Кто знает: стоит или нет?
Всегда готов встретить пропаганду и ответить на нее. Дискуссии с Вам не получается только лишь по вашей вине, Роман.
Повторю, Вы не желаете изучать триадологию святых отцов, а поэтому путаетесь. Кстати, в этом нет ничего страшного, но прежде чем утверждать, надо найти "ключ " к пониманию. Этот ключ лежит в раскрытии словосочетаний понятий Сущность и Ипостаси, применимых у свв отцов.
Мое пожелание Вам к Рождеству Христову, попробуйте изучить эту основу.
Примените апофатический метод исследования. "Если рождает Природа ( Сущность), тогда происходит разделение. Но,, Отец, Сын и Святой Дух - Едины по Природе и равны.
Но мы исповедуем ( кстати и Римская кафедра то же) в «Троице ипостасей» единство сущности и энергии и различие и равенство трех ипостасей, или лиц. свт.
Григорий Нисский говорит, что: различие ипостасей Троицы по присущим им идиомам не нарушает единства природы и единосущия ипостасей.
"Слово отличается от Отца, от Которого имеет ипостась, но по природе Оно то же, что и Отец. И Дух, подобно Слову Божию, ипостасно («καθ’ ὑπόστασιν» или «καθ’ ἑαυτόν») существует в естестве Божием, не внося разделения" .
)