Библиография

Настоящая Библиография носит выборочный характер: в нее включены только публикации, цитированные в настоящей книге либо использованные при ее подготовке. Для журнальных публикаций указывается, как правило, номер журнала, год издания и номера страниц; для большинства газетных статей и заметок – дата и (в скобках) номер газеты. Архивные документы, использованные при написании настоящей работы, а также материалы, размещенные в компьютерной сети Интернет, в Библиографию не включены: ссылки на них приведены в подстрочных примечаниях.

1. A. И. О молитве Иисусовой. Составил афонский инок под редактированием архимандрита Александра. Издание обители Благовещения, схимонаха Парфения на Афоне. СПб., 1912.

2. Александр (Семенов-Тян-Шанский), архиепископ. Отец Иоанн Кронштадтский. Нью-Йорк, 1955.

3. Алексий, иеросхимонах. Божественно ли Имя Иисус? Голос из кельи старца Киево-Печерской Успенской Лавры по поводу современных споров о божественности имени Божия. Киев, 1913.

4. Анатолий (Каменский), епископ. Афонский вопрос. -Голос Руси, 17.04.1914 (№ 101).

5. Анатолий (Каменский), епископ. Пусть ответит сам г. Булатович. – Голос Руси, 1.05.1914 (№ 115); Новое время, 2.05.1914 (№ 13698); Колокол, 4.05.1914 (№ 2402).

6. Андриевский Петр, священник. Ересь имябожничества в прошлом и настоящем. – Благодатный огонь № 5. М., 2000. С. 69–87.

7. Андроник (Трубачев), игумен. Афонский спор об Имени Божием и его последующая судьба. – Православное богословие на пороге

третьего тысячелетия. Богословская конференция. М., 2000. С. 261–270.

8.Андроник (Трубачев), игумен. Жизнь и судьба. Предисловие к кн.: Флоренский Павел, священник. Сочинения в четырех томах. Том 1. М., 1994. С. 3–36.

9.Андроник (Трубачев), игумен. Предисловие к кн.: Флоренский Павел, священник. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М., 1992. С. 7–22.

10.Андроник (Трубачев), игумен. Теодицея и антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского. Томск, 1998.

11. Антоненко С. Имяславческие споры на Афоне и в России в начале XX века. Курсовая работа (3 курс). М.: РГГУ, 1995 (машинопись).

12. Антоний (Булатович), иеросхимонах, и др. Письмо в редакцию. – Дым отечества, 22.05.1914 (№21).

13. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус. М., 1913.

14. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Афонский разгром. Церковное бессилие. СПб., 1913.

15. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Афонское дело. – История Афонской смуты. Выпуск первый. Пг, 1917. С. III-XXVI.

16. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Введение в сочинение: Оправдание веры в Непобедимое, Непостижимое, Божественное Имя Господа нашего Иисуса Христа. Пг., 1916.

17. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Возвращение афонских иноков в Церковь (письмо в редакцию). – Утро России, 22.05.1914 (№ 116).

18.Антоний (Булатович), иеросхимонах. Древние и новые учители Церкви о Имени Господнем. – Миссионерское обозрение № 9–10, 1916. С. 462–497.

19. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Заявление иноков Афонских в Святейший Правительствующий Синод. – Дым отечества, 17.03.1914 (№15–16).

20. Антоний (Булатович), иеросхимонах. И паки клевещет на ны ритор Тертилл. – Колокол, 5.09.1916 (№3087); 6.09.1916 (№3088).

21.Антоний (Булатович), иеросхимонах. Имя Божие в понимании и толковании св. Григория Нисского и Симеона Нового Богослова. – Миссионерское обозрение № 5–6, 1916. С. 17–57.

22. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Имяборческая пропаганда. Б.м., б.д. С. 209–228.

23. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Истина об истине к предотвращению имяборства. Издание Иноков Св. Афонской горы, исповедников Имени Иисуса. Константинополь, 1912.

24. Антоний (Булатович), иеросхимонах. К обличению имяборцев. Разбор статьи «Письмо с Кавказа», помещенной в № 19 «Русского инока» (литография).

25. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Копия моих писем Государю Императору по поводу афонского дела. – Начала № 1–14, 1995. С. 176–182.

26. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Копия со статьи архиепископа Антония «Еще о книге «На горах Кавказа"» с подстрочными примечаниями переписчика (литография).

27. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Кто виноват в афонском погроме. (Письмо в редакцию). -Новое время, 25.07.1913 (№ 13 422).

28. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами на Святой Горе. – Исторический вестник. Т. 144. №4–6, 1916. С. 648–682; Т. 145. № 7–9, 1916. С. 133–169.

29. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами на Святой Горе. Пг., 1917.

30. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Пг., 1916.

31. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Наше понимание Божества и Божественной силы Имени Господня. – Миссионерское обозрение № 12, 1916. С. 765– 794.

32. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Оправдание веры в Непобедимое, Непостижимое, Божественное Имя Господа нашего Иисуса Христа, Пг., 1917.

33. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Ответ на открытое письмо архимандрита Иеронима (литография). Афон, 1912.

34. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Письмо в редакцию. -Дым отечества, 22.05.1914 (№21).

35. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Письмо в редакцию. – Колокол, 18.05.1914 (№2412).

36. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Письмо в редакцию. – Колокол, 21.05.1914 (№ 2414).

37. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Письмо в редакцию. – Новое время, 23.07.1913 (№ 13 420).

38. Антоний (Булатович), иеросхимонах. По поводу именуемой грамоты патриарха Иоакима (Письмо к издателю). – Московские ведомости, 9.03.1913 (№ 57).

39. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Понимание Св. Писанием Имени Господня как Божественного действия и Божественной силы. – Миссионерское обозрение № 7–8, 1916. С. 261– 297.

40. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Понимание Церковью Имени Божия как Божественного действия и Божественной силы, свидетельствуемое из молитв и возгласов Богослужений. – Миссионерское обозрение № 12, 1916. С. 754–764.

41. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Правда об Афонских событиях. – Голос Москвы, 7.01.1914 (№ 6).

42. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Правда об Афонских событиях. – Голос Москвы, 26.01.1914 (№ 21).

43. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Прошение в Правительствующий Синод (по поводу имябожнической ереси). СПб., 1914.

44. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Разбор книги Троицкого «Учение Афонских имябожников и его разбор». – Дым отечества, 17.04.1914 (№15–16).

45. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Святейшему Патриарху и Священному Синоду Российской Церкви: заявление иеросхимонаха Свято-Андреевского Скита на Афоне Антония (Булатовича) об отложении от духовного общения с церковною властью ради исповедания им боголепности почитания Имени Господня. – Начала № 1–4, 1998. С. 174–182.

46. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Сеятели соблазнов.– Колокол, 18.09.1916.

47. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Стыдно. – Дым отечества, 1913 (№30).

48. Антоний (Булатович), иеросхимонах. Учение новейших учителей и пастырей Церкви о имени Господнем и молитве Иисусовой. – Миссионерское обозрение № 11, 1916. С. 613–640.

49. Антоний (Храповицкий), архиепископ. Еще о книге «На горах Кавказа». – Русский инок № 10, 1912. С. 63–64.

50. Антоний (Храповицкий), архиепископ. О новом лжеучении, обоготворяющем имена, и об Апологии иеромонаха Антония Булатовича.– Прибавления к Церковным ведомостям №20, 1913. С. 869–882.

51. Антоний (Храповицкий), архиепископ. О новом лжеучении, обоготворяющем имена, и об Апологии иеромонаха Антония Булатовича. Почаев, 1913.

52. Антоний (Храповицкий), архиепископ. Письмо в редакцию. – Русский инок № 15, 1912. С. 60–62.

53. Антоний (Храповицкий), архиепископ. Полное собрание сочинений. Изд. 1-е. Т. 1–3. Казань, 1906.

54. Антоний (Храповицкий), архиепископ. Полное собрание сочинений. Изд. 2-е. Т. 1–3: Пг., 1911; Т. 4. Казань, 1918.

55. Антоний (Храповицкий), архиепископ. Святое Православие и имя-божническая ересь. Харьков, 1916.

56. Антоний (Храповицкий), архиепископ. Сущность афонского спора (письмо в редакцию). – Новое время, 14.05.1913 (№ 351).

57. Арест газет. – Московские ведомости, 11.08.1913 (№ 181).

58. Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 2. М., 1978. 59.Арно. Запрос об афонских монахах.– Биржевые ведомости,

5.12.1913 (№ 13891).

60. Арно. Запрос об афонских монахах. – Биржевые ведомости, 6.12.1913 (№13 892).

61. Арсений (Стадницкий), митрополит. Дневник (не издан).

62. Архив русской революции, издаваемый И. В. Гессеном. Берлин, 1923 [репринт: М., 1991].

63. Архиепископ Никон – председатель издательского комитета. – Утро России, 6.11.1913 (№ 256).

64. Архиепископ Никон – распространитель ереси. М., 1913.

65. Архиепископ Никон на Афоне. – Утро России, 5.07.1913 (№ 154).

66. Архиепископ Никон об афонских событиях. – Московские ведомости, 5.09.1913 (№ 205).

67. Архиепископ Никон об афонских событиях. – Московские ведомости, 6.09.1913 (№ 206).

68. Архиепископ Никон об афонских событиях. – Московские ведомости, 7.09.1913 (№ 207).

69. Аскольдов С. О пустынниках Кавказа (по поводу книги В. Свенцицкого «Граждане неба»). – Русская мысль № 5, 1916. Ч. 2. С. 27–37.

70. Атеистический словарь. Издание второе, исправленное и дополненное. М., 1985.

И.Афонец. Печальная летопись современного Афона. – Русский инок № 7, 1913. С. 44S454.

72. Афонская община. – Новое время, 1.08.1913 (№ 13 429).

73. Афонские бунтари. – Русская молва, 16.02.1913 (№ 67).

74. Афонские дела. – Утро России, 10.08.1913 (№ 184).

75.Афонские изгнанники.– Биржевые ведомости, 9.08.1913 (№ 13 691).

76. Афонские изгнанники. – Русское слово, 28.07.1913 (№ 174).

77. Афонские монахи в Москве. – Дым отечества, 3.07.1914 (№ 17).

78. Афонские монахи в Москве. – Русское слово, 23.07.1913 (№ 169).

79. Афонские монахи ждут прибежища. – Биржевые ведомости, 9.08.1913(№ 13692).

80. Афонские монахи на родине. – Голос Москвы, 12.03.1914 (№ 59). 81.Афонские монахи у Венизелоса.– Новое время, 5.03.1913

(№13283).

82. Афонские монахи. – Дым отечества, 8.05.1914 (№ 19).

83. Афонские монахи. – Московские ведомости, 24.07.1913 (№ 170).

84. Афонские монахи. – Одесский листок, 4.07.1913.

85. Афонские монахи. – Русские ведомости, 13.07.1913 (№ 161).

86. Афонские монахи. – Русские ведомости, 14.07.1913 (№ 162).

87. Афонские монахи. – Русские ведомости, 16.07.1913 (№ 163).

88. Афонские монахи. – Русские ведомости, 18.07.1913 (№ 165).

89. Афонские монахи. – Русские ведомости, 23.07.1913 (№ 169).

90. Афонские монахи. – Русские ведомости, 15.08.1913 (№ 188).

91. Афонские монахи. – Утро России, 24.07.1913 (№ 170).

92. Афонские монахи. Беседа с епископом Модестом. – Русское слово, 7.05.1914 (№ 104).

93. Афонские пленники. – Биржевые ведомости, 21.07.1913 (№ 13660).

94. Афонские пленники. – Русское слово, 14.07.1913 (№ 162).

95. Афонские пленники. – Русское слово, 16.07.1913 (№ 163).

96. Афонские события. – Голос Москвы, 25.07.1913 (№ 171).

97.Афонский вопрос.– Московские ведомости, 24.07.1913

(№ 170). 98.Афонский вопрос.– Московские ведомости, 25.10.1913

(№ 246). 99.Афонский запрос.– Биржевые ведомости, 13.11.1913

(№ 13 854). 100.Афонский запрос.– Биржевые ведомости, 14.11.1913

(№ 13 855).

101. Афонский разгром. – Новое время, 27.07.1913 (№ 13424).

102. Афонский спор об Имени Божием. – Церковно-общественный вестник № 19, 1913. С. 8–11.

103. Афонское дело и имяславская ересь.– Русские ведомости, 23.08.1913 (№ 194).

104.БагдасаровР., Фомин С. Неизвестный Нилус. Т. 2. М., 1995. 105.Баккалавр. «Не весте, коего духа есте...». – Утро России,

18.07.1913 (№ 165). 106. Балканская война. – Московские ведомости, 9.01.1913 (№ 7).

107. Бальтазар X. У. фон. Целое во фрагменте. Некоторые аспекты теологии истории. М., 2001.

108. [Без названия]. – Биржевые ведомости, 18.07.1913 (№ 13 654).

109. [Без названия]. – Голос Москвы, 12.03.1914 (№ 59). ПО. [Без названия]. – Речь, 18.03.1913 (№ 75).

111. [Без названия]. – Русское знамя, 24.05.1914 (№ 115).

112. [Без названия]. – Русское знамя, 7.03.1914 (№ 54).

113. [Без названия]. – Свобода и порядок, 7.03.1914 (№ 54).

114. [Без названия]. – Современное слово, 18.03.1914 (№ 2222).

115. Безвыходное положение афонцев-имябожников. – Московский листок, 10.04.1914 (№82).

116. Бердяев Н. А. Гасители духа. – Русская молва, 5.08.1913 (№ 232).

117. Бердяев Н. А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. Париж, 1949.

118. Беседа митрополита Макария с имябожцами. – Биржевые ведомости, 17.04.1914 (№ 14 105).

119. Беседа о том, кто бунтует и против кого бунтуют. Издание Свято-Андреевского общежительного Скита на Афоне. Константинополь, 1913.

120. Беседа об умосердечной молитве старца с одним учеником и одним монахом афонцем. Курск, 1912.

121. Беседа с епископом Модестом. – Колокол, 8.05.1914 (№ 2405).

122. Беседы иже во святых отца нашего Григория, архиепископа Фес-салоникийского, Паламы. Пер. с греческого архим. Амвросия (Погодина). Т. 3. Монреаль, 1884.

123.Беседы старца Варсонофия Оптинского с духовными детьми. Воспоминания духовных детей о старце Варсонофии. М.– Рига, 1995.

124. Беседы схиархимандрита Оптинского скита старца Варсонофия с духовными детьми. СПб., 1991.

125. Беспорядки на Афоне. -Русская молва, 24.01.1913 (№ 44).

126. Беспорядки на Афоне. – Русское слово, 25.01.1913 (№ 21).

127. Благодарность Государю за освобождение Афона от «революционеров и сектантов». – Русский инок № 15, 1913.

128. Благодарность Государя С. В. Троицкому. – Церковные ведомости № 8, 1914. С. 51–52.

129. Благочестивому вниманию всех православных монашествующих и мирян. Издание Свято-Андреевского общежительного Скита на Афоне. Константинополь-Одесса, 1913.

130.Божиею милостью Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям, во иночестве подвизающимся. – Церковные ведомости № 20, 1913. С. 277–286.

131.Божиею милостью Святейший Правительствующий Всероссийский Синод всечестным братиям, во иночестве подвизающимся. Одесса, 1913.

132.Болховецкий Н.Ложь в официальном органе. – · Колокол, 14.08.1916.

133. Борисов В. Загадки должны быть разгаданы. – Военная быль № 74. Лондон, 1968. С. 11–14.

134. Борьба партий на Афоне. -Новое время, 24.01.1913 (№ 13 244). 135.Брошюры архиепископа Никона.– Утро России, 17.08.1913

(№ 189).

136. Булатович А. К. Из Абиссинии через страну Каффа на озеро Рудольфа. – Известия Русского Географического Общества № 35– 36, 1899. С. 259–283.

