р-1364.

14/27 февраля 1929 года.

188-я беседа в Морском соборе: Жизнь в Церкви Христовой. С. 90–94. Р-1364.

16/29 февраля 1929 года.

187-я беседа в Морском соборе: Об узком пути в Царство Небесное. С. 171–177. Р-1362.

28 февраля/13 марта 1929 года.

190-я беседа в Морском соборе: О жизни в Церкви (Продолжение.) С. 100–107. Р-1364.

7/20 марта 1929 года.

191-я беседа в Морском соборе; Таинства Церкви, как средства приобретения божественной благодати верующих. С. 201–207. Р-1364.

14/27 марта 1929 года.

192-я беседа в Морском соборе: Таинства Церкви, как средства приобретения божественной благодати верующих. Необходимость обрядов. (Продолжение.) С. 208–214. Р-1364.

26 марта/8 апреля 1929 года.

193-я беседа в Морском соборе: Крещение и Миропомпазание. С. 224–232. Р-1364.

28 марта/10 апреля 1929 года.

194-я беседа в Морском соборе: О Таинстве святого Крещения. С. 232–237. Р-1364.

11/24 апреля 1929 года.

195-я беседа в Морском соборе: Таинство покаяния. С. 237–244. Р-1364.

20 апреля 1929 года.

Слово в Великий Пяток. (Произнесено в Ленинграде в Никольском соборе.) С. 34.

2/15 мая 1929 года.

196-я беседа в Морском соборе: О Евхаристии. С. 244–250. Р-1364.

16/29 мая 1929 года.

198-я беседа в Морском соборе: О таинстве священства. С. 251–257. Р-1364.

8/21 августа 1929 года.

201-я беседа в Морском соборе: О церковных разделениях. С. 157–164. Р-1364.

12/25 сентября 1929 года.

202-я беседа в Морском соборе: Религия и нравственность.

26 сентября/9 октября 1929 года.

203-я беседа в Морском соборе: Религия и нравственность. С. 17–24. Р-1365.

3/16 октября 1929 года.

204-я беседа в Морском соборе: Внутренний нравственный закон. С. 24–30. Р-1365.

10/13 октября 1929 года.

205-я беседа в Морском соборе: Совесть. Религиозные состояния ее. С. 30–37. Р-1365.

17/30 октября 1929 года.

206-я беседа в Морском соборе: Положительный или откровенный нравственный закон (ветхозаветный). С. 37–46. Р-1365.

30 октября/13 ноября 1929 года.

208-я беседа в Морском соборе: Христианское воззрение на смысл и цель жизни человека. С. 53–60. Р-1365.

28 ноября/11 декабря 1929 года.

211-я беседа в Морском соборе: О Любви, как руководящем начале человеческой жизни. (Продолжение.) С. 73–80. Р-1365.

7/20 ноября 1929 года.

209-я беседа в Морском соборе: Основное начало христианской нравственности. С. 60–67. Р-1365.

21 ноября/4 декабря 1929 года.

210-я беседа в Морском соборе: Основное начало христианской нравственности, его основы и содержание. (Продолжение.) С. 67–73. Р-1365.

26 октября, 6 декабря 1929 года.

207-я беседа в Морском соборе: Закон Новозаветный-евангельский. С. 46–53. Р-1365.

12/25 декабря 1929 года.

212-я беседа в Морском соборе: О побуждениях к исполнению нравственного закона. С. 80–87. Р-1365.

19 декабря/29 и 30 января 1930 года.

213-я беседа в Морском соборе: Добродетель и ее свойства. С. 87–94. Р-1365.

15 декабря/2 января 1930 года.

214-я беседа в Морском соборе: Путь нравственного возрастания, указанный Христом. С. 94–102. Р-1365.

22 декабря/9 января 1930 года.

215-я беседа в Морском соборе: Иисус Христос, как высочайший образец добродетели. С. 102–109. Р-1365.

23 января/5 февраля 1930 года.

216-я беседа в Морском соборе: Грех, его сущность, виды, степени и различные греховные состояния. С. 109–118. Р-1365.

30 января/12 февраля 1930 года.

217-я беседа в Морском соборе: О происхождении греха в мире, в роде человеческом и в каждом человеке. С. 118–125. Р-1365.

