- Прп. Авраа́мия Галичского, Чухломского, игумена (1375)
- Обре́тение мощей прмч. Афана́сия Брестского, игумена (1649)
- Сщмч. Константина Словцова, пресвитера (1918)
- сщмчч. Алекса́ндра Архангельского, Гео́ргия Никитина, Иоа́нна Стеблина-Каменского, Се́ргия Гортинского и Фео́дора Яковлева, пресвитеров, прмчч. Ти́хона (Кречкова), архимандрита, Гео́ргия (Пожарова), иеромонаха, Кирилла (Вязникова), иеромонаха
- мчч. Евфи́мия Гребенщикова и Петра Вязникова (1930)
- сщмч. Алекси́я Знаменского, пресвитера (1938)
- прмч. Фео́дора Абросимова, послушника (1941)
- Иконы Божией Матери: Галичская (Чухломская) (1350)
- Знамение Абалакская (Абалацкая) (1637)
- Оршанская (1631)
Чтения Священного Писания
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Св. апостол Петр с позволения Господня сходит с корабля и идет по воде; потом уступает движению страха и начинает тонуть. То, что он решился на такое необычайное дело, уповая на Господа, не представляет ничего укорительного, ибо иначе Господь не позволил бы ему того; укорительно то, что он не выдержал первого строя душевного. Его исполнило воодушевленное упование на Господа, что Он все может, и это дало ему дерзновение ввериться волнам. Сделано уже несколько шагов по этому новому пути: надлежало только крепче стать в уповании, взирая на Господа, Который близ, и на опыт хождения Его силою, а он вдался в человеческие помышления: «силен ветер, велики волны, вода не тверда»; это и расшатало, и ослабило в нем крепость веры и упования. Оторвался он по этой причине от руки Господа и, оставшись преданным действию законов естества, начал тонуть. Господь укорил его: «маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф.14:31), показывая, что в этом вся причина беды.
Вот урок всем, которые предпринимают что-либо, великое или малое, в видах угождения Господу! Хранить первый строй веры и упования, от которых рождается великая добродетель – терпение в доброделании, служащее основой жизни богоугодной. Пока хранятся эти расположения, до тех пор воодушевление на труды в начатом пути не отходят, и препятствия, как бы велики они ни были, не замечаются. Когда же они ослабеют, тотчас наполнят душу человеческие соображения о человеческих способах к сохранению жизни и ведению начатых дел. А так как эти последние всегда оказываются бессильными, то в душу входит страх, как быть; отсюда колебания – продолжать ли, а, наконец, и совсем возвращение вспять. Надо так: начал – держись; мысли смущающие гони, а дерзай о Господе, Который близ.
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Родион Путятин. В день пророка Божия Илии.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в день св. пророка Илии о молитве.
- Свт. Филарет Московский. Слово в день св. пророка Илии.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в день святого пророка Илии.
- Прот. Григорий Дьяченко. Поучение 1-ое. Св. пр. Илия.
- Поучение 2-ое. Св. славный пророк Божий Илия.
- Митр. Макарий (Булгаков). Слово в день св. пророка Илии.
- Прот. Валериан Кречетов. Бог один – и истинная вера одна.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Юрий Рубан.
Кроссворды.
Основы православия
Тема 214. Эсхатофобия.
Эсхатофобия – нездоровое отношение к эсхатологическому учению Церкви, искажённая религиозность, где превалирует страх и недоверие Богу: болезненный, навязчивый страх перед ИНН, новыми паспортами, чипами. Трезвая оценка потенциальной опасности новых средств контроля государственных властей над гражданами необходима, однако эти средства не должны возбуждать в христианине навязчивые, неоправданные, суеверные страхи. По словам апостола, «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы» (2Тим.1:7).
Технологии контроля в последнее время эволюционируют в сторону использования биометрических данных человека. Вживляемые устройства (чипы) более затратны и сложны, проще идентифицировать людей по их внешности.
И кратковременного периода правления антихриста не следует бояться панически, страх перед антихристом не должен омрачать или, тем паче, перекрывать радость чаяния грядущего пришествия Христа во славе. Об этом говорят последние слова библейской книги Апокалипсис: «Ей, гряди, Господи Иисусе!». Первые христиане находились в напряжённом ожидании, желали скорейшего прихода Спасителя, как окончательной победы над злом, а не тряслись от страха перед антихристом. То, что для мира – конец света, то для христиан – «конец тьмы».
Практический совет
Как научиться не обижаться?
1. Всегда помнить, что обида является признаком гордости и препятствием ко Св. Причащению.
2. Стараться не выражать свою обиду словом или поведением, т.е. не поддаваться страсти на деле и понуждать себя к мирному общению с обидчиком.
3. Помысл, приносящий огорчение, смущение, может исходить от лукавого, его следует сразу же отвергать. Взаимная обида, разрушающая любовь между ближними, угодна дьяволу.
4. Следует молиться за обижающих нас, молитва воцаряет мир в душе и изгоняет памятозлобие.
5. Из самых глубин голгофских страданий, при всеобщем презрении, Христос молился: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23:34), – Он не имел в сердце и капли обиды. Те же слова повторял святой Стефан Первомученик, когда его побивали камнями, просил за своих убийц: «Господи! Не вмени им греха сего» (Деян.7:60). Кто приобщен Богу, тот приобщен и Божией любви, тот выше обид, потому что причастник Божьего Царства ищет, чтобы и другие стали причастниками.
Случайный тест
Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог!
День воздушно-десантных войск России.
1996 – в России приведен в исполнение последний смертный приговор.