137. Булатович А. К. Из Абиссинии через страну Каффа на озеро Рудольфа. – Булатович А. К. С войсками Менелика II. 2-е изд., с предисловием и примечаниями И. Кацнельсона. М., 1971. С. 157–172.

138. Булатович А. К. От Энтото до реки Баро. Отчеты о путешествии в Юго-Западной области Эфиопской Империи в 1896–1897 гг. СПб., 1897.

139. Булатович А. К. С войсками Менелика II (дневник похода из Эфиопии к озеру Рудольфа). СПб., 1900.

140. Булатович А. К. С войсками Менелика II. 2-е изд., с предисловием и примечаниями И. Кацнельсона. М., 1971.

141. Булатович А. К. Третье путешествие по Эфиопии. М., 1987.

142. Булгаков С. В. Настольная книга священно-церковнослужителя. М., 1913.

143. Булгаков С. Н. Афонское дело. – Русская мысль № 9, 1913. Ч. 2. С. 37–46.

144. Булгаков С. Н. Памяти В. Ф. Эрна. – Христианская мысль № 11– 12, 1917. С. 60–68.

145. Булгаков С. Н. Письма о. Павлу Флоренскому (1918 г.). – Начала №4, 1993. С. 84–94.

146. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцание и умозрение. Сергиев Посад, 1917.

147. Булгаков С. Н. Смысл учения Григория Нисского об именах. – Итоги жизни № 12–13, 1913. С. 15–21.

148. Булгаков Сергий, протоиерей. Апокалипсис Иоанна (Опыт догматического истолкования). М., 1991.

149. Булгаков Сергий, протоиерей. Православие. Третье издание. Париж, 1989.

150.Булгаков Сергий, протоиерей. Философия Имени. Париж, 1953. 151. Булич А. Ничтожные причины. – Дым отечества, 8.05.1914 (№ 19). 152.В Гос. Думе. Сессия II, Заседание 47.– Современное слово, 8.03.1914 (№ 2212).

153. В Гос. Думе. Сессия II. Заседание 68. – Речь, 30.04.1914 (№ 116).

154. В Государственной Думе (Вчера, 7-го марта). – Петербургский листок № 65, 8.03.1914 (№ 65).

155. В Государственной Думе. – Голос Руси, 8.03.1914 (№ 65).

156. В Государственной Думе. – Голос Руси, 29.04.1914 (№ 113).

157. В Государственной Думе. – Новое время, 8.03.1914 (№ 13 645).

158. В Государственной Думе.-Новое время, 29.04.1914 (№ 13 695).

159. В Государственной Думе. – Петербургский листок, 29.04.1914 (№115).

160. В Государственной Думе. II сессия, 47-е заседание. – Санкт-Петербургские ведомости, 8.03.1914 (№ 55).

161. В Государственной Думе. II сессия, 68-е заседание. – Санкт-Петербургские ведомости, 29.04.1914 (№ 95).

162.В комиссии по запросам.– Петербургский курьер, 13.03.1914

(№ 52).

163.В поисках правды. По делу афонских имябожников. Пг., 1916. 164. В России (от корреспондентов).– Русское слово, 29.10.1913

(№ 249). 165.В Святейшем Синоде.– Биржевые ведомости, 12.03.1913

(№ 12 442). 166.В Святейшем Синоде. Биржевые ведомости, 28.07.1913

(№ 13 672).

167. В Святейший Правительствующий Синод иноков афонских заявление. – Вечернее время, 16.05.1914 (№ 739).

168. В Святейший Правительствующий Синод. Иноков афонских заявление. – Московские ведомости, 16.04.1914 (№ 87).

169. В Синоде. – Новое время, 25.07.1913 (№ 13422).

170. В Синоде. – Русские ведомости, 7.07.1913 (№ 156).

171. В Синоде. -Русские ведомости, 18.08.1913 (№ 190).

172. В Синоде.-Русские ведомости, 21.08.1913 (№ 192). 173.В Синоде. – Русские ведомости, 22.08.1913 (№ 193). 174. В Синоде. – Русские ведомости, 7.12.1913 (№ 282).

175. В. К. Саблер – о событиях на Афоне. – Петербургская газета, 13.03.1914 (№70).

176. В. М. Русская Церковь в 1913 г. – Странник № 1, 1914. С. 94–97.

177. Варсонофий Оптинский, преподобный. Духовное наследие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999.

178. Василий (Гролимунд), иеромонах. Послесловие к кн.: Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Изд. 5-е, дополненное. Париж, 1989. С. 295–307.

179. Василий (Зеленцов), епископ Прилукский. Общая картина отношений Русской высшей церковной власти к имябожникам в связи с вероучением об Имени Божием. – Богословские труды № 33. М., 1997. С. 165–205.

ISO.Василий (Кривошеин), архиепископ. Воспоминания, Письма. Нижний Новгород, 1998.

181. Василий (Кривошеин), архиепископ. Дата традиционного текста «Иисусовой молитвы». – Василий (Кривошеий), архиепископ. Богословские труды. Нижний Новгород, 1996. С. 32–38.

182. Василий (Кривошеин), архиепископ. Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022). Париж, 1980.

183.Великий подвижник Горы Афонской схимонах Хаджи-Георгий

и ученик его схимонах Парфений. Составил священник Георгий

Ходоровский. Нижний Новгород, 1909. 184.Великое искушение. Московские ведомости, 26.07.1913

(№ 174). 185.Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе

моем. Издание обители Благовещения, схимонаха Парфения на

Афоне. Одесса, 1913. 186. Вениамин (Федченков), митрополит. Имяславие. – Начала № 1–

4, 1998. С. 119–140. 187.Вера имяславцев. – Дым отечества, 27.03.1914 (№ 13).

188. Верховской С. С. Об имени Божием. – Православная мысль. Вып. VI. Париж, 1948. С. 37–55.

189. Вести с Афона. – Русское слово, 27.07.1913 (№ 173).

190. Вести с Афона. -Утро России, 1.08.1913(№ 177).

191. Вести с Афона. – Церковный вестник № 20, 1913. С. 618–619.

192. Вести с Афона. – Церковный вестник № 24, 1913. С. 747.

193. Вести с Афона. – Церковный вестник № 42, 1913. С. 1317–1318.

194. Вести с Афона: почтенному вниманию всех наших благодетелей и благотворителей. Издание Свято-Андреевского общежительного Скита на Афоне. Одесса, 1913.

195. Вести с Валаама (По поводу книги «На горах Кавказа»). – Русский инок № 14, 1913. С. 894.

196.Вечевой Я. Афонское дело. Новый журнал №4, 1914. С. 21–26.

197.Вечерняя хроника. – Новое время, 10.08.1913 (№ 13 438).

198. Взыскующие града. Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках. Сост. В. И. Кейдан. М., 1997.

199. Вменихомся яко овцы заколения. – Православная Абхазия № 21, май 1996. С. 4–5.

200. Возвращение архиепископа Никона. – Московские ведомости, 17.07.1913 (№ 164).

201.Возвращение отпавших.– Биржевые ведомости, 23.05.1914 (№ 14 165).

202. Войтовский Д. Древняя тайна Церкви. – Независимая газета, 17.05.2000.

203. Вокруг дела «имябожников». Ответ Антония Булатовича. – Земщина, 13.03.1914 (№ 1610).

204. Волнения среди русских иноков Святой Горы, в связи с спорами об имени Иисус. – Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества. Т. 23. № 1, 1913. С. ПО- 121.

205. Воспоминания Товарища Обер-Прокурора Св. Синода князя Н. Д. Жевахова. Т. 1. М., 1993.

206. Вселенская Патриархия и Афон. – Церковный вестник № 48, 1913. С. 1516–1518.

207. Всем благодетелям, почитателям и поклонникам Обители Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона на Афоне. Издание Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне № 404. М., 1913.

208. Выселение монаха. -Русское слово, 12.03.1913 (№ 59).

209. Высочайшее повеление командировать на Афон архиепископа Никона. – Церковные ведомости № 22, 1913. С. 317.

210. Высочайший прием депутации от Афонского монастыря. – Русской инок № 19–20, 1913. С. 1250.

211. Выходцев Е. 1 часть Истории афонской смуты. – История афонской смуты. Выпуск первый. Пг, 1917. С. 1–108.

212. Габриэль (Бунге), иеромонах. Скудельные сосуды. Практика личной молитвы по преданию святых отцов. Рига, 1999.

213. Газетный день. – Утро России, 23.05.1913 (№ 118).

214. Газетный день. – Утро России, 10.07.1913 (№ 158).

215. Газетный день. – Утро России, 28.07.1913 (№ 174).

216. Газетный день. – Утро России, 31.07.1913 (№ 176). 217.Гарязин А. Л. Дождались...– Дым отечества, 17.04.1914

(№ 15–16).

218.Гарязин А. Л. Малая опечатка или великое искушение. – Дым отечества, 1913 (№ 34).

219.Гарязин А. Л. Открытое письмо члену Гос. Думы епископу Анатолию. – Дым отечества, 1.05.1914 (№ 18).

220.Гарязин А. Л. Торжество правды. – Дым отечества, 22.05.1914 (№21).

221. Герман, схимонах. Заветы о делании молитвенном. Берлин, 1923.

222. Говорун С. Из истории «Добротолюбия». – Церковь и время № 1 (14), 2001.С. 262–295.

223.Гоготишвили Л. А. Между именем и предикатом (символизм Вячеслава Иванова на фоне имяславия). – Вячеслав Иванов. Архивные материалы и исследования. М., 1999.

224.Гоготишвили Л. А. Платонизм в Зазеркалье XX века, или Вниз по лестнице, идущей вверх. – Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 922–942.

225. Голлербах Е. Религиозно-философское издательство «Путь» (1910– 1919 гг.). -Вопросы философии № 2, 1994. С. 123–165.

226. Горбунов Д. А. Краткая история имяславских споров. – Церковь и время № 3(12), 2000. С. 179–220.

227. Горский А. К., СетницкийН. А. Смертобожничество. Корень ересей, разделений и извращений истинного учения Церкви. Догматические очерки. Ч. 1. Борьба словом. –Горский А. К., Сетницкий Н. А. Сочинения. Издание Е. Н. Берковской (Сетницкой) и А. Г. Гачевой. М., 1995. С. 19–96.

228. Государственная дума (заседание 7 марта). – Колокол, .03.1914 (№ 2337).

229. Государственная дума (заседание 7-го марта). – День, 8.03.1914 (№ 65).

230. Государственная дума. 4-й созыв. Сессия 2-я. Стенографический отчет. Ч. П. СПб., 1914.

231. Государственная дума. 4-й созыв. Сессия 2-я. Стенографический отчет. Ч. III. СПб., 1914.

232. Государственная дума. Вторая сессия. 47-е заседание. – Биржевые ведомости, 8.03.1914 (№ 14 042).

233. Государственная дума. Вторая сессия, 68-е заседание. – Биржевые ведомости, 29.04.1914 (№ 14 125).

234. Государственная дума. Заседание 28 апреля. – Русские ведомости, 29.04.1914 (№98).

235. Государственная дума. Заседание 28-го апреля. – Петербургский курьер, 29.04.1914 (№97).

236. Государственная дума. Заседание 7 марта. -Земщина, 8.03.1914 (№ 1060).

237. Государственная дума. Заседание 7 марта.– Раннее утро, 8.03.1914 (№56).

238.Государственная дума. Заседание 7 марта. – Россия, 8.03.1914 (№ 2549).

239. Государственная дума. Заседание 7-го марта. – Русские ведомости, 8.03.1914 (№ 56).

240. Государственная дума. Сессия II. Заседание 68. – Речь, 29.04.1914 (№ 115).

241. Государственный совет. Вторая сессия. Заседание 6-е. – День, 29.04.1914 (№ 115).

242. Григорий Полома. Триады в защиту священно-безмолвствующих. [Перевод с греческого В. Вениаминова]. М., 1995.

243. Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие (по поводу современных Афонских споров). – Миссионерское обозрение № 2, 1913. С. 203–214; № 3, 1913. С. 369–388.

244. Григорович Хрисанф, священник. Имя Божие (по поводу современных Афонских споров). СПб., 1913.

245. Гулыга А. В. Диалектика жизни. – Родина № 10, 1989. С. 93–95.

246. Давид (Мухранов), архимандрит. Как покоряли Афон (письмо архимандрита Давида). – Голос Москвы, 25.07.1913 (№ 171).

247. Давид (Мухранов), архимандрит. Письмо епископу Модесту от 20.06.1914. – Дым отечества, 26.06.1914 (№ 26).

248. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 1–5. Тверь, 1992–2001.

249. Двойственность архиепископа Никона. – Утро России, 26.07.1913 (№ 172).

250. Дело афонских иноков. -Голос Москвы, 2.04.1914 (№ 76).

251. Дело афонских монахов перед судом Святейшего Синода. – Биржевые ведомости, 24.08.1913 (№ 13 715).

252. Дело афонских монахов перед судом Святейшего Синода. – Биржевые ведомости, 21.08.1913 (№ 13 709).

253. Дело афонских монахов перед судом Святейшего Синода. – Биржевые ведомости, 22.08.1913 (№ 13 711).

254. Дело афонских монахов перед судом Святейшего Синода. – Биржевые ведомости, 27.08.1913 (№ 13 719).

255. Дело афонских монахов у о. Антония (Булатовича). – Русское слово, 25.06.1914 (№ 145).

256. Дело афонских монахов.– Биржевые ведомости, 23.08.1913 (№ 13713).

257. Дело афонских монахов. – Биржевые ведомости, 25.08.1913 (№ 13 717).

258. Дело афонских монахов. – Голос Москвы, 12.04.1914 (№ 84).

259. Дело афонских монахов. – Голос Москвы, 13.04.1914 (№ 85).

260. Дело афонских монахов. – Голос Москвы, 16.04.1914 (№ 87).

261. Дело афонских монахов. – Голос Москвы, 25.04.1914 (№ 95).

262. Дело афонских монахов. – Голос Москвы, 7.05.1914 (№ 104).

263. Дело афонских монахов. – Русские ведомости, 27.03.1914 (№ 71).

264. Дело афонских монахов. – Русские ведомости, 2.08.1913 (№ 178).

265. Дело афонских монахов. – Русские ведомости, 14.08.1913 (№ 187).

266. Дело афонских монахов. – Русские ведомости, 27.08.1913 (№ 197).

267. Дело афонских монахов. – Русское слово, 26.02.1914 (№ 47).

268. Дело афонских монахов. – Русское слово, 28.06.1914 (№ 148).

269. Дело афонских монахов. – Русское слово, 21.08.1913 (№ 192).

270. Дело афонских монахов. – Русское слово, 23.08.1913 (№ 194).

271. Дело афонских монахов. – Русское слово, 24.08.1913 (№ 195).

272. Дело афонских монахов. – Русское слово, 28.08.1913 (№ 198).

273. Дело афонских монахов. – Утро России, 14.08.1913 (№ 187).

274. Дело афонских монахов. – Утро России, 22.08.1913 (№ 193).

275. Дело афонских монахов. – Утро России, 25.08.1913 (№ 196).

276. Дело афонских монахов. – Утро России, 28.08.1913 (№ 198).

277. Дело афонцев в Синоде. – Новое время, 22.08.1913 (№ 13 450).

278. Дело афонцев. – Вечернее время, 23.05.1914 (№ 745).

279. Дело имябожников. – Русское чтение, 6.04.1914 (№ 76).

280. Дело имябожцев. – Голос Москвы, 15.03.1914 (№ 62).

281. Дело иннокентьевцев и афонских монахов.– Утро России, 9.08.1913 (№183).

282. Демидов С. С. Профессор Московского Университета Д. Ф. Егоров и имеславие в России в первой трети XX столетия. – Историко-математические исследования. Вып. 4 (39). М., 1999. С. 123–145.