13/26 февраля 1930 года.

219-я беседа в Морском соборе: Необходимость рассмотрения пагубных действий греха для охранения себя. С. 132–137. Р-1365.

6/19 февраля 1930 года.

218-я беседа в Морском соборе: Чем грех соблазняет человека? С. 126–130. Р-1365.

27 февраля/12 марта 1930 года.

221-я беседа в Морском соборе: Действие греха на всего человека. С. 142–147. Р-1365.

20 февраля/5 марта 1930 года.

220-я беседа в Морском соборе: Помрачение ума как следствие греха. С. 137–142. Р-1365.

9/22 июля 1931 года.

Беседа в Морском соборе: О любви к ближнему. С. 181–182. Р-1365.

13/26 августа 1931 года.

241-я беседа в Морском соборе: О молитве. Различные виды молитв. С. 215–221. Р-1365.

20 августа/2 сентября 1931 года.

242-я беседа в Морском соборе: Праздники и посты. С. 223–228. Р-1365.

27 августа/9 сентября 1931 года.

243-я беседа в Морском соборе: О любви к самому себе. С. 229–233. Р-1365.

10/23 сентября 1931 года.

244-я беседа в Морском соборе: Попечение о душе. С. 235–240. Р-1365.

17/30 сентября 1931 года.

245-я беседа в Морском соборе: Попечение о теле. С. 243–248. Р-1365.

2/15 октября 1931 года.

247-я беседа в Морском соборе: Идеал христианской жизни. Тишина духа. (По Поселянину.) С. 257–263. Р-1365.

24 сентября/7 октября 1931 года.

246-я беседа в Морском соборе: Христианский взгляд на удовольствия и бедствия жизни. С. 249–254. Р-1365.

11 октября/28 сентября 1931 года.

Беседа в неделю 19-ю по Пятидесятнице. Объяснение апостольского чтения (2Кор.11:31–12:19), С. 709–710. Р-1366.

21 сентября/8 октября 1931 года.

248-я беседа в Морском соборе: Путь нравственной жизни христианина. Начало христианской жизни. (По епископу Феофану. «Путь ко спасению».) С. 265–273. Р-1365.

15/28 октября 1931 года.

249-я беседа в Морском соборе: Как начинается христианская жизнь в таинстве крещения. С. 273–280. Р-1365.

22 октября/4 ноября 1931 года.

250-я беседа в Морском соборе: Как начинается и возрастает христианская жизнь у детей. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 281–288. Р-1365.

28 октября/10 ноября 1931 года.

251-я беседа в Морском соборе: Как начинается христианская жизнь в таинстве покаяния. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 289–296. Р-1365.

4/17 ноября 1931 года.

252-я беседа в Морском соборе; О душевном состоянии грешника до покаяния (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 297–304. Р-1365.

11/24 ноября 1931 года.

253-я беседа в Морском соборе: Действие призывающей благодати Божией на грешника (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 305–310. Р-1365.

19 ноября/2 декабря 1931 года.

254-я беседа в Морском соборе: Способы воздействия благодати Божией на грешника. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 313–320. Р-1365.

26 ноября/9 декабря1931 года.

255-я беседа в Морском соборе: Способы стяжания благодати Божией. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 321–329. Р-1365.

10/23 декабря 1931 года.

257-я беседа в Морском соборе: Как дойти до решения оставить грех? (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 337–342. Р-1365.

3/16 декабря 1931 года.

256-я беседа в Морском соборе: Состояния безблагодатного возбуждения. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 329–334. Р-1365.

7/20 декабря 1931 года.

Беседы на неделю 29 по Пятидесятнице. (Послание к Колосянам. Кол.3:12–17): Обогащение добром. С. 711–712. Р-1366.

22 декабря/4 января 1932 года.

293-я беседа в Морском соборе: Содержание Апокалипсиса. (Главы 4–10). С. 157–164. Р-1366.

29 декабря/11 января 1932 года.

294-я беседа в Морском соборе: Содержание Апокалипсиса. (Главы 11–13). С. 165–172. Р-1366.

7/20 января 1932 года.

