12. О любви к врагам

(Из жизни преподобного Афанасия. Пат. ч. I, стр. 106).

Заповедь о любви к ближним простирается и на врагов и требует, чтобы мы любили и последних. Любите враги ваша (Мф. 5:44), говорит Господь. Но легко ли это? Увы, мы к несчастию так самолюбивы, что не только иногда не можем примириться и с мыслью, что должно любить врагов, но и часто одно неосторожное слово, одну ненамеренную шутку со стороны ближнего считаем для себя глубоким, нестерпимым оскорблением и страшною обидою; сердце наше наполняется злобою, начинает дышать ненавистью к обидчику–и сии враждебные чувства переходят иногда в постыдную мстительность. Что же нам делать? Учиться любить врагов. У кого? Да, конечно, прежде всего у Господа, Который и вися на кресте, в ужасных страданиях, молился за Своих распинателей; а затем и у Святых Его. И последние собою представляют примеры любви к врагам–замечательные. Возьмем, для нашего назидания, из таковых, сегодня, хоть один, следующий: „Исконный человекоубийца в одном несчастном иноке лавры Афанасиевой возбудил такую ненависть к Афанасию, что тот решился убить незлобивого своего отца; и потому, отточив нож, он тихо ночью пришёл к его келье, когда святой возносил прилежную к Господу Богу молитву за него же неблагодарного,–и говорит: „отче, благослови!"–Глас Иаковлев, но руки Исавли.–Афанасий, праведный как Авель, не знал, что за дверью стоить Каин и зовет его на убиение. Спросив изнутри кельи: „кто там?» преподобный отворил дверь. Но лишь только дерзкий и коварный сын увидел кроткого своего отца,–руки его невольно оцепенели, и гибельное его оружие упало на землю: вслед за тем он пал к ногам невинного своего отца, и с горьким плачем говорил: „помилуй, отче, своего убийцу! прости беззаконие мое и оставь нечестие сердца моего!» Преподобный, зажег огонь, и увидев на земле изощренный на заклание его нож, познал адское против себя намерение своего сына–изменника. Удивившись этому, он говорит: „на разбойника ли ты пришел на меня, чадо мое? Впрочем, Бог да простить тебе беззаконие твое! Оставь же свои слезы и не объявляй никому об этом несчастном своем деле.» Говоря так, святой лобызал его, как своего друга и, во уверение своего забвения нанесенной ему обиды, дал ему некие дары о Господе, а впоследствии всегда любил его–не только живого, но и после смерти, и оплакивал его более всех других братий. Так то блаженный был непамятозлобив!» (Пат. ч. I, стр. 106).

Вот вам, братья, достоподражательный пример любви к врагам! Приводите себе его на память чаще, и , приводя, в тоже время и сравнивайте себя с св. Афанасием. Так ли вы относитесь к своим, может быть, даже мнимым врагам, как он отнесся к своему врагу лютому? Забываете ли обиды и оскорбления? Побеждаете ли благим злое? И если, проникнув к глубине сердца своего, найдете себя скудными в любви и косными ко всепрощению, то обратитесь скорее с усердною молитвою к Богу, чтобы Он Сам всесильною Своею благодатью умягчил сердце ваше, вразумил вас побеждать, а не быть побеждёнными злом, и самых врагов ваши научил истине и миролюбию и отвел от пути греха. Аминь.