283. Денасий, монах. Еще о книге «На горах Кавказа» (письмо в редакцию).– Русский инок № 15, 1912. С. 62–63.

284. Денасий, монах. Письмо автора книги «На горах Кавказа» схимонаха Илариона на Афон к духовнику – иеромонаху N. (Сообщил святогорец Денасий). Ответ на письмо о. Илариона. Заключение и последствия. – Русский инок № 15, 1912. С. 62.

285. Деяния Вселенских Соборов. Т. IV. Изд. 5-е. СПб., 1996.

286. Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Том 11. М, 2000.

287. Для сведения Синода. – Дым отечества, 27.03.1914 (№ 13).

288. Дмитриевский А. А. Афон и его новое политическое международное положение. СПб., 1913.

289. Дмитриевский А. А. Где истинные причины беспорядков на Афоне. – Странник № 10, 1913. С. 419–423.

290. Дневники Императора Николая Второго. М., 1991.

291. Доклад архиепископа Никона. – Русские ведомости, 1.08.1913 (№ 177).

292. Доклад архиепископа Никона. – Русские ведомости, 25.08.1913 (№ 196).

293.Доклад об афонских событиях. Московские ведомости,

22.08.1913 (№ 193).

294. Е. К. Под видом благочестия. – Земщина, 7.03.1914 (№ 1604); 9.03.1914 (№ 1606); 11.03.1914 (№ 1608); 18.03.1914 (№ 1614);

23.03.1914 (№ 1619).

295. Евсевий Памфил. Евангельское приготовление. Книга XI. Пер. А. Ястребова. – Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института. Вып. VII. М., 2001. С. 143–161.

296. Елена, монахиня. Профессор протоиерей Сергий Булгаков (1871– 1944). – Богословские труды № 27. М., 1986. С. 107–194.

297. Епископ Гермоген и Синод. – Утро России, 27.09.1913 (№ 222).

298. Епископ Модест об имябожниках. – Русские ведомости, 7.05.1914 (№ 104).

299. Епископ об имябожцах. -Утро России, 27.04.1914 (№ 88). 300. Ересь на Афоне. – Утро России, 27.01.1913 (№ 23). 301. Еще об афонских бунтах. – Биржевые ведомости, 21.08.1913 (№ 13 709).

302. Еще об афонских монахах.– Биржевые ведомости, 24.07.1913 (№ 13 664).

303. Еще об имяславцах. – Биржевые ведомости, 14.11.1913 (№ 13 855). 304.Жалоба афонца. – День, 11.04.1914 (№ 97).

305. Жалоба русских монахов на греков. – Утро России, 10.04.1913 (№ 83).

306. Жизнеописание старца иеросхимонаха Стефана (Игнатенко). Составители: Г. П. Игнатенко и Г. П. Чинякова. М., 1996.

307. Житие преподобного Кукши Нового. Житомир, 1995.

308. Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Че-тьих-Миней св. Димитрия Ростовского. Книга пятая. М., 1904.

309. Жолдако Д. С. Несколько слов о современных догматических заблуждениях и призыв грешника Господом к покаянию. Сергиев Посад, 1915.

310. Забытые страницы русского имяславия. Сборник документов и публикаций по афонским событиям 1910–1913 гг. и движению имяславия в 1910–1918 гг. Сост.: А. М. Хитров, О. Л. Соломина. М., 2001.

311. Загадочное исчезновение иеромонаха. – Биржевые ведомости, 16.03.1913 (№ 13451).

312. Зандер Л. А. Бог и мир. Т. 1–2. Париж, 1948.

313. Запрос о событиях на Афоне. – Русское слово, 8.11.1913 № 258).

314. Запрос о событиях на Афоне. – Утро России, 8.11.1913 (№258). 315.Запрос об афонском деле. – Петербургская газета, 8.03.1914

(№ 65).

316. Запросы об афонском деле. – Дым отечества, 6.03.1914 (№ 10).

317. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. 1.СПб., 1907.

318. Заседание Синода. – Русское слово, 17.05.1913 (№ 113).

319. Заявление иноков афонских в Св. Правительствующий Синод. – Дым отечества, 17.04.1914 (№ 15–16).

320. Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. 2-е издание, дополненное. Париж, 1991.

321. Злобствующий архиепископ. – Дым отечества, 26.06.1914 (№ 26).

322. Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. М., 1999.

323. Я. А. Вести с Афона. – Русский инок№ 21–22, 1912. С. 83.

324. И. М. Как научиться молитве Иисусовой? Издание Оптиной пустыни. Одесса, 1913 [переиздания: Куйбышев, 1990; Брест, 1994].

325. И. Т. (Иеромонах Тихон Троицкий). Особому вниманию иноков. – Русский инок № 4, 1912. С. 69–71.

326. Ивашко В. А. Как выбирают имена. Минск, 1988.

327. Иволгин С. Наша дипломатия и Афон. – Новое время, 10.05.1913 (№ 13 347).

328. Иволгин С. Об Афонском волнении и догматических спорах. – Новое время, 11.04.1913 (№ 13 320).

329. Иволгин С. Об Афонском волнении и догматических спорах. – Новое время, 10.05.1913 (№ 13 347).

330. Игумен и братия Афонского Пантелеимонова монастыря. Правда о событиях, происшедших в 1-ое полугодие 1913 г. в Пантеле-имоновом монастыре. Издание Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне. М., 1913.

331. Иеросхимонах Булатович и Синод. – Голос Москвы, 12.09.1913 (№211).

332. Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина Слова подвижнические. [Перевод с греческого С. Соболевского]. Сергиев Посад, 1911.

333. Из доклада архиепископа Никона об афонских событиях. – Новое время, 26.08.1913 (№ 13 454).

334. Из письма с Кавказа к некоему русскому монаху на Афон. – Русский инок № 19, 1912. С. 57–59.

335. Из рассказов странника о благодатном действии молитвы Иисусовой. Предисловие епископа Никона. Сергиев Посад, 1911.

336. Избрание патриарха. – Московские ведомости, 30.01.1913 (№ 26).

337. Ил. Кр-ко. Эпизод на Афоне. – Новое время, 12.09.1913 (№ 13 471).

338. Иларион (Алфеев), игумен. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. Издание второе, дополненное. СПб., 2001.

339. Иларион (Алфеев), игумен. Жизнь и учение св. Григория Богослова. Издание второе. СПб., 2001.

340. Иларион (Алфеев), игумен. Имя Божие в Священном Писании. – Церковь и время № 2 (15), 2001. С. 135–169.

341. Иларион (Алфеев), игумен. Имя Божие и молитва Иисусова в молитвенной практике и аскетической традиции восточного христианства. – Церковь и время № 4(17), 2001. С. 87–202.

342. Иларион (Алфеев), игумен. Основные вехи развития патристичес-кого учения об именах Божиих. – Церковь и время № 3 (16), 2001.С. 118–209.

343. Иларион (Алфеев), игумен. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. Издание второе. СПб., 2001.

344. Иларион (Алфеев), иеромонах. Православное богословие на рубеже столетий. М., 1999.

345. Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Беседа двух старцев пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец, чрез молитву Иисус Христову, или духовная деятельность современных пустынников. Составил пустынник Кавказских гор, лесов и ущелий. 1-ое издание, Баталпашинск, 1907.

346. Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Беседа двух пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец, через молитву

Иисус Христову, или духовная деятельность современных пустынников. 2-е издание исправленное и много дополненное. Баталпашинск, 1910.

347. Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Беседа двух старцев пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец, чрез «молитву Иисус Христову», или духовная деятельность современных пустынножителей. Ч. I. Киев, 1912.

348. Иларион, схимонах. На горах Кавказа. 4-е издание, исправленное. СПб., 1998.

349. Ильинская А. В. Тайна старца Феодосия. М., 1997.

350. Ильф И., Петров Е. 12 стульев. Золотой теленок. М., 2000. 351. Имябожники и Церковь. – Новое время, 7.05.1914 (№ 13702). 352. Имябожцы у митр. Макария. -Утро России, 16.04.1914 (№ 87). 353. Имябожцы. – Голос Москвы, 1.12.1913 (№ 277). 354. Имябожцы. – Русские ведомости, 3.12.1913 (№ 278).

355. Имябожцы. Дело афонских монахов накануне ликвидации.– Раннее утро, 3.05.1914 (№ 101).

356. Имябожцы. Освобождение от суда о. Имеретия. – Раннее утро, 1914 (№84).

357. Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об Имени Божием по документам имяславцев. СПб., 1914.

358. Имяславие. Выпуск 1. – Начала № 1–4, 1995.

359. Имяславие. Выпуск 2. – Начала № 1-^, 1998. ЗбО.Имяславцы. – Русские ведомости, 14.08.1913 (№ 187). 361. Имяславцы. – Русские ведомости, 29.08.1913 (№ 199). 362. Инок. Суд над афонцами. – Дым отечества, 8.05.1914 (№ 19).

363. Иноки афонские. Сущность афонского спора (Письмо в редакцию). – Новое время, 14.05.1913 (№ 13 351).

364. Иноческий бунт. – Биржевые ведомости, 1.07.1913 (№ 13 625); 2.07.1913 (№13626).

365. Инструкция к суду и список монахов-имябожников. – Церковные ведомости № 10, 1914. С. 70–74.

366. Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение православной веры. С греческого перевел А. Бронзов. СПб., 1894.

367. Иоанн Дамаскин, преподобный. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. С греческого перевел А. Бронзов. СПб., 1893.

368. Ириней (Середний), архимандрит. Профессор С.В.Троицкий: его жизнь и труды в области канонического права. – Богословские труды № 12. М., 1974. С. 217–274.

369. Исаак Сирин, преподобный. О божественных тайнах и о духовной жизни. Перевод с сирийского, предисловие и примечания иеромонаха Илариона (Алфеева). М, 1998.

370. Исаак Сирин, преподобный. О знании (избранные главы). Перевод с сирийского игумена Илариона (Алфеева). – Церковь и время №4 (13), 2000. С. 315–324.

371. Истина о суде Синодальной Конторы. – Дым отечества, 1.05.1914 (№ 18).

372. Истинно-православные в Воронежской епархии. Публикация М. В. Шкаровского. – Минувшее. Вып. 19. М.-СПб., 1996. С. 320–356.

373. Итоги афонских событий.– Московские ведомости, 1.09.1913

(№ 202).

374. К афонским событиям. – Русские ведомости, 10.08.1913 (№ 184). 375. К афонской смуте. – Русские ведомости, 20.09.1913 (№ 217). 376.К афонскому «усмирению». – Русские ведомости, 6.07.1913

(№ 155).

377. К афонскому делу. – Колокол, 6.09.1916.

378. К делу об афонских монахах.– Русские ведомости, 13.09.1913 (№212).

379. К делу об афонских монахах. – Русский инок № 9, 1914. С. 559.

380. К делу об имябожниках. – Новое время, 30.08.1913 (№ 13 458).

381. К истории афонского «бунта». – Биржевые ведомости, 27.07.1913 (№ 13 670).

382. К истории афонского «бунта». – Биржевые ведомости, 18.10.1913 (№ 13 809).

383. К приезду епископа Гермогена. – Биржевые ведомости, 6.11.1913 (№ 13 842).

384. К приезду епископа Гермогена. – Биржевые ведомости, 7.11.1913 (№ 13 843).

385. К суду над афонцами. – Дым отечества, 6.03.1914 (№ 10).

386. К суду над бывшими афонскими монахами.– Земщина, 10.03.1914 (№ 1607).

387. Как покоряли Афон. – Русская молва 27.07.1913 (№ 223).

388. Какой ужас! (Из «Дыма отечества»). – Санкт-Петербургские ведомости, 7.03.1913 (№ 54).

389. Калитин. За кулисами Афонской смугы. – Биржевые ведомости, 1.08.1913 (№ 13 679); 2.08.1913 (№ 13 680); 3.08.1913 (№ в 683); 4.08.1913 (№ 13 684); 8.08.1913 (№ 13 689); 11.08.1913 (№ 13 695); 22.08.1913 (№ 13711).

390. Калитин. У иеросхимонаха Антония Булатовича (от нашего корреспондента).– Биржевые ведомости, 6.11.1913 (№ 13 842);

7.11.1913 (№ 13843).

391. Каллиник, схимонах. Письмо почтенного старца-грека к русскому духовнику иеромонаху на Афоне. – Русский инок № 17, 1912. С. 61–63.

392. Каллист (Уэр), епископ Диоклийский. Сила Имени. Молитва Иисусова в православной духовности. – Церковь и время № 1 (8), 1999. С. 187–217.

393. Капитанчук В. Имяславие. – Царь-Колокол № 6–7, 1990.

394. Караулов М. А. Письма депутата. Запрос об афонцах-имяславцах. – Терек (Владикавказ), 18.03.1914 (№ 4856).

395. Каргашинский Д. Из Краснодарской епархии. – Журнал Московской Патриархии № 1, 1948. С. 76–77.

396. Карташев А. В. Оправдания. – Русское слово, 29.08.1913 (№ 199). 397. КарташевА. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. I-П. Париж, 1959.

398. Кары на печать. – Русские ведомости, 13.08.1913 (№ 186).

399. Кацнелъсон И. С. А. К. Булатович- гусар, землепроходец, схимник. В кн.: А. К. Булатович. С войсками Менелика П. М., 1971. С. 3–31.

400. Кацнелъсон И. С. Булатович А. К. – Большая Советская Энциклопедия. АН СССР, 1971. Т. 4. С. 104.

401. Кацнелъсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. М., 1975.

402. Кем ныне хулится Имя Божие? Издание Русского Пантелеимоно-ва монастыря на Афоне. М., 1913.

403. Киево-Печерский Патерик. Киев, 1870.

404. Киприан (Керн), архимандрит. Предисловие к кн.: Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Париж, 1989. С. 5–12.

405. Климент, монах. Имябожнический бунт, или плоды учения книги: «На горах Кавказа». – Исторический вестник, № 1–3, 1916 (Т. 143). С. 752–785.

406. Климент, монах. Краткий исторический очерк Афонской смуты. Пг., 1916.

407. Климент, монах. Письмо в редакцию.– Колокол, 10.06.1914 (№ 2430).

408. Кн. В. П. Мещерский об афонском деле.– Дым отечества,

5.06.1914 (№23).

409. Ковалевский Ε. Π. Афонское дело. – Голос Москвы, 18.03.1914 (№ 64).

410. Козлов Максим, протоиерей. Акафист в истории православной гимнографии. – Журнал Московской Патриархии № 6, 2000. С. 84–85.

411. Козырев Φ. Η. Поединок Иакова. СПб., 1999.

412. Командировка архиепископа Никона на Афон.– Утро России, 16.05.1913 (№ 112).

413. Командировка на Афон. – Московские ведомости, 17.05.1913

(№ ИЗ). 414. Кондаков И. В. Эрн Владимир Францевич. – Культурология XX

век. Энциклопедия. СПб., 1998. Т. II. С. 398–400. 415. Кониевич М. Оптина пустынь и ее время. Джорданвилль, 1970.

416. Кончина схимонаха Илариона. – Сергиевский листок № 1–2. Париж, 1936. С. 14–16.

417. Косвинцев Ε. Η. Черный бунт (странички из истории «афонской смуты»). – Исторический Вестник. Т. 139, январь 1915. С. 137– 160; Т. 140, февраль 1915. С. 470–487.

418. Котляревский С. Судьба Афона.– Русская молва, 10.02.1913 (№ 61).

419. Кравецкий А. Г. К истории спора о почитании Имени Божия. – Богословские труды № 33. М., 1997. С. 155–164.

420. Криндач Φ. Ε. Русский кавалерист в Абиссинии. Из Джибути в Харар. СПб., 1898.

421. Крупенский Г. Открытое письмо члену Г. Думы епископу Анатолию. – Новое время, 3.05.1914 (№ 13 699).

422. Крупенский Г. Письма в редакцию. – Новое время, 1.09.1913 (№13460).