258-я беседа в Морском соборе: Как дойти до обета посвятить себя Богу? (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 345–350. Р-1365.

22 января/3 февраля [так в тексте] 1932 года.

260-я беседа в Морском соборе: Воссоединение кающегося с Господом в таинстве Причащения. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 361–366. Р-1365.

14/27 января 1932 года.

259-я беседа в Морском соборе: Получение кающимся всепрощения в таинстве покаяния. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 353–358. Р-1365.

28 января/10 февраля 1932 года.

261-я беседа в Морском соборе: Как совершается, зреет и крепнет в нас христианская жизнь. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 369–373. Р-1365.

4/17 февраля 1932 года.

262-я беседа в Морском соборе: Руководственные правила для богоугодной жизни. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 375–380. Р-1365.

11/24 февраля 1932 года.

263-я беседа в Морском соборе: Руководственные правила для богоугодной жизни. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 383–388. Р-1365.

18 февраля/1 марта 1932 года.

264-я беседа в Морском соборе: Руководственные правила для богоугодной жизни. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 391–396. Р-1365.

25 февраля/9 марта 1932 года.

265-я беседа в Морском соборе: Руководственные правила для богоугодной жизни. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 399–404. Р-1365.

10/23 марта 1932 года.

266-я беседа в Морском соборе: Руководственные правила для богоугодной жизни. Как утверждать себя в добре? (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 407–412. Р–1365.

17/30 марта 1932 года.

266-я беседа в Морском соборе: Руководственные правила для богоугодной жизни. Как утверждать себя в добре? Отношение к своему телу и внешние условия жизни. (По епископу Феофану «Путь ко спасению».) С. 415–420. Р-1365.

18/31 августа 1932 года.

275-я беседа в Морском соборе: Первоначальная христианская Церковь в Иерусалиме. С. 9–15. Р-1366.

25 августа/7 сентября 1932 года.

276-я беседа в Морском соборе: Религиозное состояние языческого мира в эпоху появления христианства. С. 17–21. Р-1366.

1/14 сентября 1932 года.

277-я беседа в Морском соборе: Первое гонение на христиан. С. 25–31. Р-1366.

8/21 сентября 1932 года.

278-я беседа в Морском соборе: Причины влияния христиан на окружающий мир. С. 33–40. Р-1366.

15/28 сентября 1932 года.

279-я беседа в Морском соборе: Причины успешного влияния христианства на окружающий языческий мир. С. 41–48. Р-1366.

22 сентября/5 октября 1932 года.

280-я беседа в Морском соборе: Влияние христианства на жизнь языческого общества. С. 49–56. Р-1366.

29 сентября/11 октября [так в тексте] 1932 года.

281-я беседа в Морском соборе: Любовь к ближним у первенствующих христиан. С. 57–64. Р-1366.

4/17 октября 1932 года.

282-я беседа в Морском соборе: Самоотвержение первенствующих христиан. С. 65–72. Р-1366.

13/26 октября 1932 года.

283-я беседа в Морском соборе: Благовестнические труды св. Апостолов. С. 73–79. Р-1366.

20 октября/2 ноября 1932 года.

284-я беседа в Морском соборе: Благовестнические труды св. апостола Петра. С. 81–88. Р-1366.

27 октября/9 ноября 1932 года.

285-я беседа в Морском соборе: Св. Иаков, брат Божий. С. 89–98. Р-1366.

3/16 ноября 1932 года.

286-я беседа в Морском соборе: Соборные послания св. ап. Иакова. С. 101–108. Р-1366.

10/23 ноября 1932 года.

287-я беседа в Морском соборе: Соборные послания св. ап. Иакова. С. 109–115. Р-1366.

17/30 ноября 1932 года.

288-я беседа в Морском соборе: Св. ап. Иоанн Богослов. С. 117–123. Р-1366.

24 ноября/7 декабря 1932 года.

289-я беседа в Морском соборе; Св. ап. Иоанн Богослов. (Продолжение.) С. 125–131. Р-1366.

6 декабря 1932 года.

Слово в день памяти Св. Благоверного князя Александра Невского, произнесенного в Троицком соборе Александро-Невской Лавры в Ленинграде: «Быть ли нам религиозными?» С. 42.

