Домострои́тельство Боже́ственное (икономия) –
1) осуществление предвечного Божественного замысла о мире;
2) осуществление предвечного Божественного замысла о спасении человека.
С точки зрения грехопадения человечества, целью Божественного Домостроительства является спасение, или искупление, с точки зрения конечного призвания человека – обóжение.
Домостроительство спасения нашего совершается Господом Иисусом Христом по благоволению Бога Отца при общении Святого Духа. Во Христе исполняется замысел Промысла Божия о всем мире, домостроительство Благодати Божией о всем творении, направленное на спасение, освящение и обожение всех в Богочеловеке.
Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: «Господи! отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, – другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою?» – Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: «Антоний! внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это – душевредно» ("Отечник").
Цитаты о Божественном Домостроительстве
«Желающему полно разуметь все, относящееся к нашему спасению, надлежит различать два момента: домостроительство спасения, или устроение всего потребного для спасения, и содевание спасения каждого лица. Первое совершил Господь Иисус Христос по благоволению Отца, но не без Духа Святаго, а второе совершает, по благоволению же Отца, Дух Святый, но не без Христа Господа, Сына Божия. Для спасения нашего потребны две вещи: снять с нас клятву за грехопадение и обновить естество наше, чтоб оно было безгрешно. То и другое Господь Иисус Христос совершил в Себе: снял клятву, быв по нас клятва в крестной смерти Своей, и в Своем лице явил естество наше безгрешным, чистым и совершенным. Таким образом все существенно потребное для нашего спасения совмещается в лице Господа Иисуса Христа, – в каком смысле говорится, что в лице Господа спасено человечество. Но для того, чтобы совершилось спасение каждого человека в частности, необходимо, чтобы совмещенные в лице Господа потребности спасения перешли в каждого и им были усвоены. Сие последнее совершает Дух Святый. Словом благовестия возбуждает веру в силу крестной смерти Господа, и в купели крещения омывает верующего и от первородного греха и от всех произвольных, обновляя в то же время его духовную жизнь и делая ее сильной противостоять греху и преуспевать в добре».
свт. Феофан Затворник
Литература по теме
- О Божественном домостроительстве св. И. Дамаскин
- Домостроительство Сына * Домостроительство Святого Духа В.Н. Лосский
- Главы о богословии и домостроительстве воплощения Сына Божия преп. Максим Исповедник
- Домостроительство прот. Георгий Флоровский
- О том, что [такое] «домостроительно» преп. Анастасий Синаит
- Справедливость домостроительства спасения – в ненасилии над дьяволом свт. Григорий Нисский
- Размышления о домостроительстве нашего спасения преп. Ефрем Сирин
- О Божественном домостроительстве и о попечении в отношении к нам, и о нашем спасении преп. Иоанн Дамаскин
- О Домостроительстве Спасителя блаж. Феодорит Кирский
- Корень христианской жизни в воплощенном домостроительстве свт. Феофан Затворник
- Учение о домостроительстве спасения в византийском богословии П.А. Черемухин
Комментировать