423. Кто причастен к разгрому афонских обителей. – Русские ведомости, 26.07.1913 (№ 172).

424. Куббель Л. Е. Материалы по социально-экономическим отношениям у народов Эфиопии в трудах А. К. Булатовича (экспедиции 1896–1899 гг.). – Советская этнография. Сб. 3. М., 1967. С. 109–112.

425. Кузнецов Н. Каноническая сторона дела имяславцев. – Итоги жизни № 14–15, 1914.

426. Кузнецов Н. Окончание дела имяславцев. – Итоги жизни № 19,1914.

427. Л. Т. Архиепископ Никон, член Святейшего Синода. Великое искушение около святейшего Имени Божия. СПб., 1913. – Московские ведомости, 8.06.1913 (№ 131).

428. Ла Сор У. С. С., Хаббард Д. А., Буш Ф. У. Обзор Ветхого Завета. Откровение, литературная форма и исторический контекст Ветхого Завета. Пер. с английского. Одесса, 1998.

429. Лебедев Виталий, протоиерей. Библейские собственные имена в их религиозно-историческом значении. Пг., 1916.

430. ЛескинД. Ю. Философия имени в России в контексте афонских имяславских споров 1910-х годов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. МГУ, 2001.

431. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). СПб., 1903.

432. Летопись Скита Оптиной пустыни. Избранные страницы. 1845– 1882. По плану монаха Варсонофия (Плиханкова). Публикация и комментарии Р. В. Багдасарова. – Православие и русская народная культура. Научный сборник (выпуск 1). М., 1994.

433. Линдеман К. Афонские монахи на родине. – Голос Москвы,

12.03.1914 (№59). 434. Лопатин Н. Ватерлоо архиепископа. – Утро России, 9.07.1913

(№ 157).

435. Лосев А. Ф. Бытие, Имя, Космос. М., 1993.

436. Лосев А. Ф. Из работ по имяславию. Публикация А. А. Тахо-Го-ди. – Начала № 1-^1, 1998. С. 206–273.

437. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.

438. Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.

439. Лосев А. Ф. Имяславие. Пер. с немецкого. – Вопросы философии № 9, 1993. С. 52–60.

440. Лосев А. Ф. Миф – развернутое Магическое Имя. – Символ № 28. Париж, 1992. С. 217–232.

441. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

442. Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999.

443. Лосев А. Ф. Философия имени. М., 1927.

444. Лукинский Λ. Учение афонских имябожников.– Россия, 22.03.1914 (№2561).

445. Лукьянов Т., Харламов Н. С Афона. – Русская речь, 1913 (№ 2266).

446. Лурье В. М. Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте. СПб., 2000.

447. Львов А. Что это значит? – Дым отечества, 27.02.1914 (№ 9).

448. М. К. Афонский бунтарь (от нашего сумского корреспондента). – Русское слово, 9.07.1913 (№ 157).

449. Маевский В. Афон и его судьба. Мадрид, 1968.

450. Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950.

451. Маевский В. Эпопея Булатовича.– Новое русское слово,

11.07.1972. 452.Материалы к спору о почитании Имени Божия. Вып. 1. М.,

1913. 453.Материалы к спору о почитании Имени Божия. Издание 2-е:

Дополнительные материалы. СПб., 1913.

454. Международный статут Святой Горы. – Новое время, 25.09.1913 (№ 13484).

455. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. СПб., 1997.

456. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.

457. Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. Вып. 3. СПб., 1913.

458. Мельгунов С. Современные еретики и Синод. – Русские ведомости, 4.09.1913 (№ 204).

459. Мельников Φ. Ε. В тенетах ересей и проклятий (к современным спорам об именах Божиих). М., 1913.

460. Меморандум афонских монахов. – Русское слово, 3.03.1913 (№ 52).

461. Меркурий, монах. В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя. М.. 1996.

462. Милюков П. Запросы религиозной мысли. – День, 29.04.1914 (№115).

463. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исайи всечестной инокине Феодоре. [Пер.] епископа Феофана. Изд. 2-е, дополненное. М., 1898.

464. Михаил (Козлов), архимандрит. Рассказ странника, искателя молитвы. – Символ № 27. Париж, 1992. С. 7–135.

465. Михайлов П. Лингвистические аспекты имяславия в сопоставлении с представлениями Святых Отцов о языке. – Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института. Вып. VIII. М., 2001. С. 70–86.

466. Модест, епископ. Письмо к А. Л. Гарязину, издателю «Дыма Отечества». – Колокол. 24.05.1914 (№ 2417).

467. Монахи-бунтовщики. – Новое время, 19.07.1913 (№ 13416).

468. Монурс. Афонские события и гос. дума.– Жизнь Волыни, 22.03.1914 (№76).

469. Моя жизнь во Христе. Мысли о богослужении Православной Церкви. Мысли благоговейного христианина о Церкви или обще-

стве верующих, о храме, о Литургии и о православном богослужении вообще. Из дневника кронштадтского протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. Часть 3. СПб., 1894.

470. [Муретов М. Д. Письмо преосвященному Феодору, епископу Волоколамскому, ректору МДА.] –Антоний (Булатович), иеросхи-монах. Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус. М., 1913. С. XI-XIV.

471. Я. В. Агитация афонцев.– Московские ведомости, 11.08.1913 (№ 185).

472. Н. В. Дело афонских монахов. – Московские ведомости, 1.12.1913 (№ 277).

473. На Афоне. – Биржевые ведомости, 23.06.1913 (№ 13 612).

474. На Афоне. – Русская молва, 23.06.1913 (№ 189).

475. На Афоне. – Русская молва, 9.07.1913 (№ 205).

476. На Афоне. – Русские ведомости, 23.06. 1913 (№ 144).

477. На Афоне. – Русские ведомости, 5.07.1913 (№ 154).

478. На Афоне.-Русское слово, 20.01.1913 (№ 17).

479. На Афоне. – Русское слово, 8.02.1913 (№ 32).

480. На Афоне. – Русское слово, 10.04.1913 (№83).

481. На Афоне. – Русское слово, 12.06.1913 (№ 134).

482. На Афоне. – Русское слово, 20.06.1913 (№ 141).

483. На Афоне. – Русское слово, 6.07.1913 (№ 155).

484. На Афоне. – Русское слово, 9.07.1913 (№ 157).

485. На Афоне. – Утро России, 30.08.1913 (№ 200).

486. На Афоне. – Церковный вестник № 44, 1913. С. 1378–1379.

487. Награды патриарха Германа афонцам. – Прибавления к Церковным ведомостям № 47, 1913. С. 2199–2200.

488. Надзор за афонскими монахами. – Русские ведомости, 20.08.1913 (№ 191).

489. Наставления и утешения святой веры христианской. Издание Русского Свято-Андреевского Общежительного Скита на Афоне. Одесса, 1913.

490.Неожиданный защитник.– Биржевые ведомости, 3.09.1913 (№ 13731).

491. Неофит (Осипов), архимандрит. Труды. Т. 1: Мысли об Имени.-Начала № 1–4, 1998. С. 5–118.

492. Непостижимое, Божественное Имя Господа нашего Иисуса Христа. Пг., 1917.

493. Неудача миссии а. Никона. -Русская речь, 18.06.1913 (№ 2245).

494. Неудача миссии архиепископа Никона. – Биржевые ведомости, 12.06.1913 (№ 13 593).

495. Неудача миссии архиепископа Никона. – Биржевые ведомости,

13.06.1913 (№ 13 594).

496. Никита Стифат, преподобный. Жизнь и подвижничество иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, пресвитера и игумена монастыря святого Маманта Ксирокерка. Пер. Л. А. Фрей-берг. – Церковь и время № 2 (9), 1999. С. 151–208; № 1 (10), 2000. С. 264–302.

497. Никитина И. В., Половинкин С. М. «Московский авва». – Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. Томск, 1998. С. 9–38.

498. Николаев Н. Запросы или агитация? – Казанский телеграф,

21.03.1914 (№6246).

499. Никон (Беляев), иеромонах. Дневник последнего духовника Опти-ной пустыни. СПб., 1994.

500. Никон (Рклицкий), архиепископ. Жизнеописание Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Т. I-X. Нью-Йорк, 1956–1964.

501. Никон (Рождественский) архиепископ. Как учит Святая Церковь об именах Божиих? (выписки из святых отцов и церковных веро-определений). Афон, 1913.

502. Никон (Рождественский), архиепископ. Великое искушение около святейшего Имени Божия. – Прибавления к Церковным ведомостям № 20, 1913. С. 853–869.

503. Никон (Рождественский), архиепископ. Живы ли мы? (мое доброе слово верующим интеллигентам). – Прибавления к Церковным ведомостям №43, 1913. С. 1980–1994.

504. Никон (Рождественский), архиепископ. Имебожники. Великое искушение около святейшего Имени Божия и плоды его. Сергиев Посад, 1914.

505. Никон (Рождественский), архиепископ. Мое доброе слово имя-славцам. Афон, 1913.

506. Никон (Рождественский), архиепископ. Мое доброе слово имяславцам. – Прибавлениях к Церковным ведомостям № 41, 1914. С. 1864–1869.

507. Никон (Рождественский), архиепископ. Мои дневники. Вып. 4. Сергиев Посад, 1914.

508. Никон (Рождественский), архиепископ. На опасном пути. – Прибавления к Церковным ведомостям № 17, 1914. С. 788–794.

509. Никон (Рождественский), архиепископ. Не пора ли одуматься? – Земщина, 20.06.1914 (№ 1701).

510. Никон (Рождественский), архиепископ. Плоды великого искушения около святейшего Имени Божия (из доклада Святейшему Синоду о поездке на Афон). – Прибавления к Церковным ведомостям № 34, 1913. С. 1504–1521.

511. Никон (Рождественский), архиепископ. Что значит слово веровать? Афон, 1913.

512. Никон (Рождественский), архиепископ. .Яд гордыни. – Прибавления к Церковным ведомостям № 33, 1913. С. 1464–1472.

513. Новая ересь. – Утро России, 21.05.1913 (№ 116). 514. Новое выступление афонцев.– Газета-Копейка, 24.06.1914 (№2132).

515. Новоселов М. А. Папизм в Православной Церкви (на правах рукописи). М., 1913.

516. Новоселов М. А. Письма к друзьям. М., 1994.

517. Новоселов М. А. По поводу «Послания Св. Синода». – Голос Москвы, 21.11.1913 (№ 269).

518. Новые беспорядки на Афоне. -Утро России, 30.07.1913 (№ 175). 519. Н-ский. От Абиссинии до Афона. – Московские ведомости,

5.04.1913 (№79).

520.0 защите С. В. Троицким магистерской диссертации. – Прибавления к Церковным ведомостям № 38, 1913. С. 1706–1715.

521.0 пересмотре решения Святейшего Синода относительно имябож-ников. – Церковные ведомости № 35, 1913.

522. О. Б. Суд над афонцами. – День, 9.03.1914 (№ 66).

523.Обещания афонских монахов. Новое время, 26.07.1913 (№ 13423).

524. Обзор печати. – Русская молва, 29.07.1913 (№ 225).

525. Обзор печати. – Русская молва, 3.08.1913 (№ 230).

526. Обзор печати. – Русская молва, 4.08.1913 (№ 231).

527. Обзор печати. – Русская молва, 9.08.1913 (№ 236).

528. Обзор печати. – Русская молва, 16.08.1913 (№ 243).

529. Обзор печати. – Русская молва, 20.08.1913 (№ 247).

530. Обращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. – Начала № \-4, 1998. С. 182–187.

531. Одинцов М. И., Буевский А. С. Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси. – Православная энциклопедия. Том I (А-Алексий Студит). М., 2000. С. 676–698.

532. Определение Святейшего Синода от 10–24.05.1914 за № 4136. В кн.: Забытые страницы русского имяславия. М., 2001. С. 226–232

533. Определение Святейшего Синода от 14–18.02.1914 за № 1471 по поводу послания Вселенского Патриарха на имя Святейшего Синода относительно монахов-имябожников. – Церковные ведомости № 10, 1914. С. 69–75.

534. Определение Святейшего Синода от 27.08.1913 за № 7644 о пересмотре решения Святейшего Синода относительно имябожников. – Церковные ведомости № 35, 1913. С. 425– 430.

535. Определение Святейшего Синода от 27.02–4.03.1914 за № 1676 по вопросу об издержках на проезд преданных суду Московской Святейшего Синода конторы монахов-имябожников. – Церковные ведомости № 10, 1914. С. 69–75.

536. Определение Святейшего Синода по делу афонских монахов. – Биржевые ведомости, 28.08.1913 (№ 13 721).

537. Определение Святейшего Синода по делу об афонских монахах. -Новое время, 28.08.1913 (№ 13 456).

538. Определение Святейшего Синода. – Московские ведомости, 28.08.1913 (№ 189).

539. Определение Синода об афонском деле. – Русские ведомости, 28.08.1913 (№198).

540. Определения Святейшего Синода от 14–18 февраля 1914 г. о церковном суде над имябожниками. – Церковные ведомости № 9, 1914. С. 62–65.

541. Опровержение. – Московские ведомости, 7.06.1913 (№ 130).

542. Оптина пустынь. Русская православная духовность. Сост. и послесловие А. Горелова. М., 1997.

543. Орбелиани А. Письмо в редакцию. – Колокол, 8.05.1914 (№ 2405).

544. Ориген. Против Цельса. Книга 5. Пер. А. Фокина. – Богословский сборник Свято-Тихоновского православного богословского института, Вып. VII. М., 2001. С. 115–142.

545. Ориген. Против Цельса. Книги 1–4. Пер. Л. Писарева. М., 1996.

546. От канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода. – Новое время, 26.07.1913 (№ 13 423).

547. От канцелярии Святейшего Синода: об игумене Арсении, именующем себя синодальным миссионером, и о рассылаемых им с Афона в Россию письмах. – Церковные ведомости № 23, 1913. С. 330.

548. Отечник. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием (Брянчаниновым). Изд. 4-е. Брюссель, 1963.

549. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Изд. 5-е, дополненное. Париж, 1989.

550. Открытое письмо инока Досифея к игумену и старцам обители. – Начала № 1–4, 1998. С. 228–239.

551. Отцы и учители Церкви III века. Антология. Составление, биографические и библиографические статьи иеромонаха Илариона (Ал-феева). Т.П. М., 1996.

552. Отцы и учители Церкви V века. Антология. Составление, биографические и библиографические статьи игумена Илариона (Алфе-ева). М., 2000.

553. Отъезд архиепископа Никона. – Утро России, 1.09.1913 (№ 202).

554. Отъезд епископа Никона. – Московские ведомости, 1.06.1913 (№ 125).

555. Охрана Афона. – Русское слово, 29.01.1913 (№ 24).

556. П. Н. Милюков. Сборник материалов по чествованию его семидесятилетия. Париж, 1929.

557. Павел (Кусмарцев), инок. Мысли отцов о почитании Имени Божиего. Материал к выяснению Афонского богословского спора. СПб., 1913.

558. Павленко Е. Имяславие и византийская теория образа. – Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института. Вып. VIII. М., 2001. С. 56–69.

559. Паисий Величковский, преподобный. Крины сельные или Цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания. О заповедях Божиих и о святых добродетелях. 2-е издание русского Свято-Ильинского скита на Афоне. Одесса, 1912.

560. Паисий Величковский, преподобный. Об умной или внутренней молитве. Изд. 4-е Афонского русского Пантелеимонова монастыря. М., 1912.

561. Памятники литературы Древней Руси. XI-начало XII века. М., 1978.

562. Панкратов А. Афонская трагедия. – Русское слово, 21.02.1914 (№ 43).

563. Панкратов А. Герой афонской трагедии (к предстоящему суду над имябожцами). – Биржевые ведомости, 12.04.1914 (№ 14 097); 15.04.1914 (№ 14 101); 16.04.1914 (№ 14 103).