1/14 декабря 1932 года.

290-я беседа в Морском соборе: Апокалипсис св. ап. Иоанна Богослова. С. 133–139. Р-1366.

8/21 декабря 1932 года.

291-я беседа в Морском соборе: Апокалипсис св. ап. Иоанна Богослова. (Продолжение.) С. 141–147. Р-1366.

15/28 декабря 1932 года.

292-я беседа в Морском соборе: Содержание Апокалипсиса. (Введение в письма к семи Церквям.) С. 149–156. Р-1366.

12/25 января 1933 года.

295-я беседа в Морском соборе; Содержание Апокалипсиса. (Гл. 14–22). С. 173–178. Р-1366.

26 января/8февраля 1933 года.

297-я беседа в Морском соборе: Евангелие св. ап. Иоанна Богослова. С. 189–195. Р-1366.

19 января/1 февраля 1933 года.

296-я беседа в Морском соборе: Позднейшие Писания св. ап. Иоанна Богослова. С. 181–187. Р-1366.

2/15 февраля 1933 года.

298-я беседа в Морском соборе: Богословие ап. Иоанна (1:1–18). С. 197–203. Р-1366.

23 февраля/8 марта 1933 года.

299-я беседа в Морском соборе: 1-е послание ап. Иоанна. С. 205–210. Р-1366.

2/15 марта 1933 года.

300-я беседа в Морском соборе: 1-е послание св. ап. Иоанна. (Продолжение, 2:3–14). С. 213–219. Р-1366.

9/22 марта 1933 года.

301-я беседа в Морском соборе; 1-е послание св. ап. Иоанна. (Продолжение, 2:15–27). С. 221–225. Р-1366.

5 октября/23 ноября 1933 года.

303-я беседа в Морском соборе: 1-е послание св. ап. Иоанна. (Продолжение, 2:28–3:24). С. 227–232. Р-1366.

13/26 апреля 1933 года.

304-я беседа в Морском соборе: 1-е послание св. ап. Иоанна. (Продолжение, 3:24–5:5). С. 235–239. Р-1366.

20 апреля/3 мая 1933 года.

305-я беседа в Морском соборе: 1-е послание св. ап. Иоанна. (Окончание, 5:6–21). С. 239–245. Р-1366.

27 апреля/10 мая 1933 года.

306-я беседа в Морском соборе: 2-е соборное послание ап. Иоанна. С. 247–250. Р-1366.

4/17 мая 1933 года.

307-я беседа в Морском соборе: 3-е соборное послание ап. Иоанна. С. 251–254. Р-1366.

31 апреля/18 мая 1933 года.

308-я беседа в Морском соборе: Апостол Павел. С. 255–258. Р-1366.

1/14 июня 1933 года.

309-я беседа в Морском соборе: Жизнь св. ап. Павла в иудействе. С. 259–264. Р-1366.

8/21 июня 1933 года.

310-я беседа в Морском соборе: Деятельность св. ап. Павла в иудействе. С. 267–272. Р-1366.

15/28 июня 1933 года.

311-я беседа в Морском соборе: Обращение Савла. С. 273–280. Р-1366.

22 июня/5 июля 1933 года.

312-я беседа в Морском соборе: Первые шаги ап. Павла в христианстве. С. 281–292. Р-1366.

29 июня/12 июля 1933 года.

313-я беседа в Морском соборе: Ап. Павел в Антиохии. С. 293–303. Р-1366.

6/19 июля 1933 года.

314-я беседа в Морском соборе: Первое путешествие ап. Павла. С. 305–314. Р-1366.

12/25 июля 1933 года.

315-я беседа в Морском соборе: Первое путешествие ап. Павла. (Продолжение.) С. 315–322. Р-1366.

20 июля/2 августа 1933 года.

316-я беседа в Морском соборе: Апостольский собор в Иерусалиме. С. 323–330. Р-1366.

26 июля/8 августа 1933 года.

317-я беседа в Морском соборе: Апостолы Петр и Павел в Антиохии. С. 331–336. Р-1366.

3/16 августа 1933 года.

318-я беседа в Морском соборе: Второе апостольское путешествие ап. Павла. С. 339–346. Р-1366.

10/23 августа 1933 года.