564. Панкратов А. Гусар-схимник.– Русское слово, 14.11.1913

(№ 263). 565. Панкратов А. Разногласие в Русской Церкви. – Русское слово,

25.04.1913 (№95).

566. Пантелеев Л. Мы живем в такой век.-Речь, 10.05.1914(№ 125).

567. Пантелеймон (Успенский), иеромонах. В защиту земного удела Божией Матери Святой Горы Афонской. – Христианин № 11, 1913 [отдельные издания: Одесса, 1914; Шамордино, 1914].

568. Паозерский М. Кто разгромил Афон? – Вечернее время, 20.05.1914 (№768).

569. Пастырь добрый. Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексия Мечева. М., 2000.

570. Патриарший приговор над книгою «На горах Кавказа». – Сотрудник Закавказской миссии, 15.09.1912 (№ 18).

571. Пахомий (Павловский), монах. История Афонской смуты или имя-божеской ереси. СПб., 1914.

572. Пентковский А. Кто же составил Оптинскую редакцию рассказов странника? – Символ № 32. Париж, 1994. С. 259–278.

573. Пентковский А. От «искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника». – Символ № 27. Париж, 1992. С. 137–166.

574. Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергием Николаевичем Булгаковым. Под общей редакцией игумена Андроника (Трубачева). Томск, 2001.

575. Переписка Николая и Александры Романовых. Т. III-V. М.-Пг. (Л.), 1925–1927.

576. Переписка с отшельником Иларионом, автором книги «На горах Кавказа». – Ревнитель № 3. Воронеж, 1915. С. 23–35.

577. Петровский С., протоиерей. Имя Божие есть ли Сам Бог? Беседа. Одесса, 1913.

578. Письмо архиепископа Никона.– Московские ведомости, 17.08.1913 (№ 189).

579. Письмо архимандрита Давида Преосвященнейшему Модесту, епископу Верейскому. – Дым отечества, 26.06.1914 (№ 84).

580. Письмо Д. Ф. Егорова к священнику Павлу Флоренскому (архив священника Павла Флоренского).

581. Письмо епископа Модеста к издателю журнала «Дым отечества» А. Л. Гарязину. – Колокол, 24.05.1914 (№ 2417).

582. Письмо иеросхимонаха Антония Булатовича. – Московские ведомости, 24.07.1913 (№ 170).

583. Планы архиепископа Никона. – Биржевые ведомости, 5.11.1913

(№13840). 584. Планы архиепископа Никона. – Биржевые ведомости, 6.11.1913

(№ 13 841).

585. Планы иеромонаха Булатовича. -Утро России, 13.09.1913 (№ 212).

586. Платон. Диалоги. М., 1986.

587. Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Т. 1. М., 1990. 588. Платон. Сочинения в трех томах. Т. 1–3. М., 1968–1972.

589. По делу афонцев. Беседа с одним из уважаемых иерархов.– Дым отечества, 17.4.1914 (№ 15–16).

590. По поводу письма о. иеросхимонаха Антония. – Московские ведомости, 9.03.1913 (№ 57).

591. Поездка архиепископа Никона на Афон.– Новое время,

18.05.1913 (№ 13355).

592. «Пожар» на Афоне. – Утро России, 9.08.1913 (№ 183).

593. Позднеев Дмитрий. Ересь имябожников. – Дальний Восток,

11.04.1914 (№56).

594. Позорный провал синодального миссионера Троицкого. – Дым отечества, 3.04.1914 (№ 14).

595. Покровский А. «Имебожники». – Утро России, 25.04.1914 (№ 95); 26.04.1914 (№96).

596. Покровский А. Старческая «прелесть». – Утро России, 18.06.1913 (№ 139).

597. Полищук Е. С. Михаил Александрович Новоселов и его «Письма к друзьям». – Новоселов М. А. Письма к друзьям. М., 1994. С. V-LII.

598. Полное собрание русских летописей. Л., 1926.

599. Половинкин С. Антоний (Булатович), иеросхимонах. – Православная энциклопедия. Т. II (Алексий, человек Божий – Анфим Анхиальский). М., 2001. С. 618–620.

600. Половнев Н. Страна Псху. Очерки. Сухум, 1931.

601. Польский Михаил, протопресвитер. Новые мученики российские. Т. 2. Джорданвилль, 1957.

602. Поместный Собор. Симбирск, 1923.

603. Послание Святейшего Синода.– Новое время, 19.05.1913 (№ 13356).

604. Послание Синода. – Утро России, 18.05.1913 (№ 114).

605. Послание Синода. – Утро России, 19.05.1913 (№ 115).

606. Последние известия. – Русские ведомости, 25.07.1913 (№ 171).

607. Посмертные вещания Преподобного Нила Мироточивого Афонского. Перевод с греческой рукописи иеромонаха А[нтония Булатовича]. Б.м., 1912.

608. Постановление об афонских монахах. – Московские ведомости, 14.07.1913 (№ 162).

609. Постановление Святейшего Патриарха и Священного Синода Российской Церкви от 8–21 октября 1918 г. (машинопись из архива священника Павла Флоренского).

610. Постовалова В. И. Афонский спор о природе и почитании Имени Божия и его мистико-богословские, философские и лингвистические основания. – Христианство и философия. VIII Рождественские образовательные чтения. М., 2000.

611. Потемкин А. Судьба афонских монахов. – Биржевые ведомости, 26.07.1913 (№13 668).

612. Потехин С., протоиерей. Афонцы-имябожники. – Миссионерское обозрение № 3, 1913. С. 369–386. 613. Потехин С., протоиерей. Афонцы-имябожники. Киев, 1913.

614. Поход против Распутина. – Трудовая копейка, 5.04.1914 (№ 78).

615. Почему Святая Православная Церковь отвергает новоизмышленное учение схимонаха Илариона и его последователей-имяславцев о том, что имя Божие есть якобы Сам Бог. Издание Русского Пан-телеимонова монастыря на Афоне. М, 1913.

616. Правда о событиях, происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантелеимоновом монастыре. М., 1913.

617. Православная Церковь о почитании Имени Божия. СПб., 1914.

618. Православный. Пропаганда А. Булатовича на Афоне и бунт, устроенный им в Андреевском скиту. – Голос Руси, 22.05.1914 (№ 135).

619. Предание о жительстве скитском преподобного Нила Сорского. Служба и акафист преподобному отцу нашему Нилу, Сорскому чудотворцу. М., 1997.

620. Представители Афона. – Московские ведомости, 16.02.1913 (№ 39).

621. Прекращение газеты. – Русские ведомости, 21.08.1913 (№ 192).

622. Преподобного отца нашего Макария Египетского Духовные беседы, Послание и Слова. Изд. четвертое. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904.

623.Прибытие 616 афонских монахов. Биржевые ведомости, 14.07.1913 (№13 648).

624. Прибытие архиепископа Никона. – Биржевые ведомости, 1.06.1913 (№ 13 576).

625. Приезд иеромонаха Иакинфа с Афона. – Новое время, 18.08.1913 (№ 13 446).

626. Пришвина В. Д. Иеромонах Онисим (Поль) (1899–1930). – Человек №5, 1991. С. 110–112.

627. Пропаганда афонских монахов. Утро России, 18.08.1913 (№ 190).

628. Пропаганда имяславцев в Харьковской губернии. – Новое время, 31.10.1913 (№ 13520).

629. Протест Константинопольского патриарха. – Биржевые ведомости, 23.07.1913 (№ 13 663).

630. Протест Константинопольского патриарха. – Биржевые ведомости, 24.07.1913 (№ 13 664).

631. Протест патриархов по поводу афонской истории. – Русские ведомости, 21.07.1913 (№ 168).

632. Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения отцов-исихастов. Составление, общая редакция, предисловие и примечания А. Г. Дунаева. М., 1999.

633. Раздор среди монахов.– Московские ведомости, 25.01.1913 (№21).

634. Разные известия. – Русская молва, 16.07.1913 (№ 212).

635. Разные известия. – Русская молва, 18.08.1913 (№ 245).

636. Разъяснение архиепископа Никона.– Биржевые ведомости, 9.08.1913 (№ 13691).

637. Райт М. В. Русские экспедиции в Эфиопии в середине XIX-начале XX вв. и их этнографические материалы. – Африканский Этнографический Сборник. Вып. 1. Издание Академии Наук СССР. М., 1956.

638. Ранние Отцы Церкви. Антология. Брюссель, 1988.

639. Разъяснение архиепископа Никона.– Новое время, 27.08.1913 (№ 13455).

640. Раскаяние имебожцев. – Земщина, 2.05.1914 (№ 1655).

641. Расследование афонских событий. – Русское слово, 18.08.1913 (№ 190).

642.Расследование афонского бунта.– Утро России, 23.08.1913 (№ 194).

643. Резниченко А. И. Философия имени: онтологический аспект (о. С. Булгаков, А. Ф. Лосев). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1997.

644. Религиозное смущение на Старом Афоне (Из частного письма). – Колокол, 10.02.1912 (№ 1753).

645. Речь епископа Анатолия по смете Св. Синода (сказанная 28 апреля). – Колокол, 1.05.1914 (№2399).

646. Рожков Владимир, протоиерей. Церковные вопросы в Государственной Думе. Рим, 1975.

647. Розанов В. В. Сахарна. М., 1998.

648. Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. – Исторический вестник № 3, 1999. С. 89–152.

649. Рубцов М. Василий Васильевич Болотов. Тверь, 1900.

650. Русинов. Константинопольские письма. Ч. 2. Афонские дела. – Русская молва, 18.05.1913 (№ 154).

651. Русский Афонит. Иоанниты тут. – Колокол, 1.05.1913.

652. Русский Афонит. Осуждение имеславцев патриархом Германом. – Колокол, 2.05.1913.

653. Русский Афонит. Печальная летопись современного Афона.– Колокол, 10.02.1913.

654. Русский Афонит. Продолжение скорбной летописи на Афоне. – Колокол, 17.02.1913.

655. Русский Афонит. Продолжение скорбной летописи на Афоне. – Колокол, 1.05.1913.

656. Русский Афонит. Слепой вождь. – Колокол, 1.05.1913.

657.Русское посольство на Афоне. – Русские ведомости, 9.08.1913 (№ 183).

658. С. Внутренние известия. У иеросхимонаха Антония Булатови-ча. – Новое время, 14.03.1914 (№ 13651).

659. С. К. [Без названия]. – Московский листок, 26.06.1914 (№ 146).

660. С. К. Суд над имябожцами. – Московский листок, 18.04.1914 (№ 89).

661. С. М. Русская политика на Афоне. (Беседа с П. Б. Мансуровым). – Новое время, 12.05.1913 (№ 13 349).

662.Саблер и Афонская ересь. – Русская молва, 2.08.1913 (№ 229).

663. СаблуковГ. Сличение мохамедцанского учения о именах Божиих с христианским о них учением. Казань, 1872.

664. СаввовА. Синод и имяславцы. – Биржевые ведомости, 20.04.1914 (№ 14 111).

665. Сборник документов относящихся к Афонской имябожнической смуте. Петроград, 1916.

666. Сборник избранных сочинений Блаженнейшего Антония, Митрополита Киевского и Галицкого. Белград, 1935.

667. Свенцицкий Валентин, протоиерей. Граждане неба. М., 1998.

668. Свете тихий. Жизнеописание и труды епископа Серпуховского Арсения (Жадановского). Т. 1. Составитель Сергей Фомин. М., 1996.

669. Святейший Правительствующий Синод. – Церковные ведомости №20, 1913. С. 277.

670. Святогорец. О почитании Имени Божия. – Наставление и утешение святой веры христианской № 4. Одесса, 1912.

671. Святое Православие и именобожническая ересь. Т. 1–3. Харьков, 1916.

672. Святой мученик Иустин об Имени Божием. СПб., 1914.

673. Священный Собор Православной Российской Церкви. Т. 1. М., 1918.

674. Семенов Н. А. Афон – гора святая. М., 1928.

675. Семенов Н. А. Фабрика святых или Св. Гора Афон. М., 1924 (2-е издание, дополненное: М.-Л., 1925).

676. Серафим (Соболев), архиепископ. Новое учение о Софии Премудрости Божией. София, 1935.

677. Серафим, архиепископ Чикагский. Воспоминание об афонском старце иеросхимонахе Феодосии Карульском. – Православная жизнь № 1 (445). Джорданвилль, январь 1987.

678. Сергеев С. М. Митрополит Антоний (Храповицкий). – Великие духовные пастыри России. Под редакцией проф. А. Ф. Киселева. М., 1999.

679. Сергиев Иоанн, протоиерей (Иоанн Кронштадтский). Моя жизнь во Христе. – Полное собрание сочинений. Т. 5. М., 1892.

680. Сергиев Иоанн, протоиерей (Иоанн Кронштадтский). Моя жизнь во Христе. Изд. 2-е. Т. 1–4. СПб., 1893.

681. Сергиев Иоанн, протоиерей (Иоанн Кронштадтский). Моя жизнь во Христе. Изд. Сойкина. СПб., 1903.

682. Сергия (Клименко), монахиня. Минувшее развертывает свиток... М., 1998.

683. Сечина Н. Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский), 1835–1926. –Митрополит Московский Макарий (Невский). Избранные слова, речи, беседы, поучения. М, 1996. С. 3–28.

684. Сиверс А. (архиепископ Амвросий). Катакомбная Церковь: «Кочующий» Собор 1928 г. – Русское Православие. Всероссийский Вестник И. П. X. № 3 (7), 1997.

685. Симеон Новый Богослов, преподобный; Никита Стифат, преподобный. Аскетические произведения в новых переводах. Составление и общая редакция игумена Илариона (Алфеева). Клин, 2001.

686. Симон, архимандрит. Профессор Московской духовной Академии М. Д. Муретов и его труды по Четвероевангелию. – Журнал Московской Патриархии № 4, 1972. С. 75–80.

687. Синод и афонские монахи.– Русские ведомости, 18.07.1913 (№ 165).

688. Синод и афонские монахи. – Русские ведомости, 24.07.1913 (№ 170).

689. Скворцов В. М. Афонская смута и «всероссийский раздорник». – Колокол, 26.05.1913.

690. Скворцов В. М. Афонская смута. – Колокол, 5.07.1913.

691. Скворцов В. М. Афонское замирение.– Колокол, 24.05.1914 (№2417).

692. Скворцов В. М. К Афонскому делу. – Колокол, 24.05.1914 (№ 2417).

693. Скворцов В. М. На службе единой Божественной Истине. – Колокол, 4.05.1916.

694. Скворцов В. М. Новый фазис в афонском деле имябожников. – Колокол, 8.05.1914 (№ 2405).

695. Скворцов В. М. С. Т. [Сергей Троицкий]. – Колокол, 1.09.1916.

696. Скорбное дело. – Петербургский листок, 4.04.1914 (№ 92).

697. Слесинский Роберт, священник. Начало своеобразной русской философии языка: имеславие и имеборчество. – Путь Православия № 3. М., 1994.

698. Слесинский Роберт, священник. Поиски в понимании. Введение в философскую герменевтику. СПб., 2001.

699. Словарь библейского богословия под ред. К. Леон-Дюфура. Брюссель, 1990.

700. Слово любви братской (по поводу современных споров об имени Иисус). – Русский инок № 11, 1913. С. 764–775.

701. Слухи об отставке В. К. Саблера. – Утро России, 10.11.1913 (№ 260).

702.Слухи об отставке В. К. Саблера. – Утро России, 13.11.1913 (№ 262).

703. Смета Св. Синода. – Голос Руси, 14.03.1914 (№ 71).

704. Смета Св. Синода. – Новое время, 13.03.1914 (№ 13 650).

705. Смета Св. Синода. – Петербургский курьер, 29.04.1914 (№ 97).

706. Смета Святейшего Синода. – Колокол, 29.04.1914 (№ 2397).

707. Смолич И. К. Русское монашество 988–1917. М., 1999.

708. Соборянин. Афонская распря. – Церковно-общественный вестник №29, 1913. С. 1–3.

709. Соборянин. Ликвидация Афонской истории. Церковно-общественный вестник № 42, 1913. С. 1–3.

710. Собрание писем святителя Феофана. Вып. VII. М., 1900.

711. События дня. – Новое время, 23.08.1913 (№ 13451).

712. События на Афоне. – Русское слово, 24.07.1913 (№ 170).

713. События на Афоне. – Русское слово, 30.07.1913 (№ 175).

714.События на Афоне. -Русское слово, 2.08.1913 (№ 178).

715. Совещание октябристов в Москве. – Русское слово, 13.10.1913 (№ 336).

716. Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996.

717. Софроний (Сахаров), архимандрит. Видеть Бога, как Он есть. Эссекс, 1995.

718. Софроний (Сахаров), архимандрит. Духовные беседы. М., 1998.

719. Софроний (Сахаров), архимандрит. О молитве. Париж, 1990.

720. Софроний (Сахаров), архимандрит. Письма близким людям. М., 1998.

721. Софроний (Сахаров), архимандрит. Письма в Россию. М., 1997.

722. Софроний (Сахаров), архимандрит. Подвиг богопознания (Письма с Афона). М., 2001.

723. Софроний (Сахаров), архимандрит. Преподобный Силуан Афонский. Эссекс, 1990.

724. Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Том первый: Аскетические опыты. Изд. 3-е. СПб., 1905.

725. Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Том второй: Аскетические опыты. Изд. 2-е. СПб., 1886.

726. Сочинения святого Димитрия, митрополита Ростовского. Часть I. Киев, 1895.

727. Сочинения святого Иустина философа и мученика. Перевод протоиерея Петра Преображенского. М., 1892.

728. СПб., 21 августа. – Новое время, 22.08.1913 (№ 13 450).

729. Среди афонских монахов. – Биржевые ведомости, 23.07.1913 (№ 13 662).

730. Среди газет и журналов. – Новое время, 15.11.1913 (№ 13 535).

731. Среди духовенства. – Русские ведомости, 19.07.1913 (№ 166).

732. Старый богослов. Епископ Феофан и «Афонская ересь». – Биржевые ведомости, 12.06. 1913 (№ 13 593).

733. Стратилатов К., священник. Собрание церковных поучений для простого народа. СПб., 1903.

734. Суд Афонских старцев над имябожниками (акт заседания Прота-та – совета всех Афонских монастырей). – Русский инок № 1, 1914. С. 52.

735. Суд или раскол? – Дым отечества, 27.03.1914 (№ 13).

736. Суд над «имябожцами». Возвращение в лоно православной церкви шести афонских иноков. – Раннее утро, 25.04.1914 (№ 95).

737. Суд над афонскими монахами. – Раннее утро, 13.03.1914 (№ 60).

738. Суд над афонскими монахами. – Раннее утро, 16.03.1914 (№ 64).

739. Суд над афонскими монахами. – Русское слово, 13.03.1914 (№ 60).

740. Суд над афонскими монахами. – Санкт-Петербургские ведомости, 11.03.1914 (№67).

741. Суд над афонцами. – Гроза, 16.03.1914 (№ 619).

742. Суд над афонцами. -Дым отечества, 13.03.1914 (№ 11).

743. Суд над афонцами. – Церковно-общественный вестник №11, 1914. С. 5–6.

744. Суд над имябожцами. – Голос Москвы, 13.03.1914 (№ 60).

745. Суд над имябожцами. – Московский листок, 11.04.1914 (№ 83).

746. Суд над имябожцами. – Свет, 27.04.1914 (№ 108).

747. Судариков В. О некоторых вопросах полемики с имяславием. – Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института. Вып. VIII. М., 2001. С. 87–92.

748. Судьба Афона. – Московские ведомости, 8.01.1913 (№6).

749. Судьба Афона. – Русское слово, 29.01.1913.

750. Судьба афонских монахов. – Биржевые ведомости, 18.07.1913 (№ 13 654).

751. Судьба афонских монахов. – Новое время, 13.07.1913 (№ 13 410).

752. Судьба афонских монахов. – Русская молва, 16.07.1913 (№ 212).

753. Судьба афонских монахов. – Утро России, 16.07.1913 (№ 163).

754. Судьба афонских монахов-именославцев.– Утро России, 14.07.1913 (№ 162).

755. Судьба афонцев. – Новое время, 16.07.1913 (№ 13 413).

756. Суслова А. В., Суперанская В. А. О русских именах. Л., 1985.

757. Тантлевский И. Р. Введение в Пятикнижие. М., 2000.

758. Тахо-Годи А. А. А. Ф. Лосев. Целостность жизни и творчества. – Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999. С. 5–28.

759. Тахо-Годи А. А. Из истории создания и печатания рукописей А. Ф. Лосева. – Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997. С. V-XXI.

760. Тахо-Годи А. А. Лосев. М., 1997.

761. Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великого, архиепископа Александрийского. Ч. 3. Троице-Сергиева Лавра,!903.

762. Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Т. 1. СПб., б.г.

763. Творения иже во святых отца нашего Тихона Задонского. Т. 3. Изд. 5-е. М., 1889.

764. Творения преподобного отца нашего и исповедника Феодора Сту-дита в русском переводе. Т. 1–2. СПб., 1907–1908.

765. Творения святого Григория Нисского. Ч. 3. М., 1862.

766. Творения святого Григория Нисского. Ч. 5–6. М., 1863–1864.

767. Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 2. Изд. 2-е. Киев, 1884.

768. Творения святого отца нашего Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Т. 1–12. СПб., 1895– 1906.

769. Тихон, игумен. Искатель непрестанной молитвы или сборник изречений из книг Священного Писания о непрестанной молитве. Са-ровская пустынь, 1901.

770. Троицкий В. П. «Имеславские» документы из архивного фонда Вячеслава Иванова. – Начала № 1–4, 1998. С. 225–239.

771. Троицкий С. В. Афон и международное право. – Богословские труды № 33. М., 1997. С. 138–154.

772. Троицкий С. В. Афонская смута. – Прибавления к Церковным ведомостям № 20, 1913. С. 882–909.

773. Троицкий С. В. Борьба с Афонской смутой. – Прибавления к Церковным ведомостям № 36, 1913. С. 1636–1643.

774. Троицкий С. В. Защитники имябожников. – Прибавления к Церковным ведомостям № 5, 1914. С. 268–281; № 6, 1914. С. 337– 344; №7, 1914. С. 393–398.

775. Троицкий С. В. К истории борьбы с Афонской смутой (ответ В. М. Скворцову). Пг., 1916.

776. Троицкий С. В. Начало духовного суда над имябожниками. -Прибавления к Церковным ведомостям № 11, 1914. С. 598–599.

777. Троицкий С. В. Новая позиция о. Антония (Булатовича). Пг., 1916.

778. Троицкий С. В. Новое исповедание имябожников. Пг., 1915.

779. Троицкий С. В. О. Иоанн Сергиев (Кронштадтский) и имябожни-ки. – Прибавления к Церковным ведомостям № 1, 1914. С. 17– 27; № 2, 1914. С. 67–78.

780. Троицкий С. В. Об именах Божиих и имябожниках (Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. Был ли имябожником о. Иоанн Кронштадтский. Борьба с афонской смутой. Защитники имябожников. Ответ С. Н. Булгакову). СПб., 1914.

781. Троицкий С. В. Письмо в редакцию.– Колокол, 22.05.1914 (№2415).

782. Троицкий С. Д. Письмо в редакцию.– Колокол, 24.05.1914 (№ 2417).

783. Троицкий С. В. Письмо в редакцию. – Новое время, 3.05.1914 (№ 13699).

784. Троицкий С. В. Письмо в редакцию. Афонское дело. – Колокол, 18.05.1914 (№2412).

785. Троицкий С. В. Русские и греки на Афоне. – Прибавления к Церковным ведомостям № 17, 1916. С. 459–461.

786. Троицкий С. В. Учение афонских имябожников и его разбор. СПб., 1914.

787. Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожники. – Прибавления к Церковным ведомостям №№37–51/52, 1913. С. 1659–1674, 1706–1715, 1771–1779, 1809–1822, 1862–1870, 1919–1930, 1973–1980, 2000–2017, 2077–2080, 2132–2140, 2169–2173, 2223–2231, 2281–2290, 2331–2340,2391–2407.

788. Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и «относительное» поклонение (Ответ С. Н. Булгакову). – Итоги жизни № 17, 1914. С. 1–8.

789. Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и «относительное» поклонение. СПб., 1914.

790. Трубецкой Е. Н. Свет Фаворский и преображение ума. – Русская мысль №5, 1914.

791. У октябристов. – Русские ведомости, 3.12.1913 (№ 278).

792.Удаление с Афона монахов. – Русские ведомости, 9.07.1913 (№ 157).

793. Уделов Ф. И. Об отце Павле Флоренском. Париж, 1972.

794. Указатель литературы афонского дела и важнейших данных для суждения о нем (машинопись из архива о. Павла Флоренского).

795. Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых Отцев и опытных ея делателей. Сост. игумен Харитон. Сортавала, 1936.

796. Уроки афонского движения. – Церковный вестник № 39, 1913. С. 1214–1215.

797. Успенский Л. А. Богословие иконы в Православной Церкви. Париж, 1989.

798. Успенский Ф. Синодик в Неделю православия. Одесса, 1893.

799. Фаст Геннадий, протоиерей. Толкование на книгу Песнь Песней Соломона. Красноярск, 2000.

800. Феодосии, иеромонах. История русского на Афоне Пантелеимонова монастыря. – К свету. Альманах. Вып. 18. М., 2000. С. 5–128.

801. Феофан (Быстрое), архиепископ. Имя Божие. – Святитель Феофан Полтавский Новый затворник. Творения. СПб., 1997. С. 742–759.

802. Феофан (Быстрое), архимандрит. Тетраграмма или Ветхозаветное Божественное Имя. СПб., 1905.

803. Фесенко Е. И. По поводу запросов по Афонскому делу. Одесса, 1914.

804. Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. М., 1867.

805. Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. Об Именах Божественных. – Святитель Феофан Полтавский Новый затворник. Творения. СПб., 1997. С. 683–725.

806. Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский. Слова и речи. Т. I-V. М., 1873–1885.

807. Философ в роли критика внутренней миссии.– Колокол, 15.05.1914 (№2410).

808. Философия языка и имени в России. Материалы круглого стола 25 июня 1997 г. М., 1997.

809. Философов Д. Афонская распря. – Русское слово, 29.05.1913 (№ 122).

810. Философов Д. Церковные дела. – Ежегодник газеты «Речь» за 1913 г. СПб., 1914. С. 330–350.

811. Финал дела Булатовича. – Новое время, 17.05.1913 (№ 13 354).

812. Флегонт (Лебедев), иеродиакон. Собрание о имябожниках. Афон, 1913.

813. Флоренский Павел, священник. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М., 1992.

814. Флоренский Павел, священник. Имена. М., 1993.

815. Флоренский Павел, священник. Памяти Владимира Францевича Эрна. – Христианская мысль № И-12, 1917. С. 69–74.

816. Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. Томск, 1998.

817. Флоренский Павел, священник. Словесное служение. Молитва. – Богословские труды № 17. М., 1977. С. 172–195.

818. Флоренский Павел, священник. Смысл идеализма. – Юбилейный сборник Московской Духовной Академии. Т. 2. СПб., 1914.

819. Флоренский Павел, священник. Собрание сочинений в четырех томах. Т. 1, 2, 3 (1), 3 (2). М, 1994–2000.

820. Флоренский Павел, священник. Столп и утверждение истины. Опыт православной феодицеи в двенадцати письмах. М., 1914.

821. Флоренский Павел, священник. Философия культа. – Богословские труды № 17. М., 1977. С. 195–246.

822. Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1937.

823. Формула обращения для возвращающихся к учению Православной Церкви имябожников. – Церковные ведомости № 35, 1913.

824. Хрисанф, монах. О новоявленной ереси имябожников и ее распространении на Афонской горе. – Русский инок № 3, 1914. С. 164– 172; № 4, 1914. С. 214–225.

825. Хрисанф, монах. Отзыв о статье Святогорца «О почитании имени Божия». – Русский инок № 17, 1912. С. 54–61.

826. Хрисанф, монах. По поводу статьи «Черный бунт». – Исторический вестник. Т. 140. № 4–6, 1915. С. 718–719.

827. Хрисанф, монах. Рецензия на сочинение схимонаха отца Иларио-на, называемое «На горах Кавказа». – Русский инок № 4, 1912. С. 71–75; № 5, 1912. С. 57–59; № 6, 1912. С. 50–60.

828. Хроника. – Биржевые ведомости, 9.07.1913 (№ 13 638).

829. Царю небесному и земному верный. Митрополит Макарий Московский, Апостол Алтайский (Парвицкий-"Невский») (1835– 1926). Составитель Т. Гроян. М., 1996.

830. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 10.04.1913 (№ 13 491).

831. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 21.03.1913 (№ 13 458).

832. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 20.04.1913 (№ 13 506).

833. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 26.04.1913 (№ 13516).

834. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 25.06.1913 (№ 13 614).

835. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 16.07.1913 (№ 13 650).

836. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 21.07.1913 (№ 13 660).

837. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 1.08.1913 (№ 13 678).

838. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 8.08.1913 (№ 13 689).

839. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 10.08.1913 (№ 13 693).

840. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 17.08.1913 (№ 13 703).

841. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 20.08.1913 (№ 13 707).

842. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 3.09.1913 (№ 13 731).

843. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 13.09.1913 (№ 13 749).

844. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 11.10.1913 (№ 13 797).

845. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 15.11.1913 (№ 13 857).

846. Церковные вести. – Биржевые ведомости, 3.12.1913 (№ 13 886).

847. Церковные вести. – Русская молва, 26.01.1913 (№ 46).

848. Церковные вести. – Русская молва, 13.03.1913 (№ 91).

849. Церковные вести. – Русская молва, 9.04.1913 (№ 118). 850. Церковные вести. – Русская молва, 3.05.1913 (№ 139). 851. Церковные вести. – Русская молва, 17.05.1913 (№ 153). 852. Церковные вести. – Русская молва, 23.06.1913 (№ 189). 853. Церковные вести. – Русская молва, 10.08.1913 (№ 237).

854. Церковные вести. – Русская молва, 20.08.1913 (№ 247).

855. Церковные дела. – Новое время, 17.03.1913 (№ 13295).

856. Церковные дела. – Новое время, 16.05.1913 (№ 13 353).

857. Церковные дела. – Новое время, 18.05.1913 (№ 13 355).

858. Церковные дела. – Новое время, 29.05.1913 (№ 13 366).

859. Церковные дела. – Новое время, 22.06.1913 (№ 13 389).

860. Церковные дела. – Новое время, 26.06.1913 (№ 13 393).

861. Церковные дела. – Новое время, 30.06.1913 (№ 13 397).

862. Церковные дела. – Новое время, 14.07.1913 (№ 13 411). 863. Церковные дела. – Новое время, 22.07.1913 (№ 13419).

864. Церковные дела. – Новое время, 30.07.1913 (№ 13 427).

865. Церковные дела. – Новое время, 31.07.1913 (№ 13 428).

866. Церковные дела. – Новое время, 1.08.1913 (№ 13 429).

867. Церковные дела. – Новое время, 2.08.1913 (№ 13 430).

868. Церковные дела. – Новое время, 8.08.1913 (№ 13 436).

869. Церковные дела. – Новое время, 9.08.1913 (№ 13 437).

870. Церковные дела. – Новое время, 10.08.1913 (№ 13 438). 871. Церковные дела. – Новое время, 13.08.1913 (№ 13 441).

872. Церковные дела. – Новое время, 14.08.1913 (№ 13 442).

873. Церковные дела. – Новое время, 15.08.1913 (№ 13 443).