319-я беседа в Морском соборе: Второе апостольское путешествие ап. Павла в Македонию. (Продолжение.) С. 347–353. Р-1366.

17/30 августа 1933 года.

320-я беседа в Морском соборе: Апостол Павел в Афинах. С. 355–361. Р-1366.

24 августа/6 сентября 1933 года.

321-я беседа в Морском соборе: Св. ап. Павел в Коринфе. С. 363–369. Р-1366.

31 августа/13 сентября 1933 года.

322-я беседа в Морском соборе: 1-е послание ап. Павла к Фессалоникийцам. С. 371–377. Р-1366.

21 сентября/12 октября 1933 года.

325-я беседа в Морском соборе: Апостол Павел в Эфесе. (Продолжение.) С. 395–401. Р-1366.

14/21 сентября 1933 года.

323-я беседа в Морском соборе: Второе послание ап. Павла к Фессалоникийцам. С. 379–386. Р-1366.

21 сентября/4 октября 1933 года.

324-я беседа в Морском соборе: Апостол Павел в Эфесе. С. 387–394. Р-1366.

5/18 октября 1933 года.

326-я беседа в Морском соборе: Состояние Коринфской Церкви. С. 403–411. Р-1366.

12/25 октября 1933 года.

327-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. С. 411–417. Р-1366.

19 сентября/1 октября 1933 года.

328-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Продолжение.) С. 419–426. Р-1366.

25 октября/7 ноября 1933 года.

329-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Продолжение.) С. 427–433. Р-1366.

2/15 ноября 1933 года.

330-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Продолжение.) С. 435–441. Р-1366.

16/29 ноября 1933 года.

332-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Продолжение.) С. 451–457. Р-1366.

9/22 ноября 1933 года.

331-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Продолжение.) С. 443–448. Р-1366.

23 ноября/6 декабря 1933 года.

333-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Продолжение.) С. 459–464. Р-1366.

30 ноября/13 декабря 1933 года.

334-я беседа в Морском соборе: 1-е послание к Коринфянам. (Окончание.) С. 465–468. Р-1366.

18 декабря 1933 года.

Слово на день памяти Святителя Николая. (Произнесено в Никольском соборе в Ленинграде). С. 44.

7/20 декабря 1933 года.

335-я беседа в Морском соборе: 2-е послание к Коринфянам. С. 469–474. Р-1366.

14/27 декабря 1933 года.

336-я беседа в Морском соборе: 2-е послание к Коринфянам. С. 477–480. Р-1366.

21 декабря/3 января 1933 года.

337-я беседа в Морском соборе: 2-е послание к Коринфянам. С. 481–484. Р-1366.

6 января 1934 года.

Слово на день Рождества Христова: «Значение религии в нравственной жизни». С. 26.

28 декабря/10 января 1934 года.

338-я беседа в Морском соборе: 2-е послание к Коринфянам. С. 485–487. Р-1366.

4/17 января 1934 года.

339-я беседа в Морском соборе: 2-е послание к Коринфянам. С. 489–492. Р-1366.

11/24 января 1934 года.

340-я беседа в Морском соборе: Вторичное посещение Коринфа ап. Павлом. С. 493–496. Р-1366.

18/31 января 1934 года.

341-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Галатам. С. 497–500. Р-1366.

25 января/7 февраля 1934 года.

342-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Галатам. С. 501–504. Р-1366.

15/28 февраля 1934 года.

343-я беседа в Морском соборе: Послание Павла к Галатам. С. 505–508. Р-1366.

21 февраля/6 марта 1934 года.

344-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Галатам. (Продолжение.) Глава 3. С. 509–512.

14 марта 1934 года.

345-я беседа в Морском соборе: Послание к Галатам. С. 513–516. Р-1366.

20/5 апреля [так в тексте] 1934 года.

346-я беседа в Морском соборе: Послание к Галатам. (Окончание, 5:13–6:18) С. 517–520. Р-1366.

12/25 апреля 1934 года.

347-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Римлянам. С. 521–525. Р-1366.

18 апреля/2 мая 1934 года.

348-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 527–530. Р-1366.

26 апреля/9 мая 1934 года.

349-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 531–536. Р-1366.