874. Церковные дела. – Новое время, 18.08.1913 (№ 13 446). 875. Церковные дела. – Новое время, 21.08.1913 (№ 13 449).

876. Церковные дела. – Новое время, 23.08.1913 (№ 13 451).

877. Церковные дела. – Новое время, 25.08.1913 (№ 13 453).

878. Церковные дела. – Новое время, 27.08.1913 (№ 13 455).

879. Церковные дела. – Новое время, 29.08.1913 (№ 13 457).

880. Церковные дела. – Новое время, 25.09.1913 (№ 13 484).

881. Церковные дела. – Новое время, 9.10.1913 (№ 13 498).

882. Церковные дела. – Новое время, 2.11.1913 (№ 13 522).

883. Церковные дела. – Новое время, 30.11.1913 (№ 13 550).

884. Церковные дела. Кто ныне устанавливает догматы. – Земщина, 13.04.1914 (№ 1636).

885. Церковный собор в Киеве. – Гроза, 30.03.1914 (№ 622).

886. Цыпин Владислав, протоиерей. История Русской Православной Церкви (1917–1990). М., 1994.

887. Чесноков А., священник. Глинская пустынь и ее старцы. Троице-Сергиева Лавра, 1994.

888. Четвериков Сергий, протоиерей. Молдавский старец Паисий Ве-личковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество. Изд. 2-е. Париж, 1988.

889. Чинов Г. По поводу современных споров об имени Божием. Издание Свято-Андреевского общежительного Скита на Афоне. Одесса, 1913.

890. Число монастырей на Афоне. – Правительственные ведомости, 14.03.1914 (№60).

891. Чуриповцева Тамара. «Горе вам, книжники и фарисеи!» – Дым отечества, 24.04.1914 (№ 17).

892. Шабага А. В. Милюков Павел Николаевич. – Культурология XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Т. II. С. 49–51.

893. Шавелъский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954 [репринт М., 1996].

894. Шенборн К. Икона Христа. Богословские основы. Милан-М., 1999.

895. Шкаровский М. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939–1964 годах). М., 1999. С. 217–242.

896. Шмаина-Великанова А. И. Адонай. – Православная энциклопедия. Том I (А-Алексий Студит). М., 2000. С. 307–308.

897. Шоломова С. «Остаюсь Ваш доброжелатель и богомолец...» К истории взаимоотношений священника Павла Флоренского и митрополита Антония (Храповицкого). – Письма архиепископа Антония (Храповицкого). – Письма священника Павла Флоренского. – ЖМП № 6, 1998. С. 67–80.

898. Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет. Ï Книга Бытия. М., 1994.

899. Экстренное заседание Св. Синода. – Санкт-Петербургские ведомости, 1.04.1914 (№74).

900. Энгелъгардт Н. Афонская распря. – Новое время, 19.03.1913 (№13297).

901. Энгелъгардт Н. Грозящий признак. – Новое время, 22.04.1913 (№ 13 329).

902. Энгелъгардт Н. Духовная анархия. – Новое время, 29.05.1913 (№ 13 366).

903. Энел. Афонский эскорт. Афонские монахи. – Утро России, 25.07.1913 (№ 171).

904. Эрн В. Около нового догмата (Письма об имяславии). Письмо первое. Предварительные замечания. – Итоги жизни № 22–23, 1914. С. 4–9.

905. Эрн В. Разбор послания Св. Синода об Имени Божием. М., 1917.

906. Эрн В. Спор об Имени Божием. Письма об имяславии. Письмо 1-е: происхождение спора. – Христианская мысль № 9,1916. С. 101–109.

907. Эткинд А. Хлыст (Секты, литература и революция). М., 1998.

908. Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский. Человек Церкви. К 20-летию со дня кончины и 70-летию со дня рождения Высокопреосвященного митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), Патриаршего Экзарха Западной Европы (1929–1978). М., 1998.

909. Adnes P. La priere de Jesus. – Dictionnaire de spiritualite VIII. Paris, 1974. Cols. 1126–1150.

910. Andia Y. de. Jesus, Seigneur et Christ. Trinite et Christologie chez Irenee de Lyon et Basile de Cesaree. – Paper at the International Encounter of Patrologists of East and West on the themë 'Christ according to Greek and Latin Fathers of the First Millenium in Europé (Vienna, 7–10.06.2001).

911. Azovkin P. The Spirituality of Hesychios of Sinai. D. Phil, thesis. Oxford, 2000.

912. Bacht H. Das Jesus-Gebet. Seine Geschichte und seine Problematik. – Geist und Leben 24, 1951. S. 326–338.

913. Barackman F. H. Practical Christian Theology. Examining the Great Doctrines of the Faith. 3 [rd] edition. Grand Rapids, 1998.

914. Bartas G A travers ÍEglise Greco-Slave. – Echos d'Orient 7, 1904. P. 306–309.

915. Bartas G. A travers FOrient Chretien. – Echos d'Orient 9, 1906. P. 120–125.

916. Behr J. Formation of Christian Theology. Vol. Ï The Way to Nicaea. Crestwood, New York, 2001.

911. Berguer G 'La puissance du nom'. Communication au IV [е] Congres International d'histoire des religions. -Archives de phsychologie de la Suisse romande XXV (1936). Bruxelles, 1935.

918. Besnard A.-M. Le mystere du nom. Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauve. Paris, 1962.

919. Biasiotto P. R. History of the Development of the Devotion to the Holy Name. New York, 1943.

920. Bietenhard Η. Όνομα. – Theological Dictionary of the New Testament. Ed. by G. Kittel. Transl. by G. W. Bromiley. Vol. V. Michigan, 1968. P. 246–247.

921. Bobrinskoy B. Priere et vie interieure dans la tradition orthodoxe. –

Verbum caro 12, 1960. P. 350–353. 922. Bochachevsky-Chomiak M., Trubetskoy S. N. An Intellectual Among the

Intelligentsia in Pre-revolutionary Russia. Introduction by George

Florovsky. Belmont, 1977.

923. Bonsirven J. Textes rabbiniques. Roma, 1955.

924. Bouyer L. Byzantine Spirituality. – Leclercq J., Vanderbroucke K, BouyerL. The Spirituality of the Middle Ages. London, 1968. P. 576– 679.

925. BouyerL. Histoire de la spiritualite chretienne. T. 2–3. Paris, 1961– 1965.

926. Braun H. S. Vom Geheimnis des Namens. Munchen, 1959.

927. Brichto H. Ch. The Names of God: Poetic Readings in Biblical Beginnings. Oxford, 1998.

928. Broadhead E. K. Naming Jesus: Titular Christology in the Gospel of Mark. Sheffield, 1999.

929. CabassutA. La devotion au nom de Jesus dans 1'Eglise d'occident. – La vie spirituelle 96, 1952. P. 46–69.

930. Caselles H. Le Dieu du Yahviste et de 1'Elohiste, ou le Dieu du Patriarche, de Móise et de David avant les prophetes. – La notion biblique de Dieu. Louvain-Gemboux, 1976. P. 77–89.

931. Chitty D. J. Abba Isaiah. – Journal of Theological Studies 22, 1971 P. 47–72.

932. Clements R. E. Old Testament Theology. A Fresh Approach. London 1978.

933. Cothenet E. Nom. – Dictionnaire de spiritualite XI. Paris, 1981 P. 397–407.

934. Costacurta B. Implicazioni semantiche in alcuni casi di Qere-Ketib. – Biblica. Vol. 71, 1990. P. 226–239.

935. Cross F. M. Canaanite Myth and Hebrew Epic. Cambridge, Massachusetts, 1973.

936. Cullman O. Prayer in the New Testament. With Answers from the New Testament to Today''s Questions. London, 1995.

937. Danielou J. Eunome 1'arien et Íexegese neoplatonicienne du Cra-tyle. – Revue des etudes grecques 69. Paris, 1956. P. 412–432.

938. Daubray J. Les onomatolatres. – Echos d'Orient 16, 1913. Ρ 455– 456.

939. Davis C. J. The Name and Way of the Lord: Old Testament Themes, New Testament Christology. Journal for the Study of the New Testament. Supplement series 129. Sheffield, 1996.

940. Day J. Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan. Journal for the Study of the Old Testament. Supplement series 265. Sheffield, 2000.

94l. Deseille P. La priere de Jesus dans la spiritualite hesychaste. – Assemblees du Seigneur 12. Bruges, 1964. P. 60–71.

942. Doens I. Bibliographic de la Sainte Montagne de 1'Athos. – Le mil-lenaire du Mont-Athos 963–1963. Etudes et Melanges. T. II. Chevetogne, 1964. P. 337–495.

943. Doens I. Monasteres orthodoxes en Grece. I. Le Mont Athos. – Irenikon 34. Chevetogne, 1961. P. 346–371.

944. Drusius J. C. Tetragrammaton, sive de Nomine Dei proprio, quod Tetragrammaton vocans. Accesserunt additamenta epistolarum aliquot et notae. Item, Pauli Burgensis Episcopi, de nomine Tetragrammato, quaestiones duodecim: et I. Drusii in easdem Scholia. Franekerae, 1604.

945. Dupon J. Nom de Jesus. – Dictionnaire biblique. Supplement 6. Paris, 1960. Cols. 514–541.

946. Dykstra T. Heresy on Mount Athos: Conflict over the Name of God among Russian Monks and Hierarchs, 1912–1914. M.Th. thesis. St Vladimir''s Theological Seminary, 1988.

947. Eichrodt W. Theology in the Old Testament. Vol. I. Philadelphia, 1961.

948. Eichrodt W. Theology in the Old Testament. Vol. II. London, 1967.

949. Fedotov G. P. Treasury of Russian Spirituality. New York, 1984.

950. Foester W. Ιησούς. – Theological Dictionary of the New Testament. Ed. by G Kittel. Transl. by G. W. Bromiley. Vol. III. Michigan, 1968.

951. Possum J. The Name of God and the Angel of Lord: Samaritan and Jewish Concepts of Intermediation and the Origin of Gnosticism. Tubingen, 1985.

952. Gese H. Der Name Gottes im Alien Testament. – Der Name Gottes. Hrsg. von H. von Stietencron. Dusseldorff, 1975. S. 75–89.

953. Goard W. P. The Names of God. London, 1922.

954. Grether O. Name und Wort Gottes im Alten Testament. Giessen, 1934.

955. Hausherr I. A propos de spiritualite hesychastë Controverse sans contradicteur. – Orientalia Christiana Periodica 3. Roma, 1937. P. 260–272.

956. Hausherr 1. Le 'De orationé d'Evagre le Pontique en syriaque et en arabe.– Orientalia Christiana Periodica 5. Roma, 1939. P. 7–71.

957. Hausherr 1. Le 'De orationé de Nil et Evagre. – Revue d'ascetique et de mystique 14. Paris, 1933. P. 193–199.

958. Hausherr I. Les grands courants de la spiritualite orientale. – Orientalia Christiana Periodica 1. Roma, 1935. P. 132–137.

959. Hausherr 1. Les lecons d'un contemplatif. Le traite de 1'oraison d'Evagre le Pontique. Paris, 1960.

960. Hausherr 1. Noms du Christ et voies d'oraison. – Orientalia Christiana Analecta. Roma, 1960.

961. Hausherr I. The Name of Jesus. The Names of Jesus Used by Early Christians. The Development of 'Jesus Prayer'. Cistercian Studies 44. Kalamazoo, Michigan, 1978.

962. Hausherr I. Variations recentes dans les jugements sur la methode d'oraison des hesychastes. – Orientalia Christiana Periodica 19. Roma, 1953. P. 424–428.

963. Henri d'Orleans, Prince. Une visite a 1'Empereur Menelick. Paris, 1897.

964. Heresy at Mount Athos (dateline 22.08.1913, Saint-Petersburg).– The London Times, 23.08.1913.

965. Heresy at Mount Athos. A Soldier Monk and the Holy Synod (dateline 12.06.1913, Saint-Petersburg). – The London Times, 19.06.1913.

966. Hodses M. A. Introduction. – Unseen Warfare. Translated into English from Theophan''s Russian text by E. Kadloubovsky and G Ε. Η. Palmer. London, 1952. P. 13–67.

967. Hyatt J. P., The Origins of Mosaic Yahwism. – The Teacher''s Yoke. Festschrift H. Trantham. Waco, 1949.

968. Ilarion, Schimonach. Auf der Bergen des Kaukasus. Gesprach zweier Einsiedler iiber das Jesus-Gebet. Uberzetzt und mil einem Vorwort von P. Bonifaz Tittel OSB. Salzburg, 1991.

969. Jacob E. Theology of the Old Testament. Translated by A. W. Heath-cote and Ph. J. Allcock. London, 1958.

970. Jesman C. The Russians in Ethiopia. An Essay in Futility. London, 1958.

971. Jukes A. J. The Names of God in Holy Scripture. A Revelation of His Nature and Relationships. Notes of Lectures. London, 1888.

972. Jungclaussen E. Jesusgebet. – Praktisches Lexikon der Spiritualitat. Freiburg-Basel-Wien, 1988. S. 672–677.

973. Kilgallen J. J. Jesus, Savior, the Glory of Your People Israel. – Biblica 75, 3, 1994. P. 305–328.

974. Kinyongo J. Origine et signification du nom divin Yahve a la luimiere de recents travaux et de traditions semitico-bibliques. – Bonner Biblische Beitrage 35. Koln, 1970.

975. Kittel G. Der Name iiber alle Namen IÏ Biblische Theologie, AT. Gottingen, 1989.

976. Kittel G. Der Name iiber alle Namen IÏ Biblische Theologie, NT. Gottingen, 1990.

977. Koehler L. Old Testament Theology. Translated by A. S. Todd. London, 1957.

978. Larchet J.-C. La divinisation de Íhomme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996.

979. Lecombe J. Les moines onomatolatres. – Echos d'Orient 16, 1913. P. 555–556; 17, 1914. P. 265–266.

980. Leeuw G. van der. La religion dans son essence et ses manifestations. Paris, 1970.

981. Lilburn T. Names of God. Lantzville, 1986.

982. Losski N. O. Histoire de la philosophic russe des origines a 1950. Paris, 1954.

983. Louis de Leon (Fray). Los Nombres de Cristo. Des Noms de Jesus-Christ dans la Sainte Ecriture. Traduite par Г Abbe V. Postel. Paris- Lyon, 1862.

984. Mehlmann Johannes. Der 'Namé Gottes im Alten Testament. Dissertation. Roma, 1956.

985. Metcalfe J. The Name of Jesus. Tylers Green, 1988.

986. Mettinger T. In Search of God: The Meaning and Message of the Everlasting Names. Translated by F. H. Cryer. Philadelphia, 1988.

987. MeyendorffJ. Le theme de 'retour en soí dans la doctrine palamite du XIV [е ]siecle. – Revue d'histoire des religions 145, 1954. P. 188–206.

988. Miller P. D. The Divine Warrior in Early Israel. Cambridge, Massachusetts, 1973.

989. Maine (Un) de ÍEglise d'Orient. La priere de Jesus, sa genese et son developpement et sa pratique dans la tradition byzantinoslave. Chevetogne, 1959.

990. MontanaroA. II culto al SS. Nome di Gesu. Teologia, storia, liturgia. Napoli, 1958.

991. Moor J. C. de. The Rise of Yahwism. The Roots of Israelite Monotheism. Louvain, 1990.

992. Neudecker R. 'And You Shall Love Your Neighbor as Yourself- I am the Lord' (Lev. 19:18) in Jewish Interpretation. – Biblica 73, 4, 1992. P. 496–517.

993. New S. The Name, Baptism and the Laying of Hands. – The Beginnings of Christianity, Ï Acts of the Apostles, 5. 1933. P. 121–140.

994. Niviere A. L'experience liturgique chez les moines onomatodoxes de Г Athos. -Actes du 35 [е] Congres Liturgique de 1'Institut Saint-Serge. Roma, 1989. P. 247–263.

995. Niviere A. L'onomatodoxië une crise religieuse a la veille de la

Revolution. – Mille ans de Christianisme russë 988–1988. Paris,

1989. P. 285–294. 996. Niviere A. La philosophic du Nom dans 1'oeuvre de Pere Serge

Boulgakov. – Le Messager orthodoxe N. 124Я. Paris, 1994–1995. P.

33–50.

997. Niviere A. Le mouvement onomatodoxe. Une querelle theologique parmi les moines rasses du Mont Athos (1907–1914). Memoire de

D. E. A. Universite de Paris IV-Sorbonne, 1985.

998. Niviere A. Les moines onomatodoxes et Г intelligentsia russe. – Cahiers du Monde russe et sovietique XXIX (2). Paris, 1985. P. 181– 194.

999. Noye I. Jesus (Nom de). – Dictionnaire de spiritualite VIII. Paris, 1974. Cols. 1109–1126.

1000. Nutzel J. M. Name.– Praktisches Lexikon der Spiritualitat. Freiburg-Basel-Wien, 1988. S. 917–918.

1001. Oxford Dictionary of the Christian Church. Ed. by F. L. Cross and

E. A. Livingstone. Third Edition. Oxford, 1997.

1002. Papoulidis C. A. K. Bulatovic: sa participation parmi les Onomato-latres du Mont Athos. – Balkan Studies 16, 1975. P. 126–129.

1003. Parke-Taylor G H. Yahweh: The Divine Name in the Bible. Waterloo, Ontario, 1975.

1004. Parys M. van. Unification de Íhomme dans le Nom. – Irenikon 50. Chevetogne, 1977. P. 345–358, 521–532.

1005. Pedersen J. Israel. Vol. I. London-Copenhagen, 1926.

1006. Podskalsky G. La priere dans la Russie de Kiev: ses formes, son role, ses affirmations. – Mille ans de Christianisme russe 988– 1988. Paris, 1989. P. 59–78.

1007. Preuss H. D. Old Testament Theology. Translated by Leo G. Perdue. Vol. I. Edinburgh, 1995.

1008. Quell G. Κύριος. -Theological Dictionary of the New Testament. Ed. by G Kittel. Transl. by G. W. Bromiley. Vol. III. Michigan, 1968. P. 1039–1081.

1009. Rad G. von. Theologie de 1'Ancien Testament. T. 1. Geneve, 1963.

1010. ReheisA. Das Jesusgebet. – Una sancta 9. 1954. P. 1–25.

1011. Reisel M. The Mysterious Name of Yahweh. Assen, 1967.

1012. Repges W. Die Namen Christi in der Literatur der Patristik und des Mittelalters. – Trierer Theologische Zeitschrift 73. 1964. S. 161– 177.

1013. Ruck-Schroder A. Der Name Gottes und der Name Jesu. Neukirche-ner, 1999.

1014. Ryan E. J. The Invocation of the Divine Name in Sinaite Spirituality. – Eastern Churches Quarterly 14. 1962. P. 291–299.

1015. Sabourin L. Les noms et titres de Jesus. Bruges-Paris, 1963.

1016. Sabourin L. The Names and Titles of Jesus: Themes of Biblical Theology. New York, 1967.

1017. Salaville S. Formes ou methode de priere d'apres un byzantin du XIV [е] siecle, Theolepte de Philadelphie. – Echos d'Orient 39. 1940. P. 1–25.

1018. Sakharov N. The Theology of Archimandrite Sophrony (Sakharov). D. Phil, thesis. Oxford, 2000.

1019. Scherrer J. Die Petersburger Religios-Philisophischen Vereinigungen. Die Entwicklung des religiosen Selbstverstandnisses ihrer Intelli-gencija-Mitglieder (1901–1917). Forschungen zur osteuropaischen Geschichte 19. Berlin, 1973.

1020. Scherrer J. Les 'Societes Philosophico-Religieuses' et le quete ideologique de Г intelligentsia russe avant 1917. – Cahiers du Monde russe et sovietique 15, 1974. P. 294–314.

1021. Schild E. On Exodus 3.14 – I am that I am. – Vetus Testamentum

4, 1954. P. 296–302.

1022. Schultze B. Auf der Bergen des Kaukasus. – Geist und Leben 32, 1959.

1023. Schultze B. Der Streitum die Gottlichkeit des Nomens Jesus in der Russischen Theologie. – Orientalia Christiana Periodica 17. Roma, 1951. P. 321– 394.

1024. Schultze B. Untersuchungen iiber das Jesus Gebet. – Orientalia Christiana Periodica 18. Roma, 1952. P. 319–343.

1025. Selassie Guebre. Chronique du reigne de Menelik II, roi des rois d'Ethiopie, trad, par Selassie Tes'fa. Vol. 2. Paris, 1931.

1026. Serr J. La priere du coeur. Spiritualite orientale 6. Bellefontaine, 1970.

1027. Slenczka R. Die Gottlichkeit des Namens und die Rechtfertigung des Sunders, Erwagungen zum dogmatischen Problem des Athos-streites von 1910 bis 1913. – Unser ganzes Leben Christus unserem Gott iiberantworten. Hrsg. von P. Hauptmann. Gottingen, 1982.

S. 417–433.

1028. Slesinski R. Le Nom de Dieu dans la tradition byzantine. – Com-munio. Revue catholique internationale. XVIII. 1-n. 105. Janvier-fevrier, 1993. P. 62–73.

1029. Smolitsch I. Le Mont Athos et la Russie. – Le Millenaire du Mont-Athos 963–1963. Etudes et melanges. T. 1. Chevetogne, 1963. P. 279–318.

1030. Smolitsch I. Russisches Monchtum. Entstehung, Entwicklung und Wesen, 988–1917. Wurzburg, 1953.

1031. Solignac A. Les noms de Dieu dans la spiritualite. – Dictionnaire de spiritualite XI. Paris, 1981. P. 407^10.

1032. Stavrou Th. G. Russian Interests in Palestine 1882–1914. Thessaloniki, 1963.

1033. Stein B. Der Begriff Kebod Jahweh und seine Bedeutung fur die alttestamentliche Gotteserkenntnis. Emsdetten, 1939.

1034. Stone N. Names of God. Chicago, 1944.

1035. Stupperich R. Russische Sekten. Wernigerode-am-Harz, 1938.

1036. SuttnerE. C. Philokalie und Jesusgebet im westlichen Europa unser-er Tage (mit umfassender Literaturiibersicht). – 1000 Jahre zwischen Wolgaund Rhein. Munchen, 1988.

1037. Taylor V. The Names of Jesus. London, 1954.

1038. Testa E. Nomi personal! semiticï Biblici, Angelici, Profanï Studio filologico e comparative. Porziuncola, 1994.

1039. The Mount Athos Heresy Case. Voluntary Exile in Siberia. – The Times, 23.08.1913.

1040. Thompson H. O. Yahweh. – Anchor Bible Dictionary. T. VI. New York, 1992. P. 1011–1012.

1041. Tittel B. Vorwort. – Ilarion, Schimonach. Auf der Bergen des Kaukasus. Gesprach zweier Einsiedler iiber das Jesus-Gebet. Uber-zetzt und mit einem Vorwort von P. Bonifaz Tittel OSB. Salzburg, 1991. S. 11–42.

1042. Toumay R. Le Psaume VIII et la doctrine biblique du Nom. – Revue bibliqueVS, 1971.P. 18–30.

1043. Traube L. Nomina sacra. Versuch einer Geschichte der christlichen Kurzung. Munchen, 1907.

1044. Ueberweg F. Grundriss der Geschichte der Philosophic. Berlin, 1926.

1045. Volker W. Praxis und Theoria bei Symeon dem neuen Theologen. Wiesbaden, 1974.

1046. Vaccari A. Nomen Domini. Roma, 1933.

1047. Van Rujven D. A. Le 'Rossicon' ou le monastere russe de St. Panteleimon au Mont-Athos. – Irenikon 30. Chevetogne, 1957. r 44–59.

1048. Vattioni F. II Tetragramma divino nel Pfuad inv. 266. – Studia Papirologica. T. XVIII. Fasc. 1. Enero-Julio, 1979.

1049. Vaux R. de. The Early History of Israel. Philadelphia, 1978.

1050. Vaux R. de. The Revelation of the Divine Name YHWH. – Proclamation and Presence. Festschrift G. H. Davies. London, 1970. r 48–75.

1051. Vigano L. Nome e titoli di YHWH alia luce del semitico del Nord-Ouest. Roma, 1976.

1052. Wambacq B. N. Eheyeh asher eheyeh. – Biblica 59, 1978. P. 317–338.

1053. Ware K. A Way of Ascent: The Jesus Prayer. – Christian Spirituality. Origins to the Twelfth Century. Ed. by B. McGinn and John Meyendorff in collaboration with J. Leclercq. London, 1986. P. 402–410.

1054. Ware K. Name of Jesus. – A Dictionary of Christian Spirituality. London, 1983. P. 222–223.

1055. Ware K. Prayer to Jesus. – A Dictionary of Christian Spirituality. London, 1983. P. 223–224.

1056. Ware K., Jungdaussen E. Hinfiihrung zum Herzengebet. Freiburg, 1986.

1057. Wilamowitz-MoellendorffU. von. Platon. Berlin, 1920.

1058. Wunderle G. Zur Psychologic des hesychastischen Gebetes. Wiirtzburg, 1947.

1059. Yakobson S. Russia and Africa. – The Slavonic Review 17, 1939. P. 623–637; 19, 1940. P. 158–174.

1060. Zimmerli W. Erkenntnis Gottes nach dem Buche Ezechiel. Zurich, 1954.

1061. A­ ντόνιος (Μπουλατόβιτς), ιερομόναχος. Επιστολή από 27.8.1912 του Ιερομόναχου A­ντονίου προς τον Οίκουμενικόν Πατριάρχην Ιωακείμ Γ᾿–ου. – Κομνηνός Π. Ή εν A­γίω "Ορει θρησκευτική ερις. – · Εκκλησιαστικός Φάρος. Ν. 11. Αλεξάνδρεια, 1913. Σελ. 363–364.

1062. A­ ντόνιος (Μπουλατόβιτς), ιερομόναχος. Ή δόξα του Θεοΰ είναι ό Ίησοΰς. Θεσσαλονίκη, 1913.

1063. A­ ντόνιος (Μπουλατόβιτς), ιερομόναχος. Ή δόξα του Θεοΰ είναι ό Ίησοΰς. – Παπουλίδης Κ. Οί Ρώσοι όνοματολάτραι του Αγίου "Ορους. Θεσσαλονίκη, 1977. Σελ. 117–195.

1064. Βιογραφικαί αναμνήσεις του αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρύσανθου του από Τραπεζούντας (1881–1949). Αθήναι, 1970.

1065. Γεωργούλης Κ. Δ. Όνοματοκρατία.– Νεώτερον Ἐγκυκλοπαι–δικόν Λεξικόν. Τ. ΙΔ᾿. Σ. 907.

1066. Γεωργούλης Κ. Δ. Όνοματοκρατία. – Νεώτερον Ἐγκυκλοπαι–δικόν Λεξικόν. Τ. ΙΣΤ. Σ. 345–346.

1067. Γκίκας Σ. Όνοματοκρατία. – Θρησκευτική και Ήθηκή Εγκυκλοπαίδεια. Τ. 9, 1926. Σ. 928.

1068. Γνωμοδότησις του συλλόγου των θεολόγων καθηγητών περί της εσχάτως έμφανισθείσης εν A­γίω "Ορει παρά τοις ρώσσοις μοναχοΐς καινοφανούς διδασκαλίας περί της θεότητος του ονόματος Ίησοΰς κατ᾿ εντολήν της ᾿ Αγίου και ιεράς Συνόδου (εν Χάλκη 30.3.19 Β). – Εκκλησιαστική 'Αλήθεια. Ν. 33,1913. Σ. 123–125.

1069. Δυοβουνιώτης Κ. Δ. Όνοματολάτραι.– Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια. Τ. ΙΗ᾿. Σ. 909.

1070. Επιστολή Πατριαρχική και Συνοδική προς τον άγιοτάτην της Ρωσσίας Σύνοδον κατά των όνοματοθεϊτών. – Εκκλησιαστική Αλήθεια. Ν. 33, 1913. Σ. 445–446.

1071. Κατά της κακαδόξου περί της θεότητος του ονόματος Ιησούς διδασκαλίας. – Εκκλησιαστική Αλήθεια. Ν. 33, 1913. Σ 187–192.

1072. Κομνηνός Π. Ή εν A­γίω "Ορει θρησκευτική ερις.– Εκκλησιαστικός Φάρος. Ν. 11. Αλεξάνδρεια, 1913. Σ. 361–372.

1073. Κωνσταντίνου Μ. Δ. Ρήμα Θεοΰ κραταΐον. A­φιγματικά κείμενα από την Παλαιά Διαθήκη. Θεσσαλονίκη, 1998.

1074. Μαμαλάκης Ι. Μ. Το «Αγιον »Ορος ("Αθως) δια μέσου των αιώνων. Θεσσαλονίκη, 1971.

1075. Μεταξάκης Μ. Το "Αγιον Όρος και ή ρωσική πολιτική εν ᾿Ανατολή. 'Αθήναι, 1913.

1076. Μυλωνάκος Ν. Γ. "Αγιον Όρος και Σλάβοι. 'Αθήναι, 1960.

1077. Οι Ονοματολάτραι εν A­γίω "Ορει.– Εκκλησιαστικός Κήρυξ. Ν. 3, 1913. Σ. 708–720.

1078. Πατριαρχικόν γράμμα Οικουμενικού Πατριάρχου Γερμανού Ε᾿–ου προς αντιπροσώπους 1. Κοινότητος Αγίου Όρους από 5.4.1913. – Εκκλησιαστική Αλήθεια. Ν. 33, 1913. Σ. 145–146.

1079. Πατριαρχικόν γράμμα Οικουμενικού Πατριάρχου Ιωακείμ Γ᾿–ου προς ήγούμενον Μονής Παντελεήμονος από 12.9.1912. – Εκκλησιαστική Αλήθεια. Ν. 33, 1913. Σ. 144–145.

1080. Πρακτικά Ιεράς Κοινότιητος του Αγίου Όρους.– Παπουλί–δης Κ. Οί Ρώσοι Ονοματολάτραι του Αγίου "Ορους. Θεσσαλονίκη, 1977. Σ. 77–114.

1081. Παπουλίδης Κ. 'Ονοματολάτραι. Ἐτεροδιδασκαλία Ρώσων μοναχών του Αγίου Όρους κατά την δευτέραν δεκαετίαν του 20–αίώνος. – Μακεδόνικα 11, 1971. Σ. 117–166.

1082. Παπουλίδης Κ. Σοφιολογία και Πνευματολογία παρά Σ. Βουλ–γάκοφφ και Βλ. Λόσσκι. – Εκκλησία 47, 1970. Σελ. 209–210, 398–400, 435–438, 494–496.

1083. Παπουλίδης Κ. Οί Ρώσοι Ονοματολάτραι του Αγίου Όρους. Θεσσαλονίκη, 1977.

1084. Παπαδόπουλος Ν., πρωτοπρεσβύτερος. 'Ονοματολάτραι.– Ἐγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν Ελευθερουδάκη 10, 1930. Σ. 91.

1085. Ρακτιβάν Κ. Δ. Ἐγγραφα και σημειώσεις εκ της πρώτης ελληνικής διοικήσεως της Μακεδονίας (1912–1913). Θεσσαλονίκη, 1951.

1086. Τσιράκης Ν. Ε. Παντελεήμονος Αγίου Μονή.– Θρησκευτική και Ήθηκή ᾿Εγκυκλοπαίδεια 9, 1966. Σ. 1136.

1087. Χερουβείμ, αρχιμανδρίτης. Καλλίνικος ό Ήσυχαστής. Ώροπός Αττικής, 1990.