10/23 мая 1934 года.

350-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 537–540. Р-1366.

24 мая/6 июня 1934 года.

352-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 545–548. Р-1366.

17/30 мая 1934 года.

351-я беседа в Морском соборе; Послание к Римлянам (2:17–3:20). С. 540–541. Р-1366.

31 мая/13 июня 1934 года.

353-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 549–552. Р-1366.

7/20 июня 1934 года.

354-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. (6:1–7:6). С. 553–556. Р-1366.

26 июля/8 августа 1934 года.

355-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. (7:7–25). С. 557–560. Р-1366.

2/15 августа 1934 года.

356-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. (8:1–10). С. 561–564. Р-1366.

9/22 августа 1934 года.

357-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. (8:11–39). С. 565–568. Р-1366.

16/29 августа 1934 года.

358-я беседа в Морском соборе; Послание к Римлянам. (Гл. 9–11). С. 569–572. Р-1366.

23 августа/6 сентября [так в тексте] 1934 года.

359-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. (Гл. 12) С. 573–575. Р-1366.

30 августа/12 сентября 1934 года.

360-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 577–580. Р-1366.

6/19 сентября 1934 года.

361-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам. С. 581–584. Р-1366.

4/17 октября 1934 года.

363-я беседа в Морском соборе: Апостол Павел в Иерусалиме. С. 589–592. Р-1366.

27 сентября/10 октября 1934 года.

362-я беседа в Морском соборе: Послание к Римлянам (Гл. 15–16). С. 585–587. Р-1366.

11/24 октября 1934 года.

364-я беседа в Морском соборе: Апостол Павел в узах в Кесарии. С. 593–595. Р-1366.

18/31 октября 1934 года.

365-я беседа в Морском соборе: Путешествие ап. Павла в Рим. С. 597–599. Р-1366.

25 октября/7 ноября 1934 года.

365-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Филиппийцам. С. 601–604. Р-1366.

1/14 ноября 1934 года.

367-я беседа в Морском соборе: Послание к Филиппийцам. С. 605–607. Р-1366. 8/21 ноября 1934 года.

368-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Колосянам. С. 609–612. Р-1366.

15/28 ноября 1934 года.

369-я беседа в Морском соборе: Послание к Колосянам. (Гл. 3–4). С. 613–615. Р-1366.

29 ноября/12 декабря 1934 года.

370-я беседа в Морском соборе: Послание к Филимону. С. 617–622. Р-1366.

6/19 декабря 1934 года.

371-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к Ефесянам. С. 625–627. Р-1366.

13/26 декабря 1934 года.

372-я беседа в Морском соборе: Послание к Ефесянам. (4:1–16). С. 629–632. Р-1366.

20 декабря/2 января 1935 года.

373-я беседа в Морском соборе: Послание к Ефесянам. С. 633–635. Р-1366.

27 декабря/9 января 1935 года.

374-я беседа в Морском соборе: Послание к Ефесянам. С. 637–639. Р-1366.

3/16 января 1935 года.

375-я беседа в Морском соборе: Послание к Ефесянам (Гл. 6). С. 641–644. Р-1366.

10/23 января 1935 года.

376-я беседа в Морском соборе: Послание к евреям. С. 645–648. Р-1366.

17/30 января 1935 года.

377-я беседа в Морском соборе: Послание ап. Павла к евреям. С. 649.

24 января/6 февраля 1935 года.

378-я беседа в Морском соборе: Послание к евреям. (Гл. 3–4). С. 653–656. Р-1366.

31 января/13 февраля 1935 года.

379-я беседа в Морском соборе: Послание к евреям. (Гл. 5–6). С. 675–660. Р-1366.

6/19 февраля 1935 года.

380-я беседа в Морском соборе: Послание к евреям. (Гл. 7). С. 661–663. Р-1366.

14/27 февраля 1935 года.

Послание к евреям. (Гл. 8–9). С. 665–668. Р-1366.

21 февраля/6 марта 1935 года.

382-я беседа в Морском соборе: Послание к евреям (Гл. 10). С. 669–671. Р-1366.

Рисунок 77. Архиепископ Григорий (Чуков) 23 мая 1945 года, Ленинград