Скрыть
89:22 Неће га непријатељ надвладати, и син безакоња неће му досадити.

Святые отцы

Прочие

Афанасий Великий, свт. (†373)

Ничтоже успеет враг на Него. Хотя и сказали: приидите, убием Его, и удержим достояние Его (Мф. 21,38); но безуспешен был замысел сей у сатаны и у иудеев, и предприятие их оказалось неудавшимся; потому что Спаситель воскрес в третий день, поправ смерть и расхитив ад, восшел к сущему на небесах Отцу и Богу, и пребывает одесную престола величествия на высоких (Евр. 1,3), над всем господствуя вкупе с Родившим Его. Поэтому истинно сказанное: ничто же успеет враг на Него.

Толкование на псалмы

Иоанн Златоуст, свт. (†407)

ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его

Разумеется диа­вол, который будет бессилен отвратить нас от веры во Христа. «И сын беззакония не будет более причинять зла ему», – т.е. антихрист, которого пришествие ожидается, как о том пишет Павел в по­слании к фессалоникийцам: «но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого. Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем» (2Фес.3:3–4). Но он не причинит зла верующим во Христа, потому что у них есть указания, как они могут уклониться от него и избежать его обольщения. Эти указания заключаются в речах Христа относительно кончины мира.

Беседы на псалмы. На псалом 88

Феодорит Кирский, блж. (†457)

Ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его

Обетовал же Ты, что козни врагов его соделаешь суетными, а ему дашь победу над покушавшимися ему вредить.

Иоанн Лествичник, прп. (†VIIв.)

Смиренномудрие есть покров божественный, который не дает нам видеть наши исправления. Смиренномудрие есть бездна самоохуждения, неприступная для всех невидимых татей. Смиренномудрие есть «столп крепости от лица вражия» (Пс. 60:4). «Ничтоже успеет враг на него, и сын, т. е. помысл беззакония не преложит озлобити его». «И истечет от лица своего враги своя и ненавидящие его победит» (Пс. 88:24).

Слово 25. Об искоренителе страстей, высочайшем смиренномудрии, бывающем в невидимом чувстве

Евфимий Зигабен (†1118)

Ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его

Ничтоже успеет поставлено вместо: не попользуется, по обыкновенно еврейского языка, как говорит Дадим, как и здесь. Так и в Евангелии написано: видите ли, что вы никакой пользы не получаете (Иоан. 12,19), вместо: ничего не совершаете, не успеваете. Враг, говорит, Давидов не успеет нисколько в войне против него, и сын беззакония, т. е. беззаконный не приложить причинять ему зло, т. е. если кто будет усиливаться сделать Давиду зло, в другой раз уже не будет усиливаться причинять ему оное, будучи однажды поражен Давидом. Еврейскому языку свойственно такое распространение, по которому сыном беззакония называется беззаконный, сыном неправды — неправедный, сыном погибели—погибший и сынами неверия—неверные.

Кирилл, прилагая это ко Христу, говорит: Хотя Иудеи и сказали о Христе: дай убьем Его и удержим достояние Его за собою, но cиe рассуждение у них и у сатаны было безумное и усилие их было безуспешно. Ибо Христос ожил чрез три дня, поправь смерть и пленив ад. Итак, истинно сказано: не успеет враг против него.

Ириней (Клементьевский), архиеп. (†1818)

Ст. 23-24 ничтоже успеет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его. И ссеку от лица его враги его, и ненавидящыя его побежду

Сими словами изображает, что Давид хотя не будет совершенно свободен от врагов, однако сила Божия всегда будет готова защищать его, дабы не был подвержен беззаконному насилию сопротивных. Таким образом глаголет, что Давид не будет дань платить врагам, как обыкновенно делают побежденные на брани, будучи принуждены покоряться неправедным победителя законам. Нарицая врагов сынами беззакония, прикровенно показывает некоторый род освященнаго владычества: аки бы сказал, что никто, без нанесения обиды Богу, или без греха, испровергнуть его не осмелится. Кратко сказать: Господь обещает, что Давид под покровительством Его пребудет безопасен от нападения всех врагов; а ежели и нападут, Он всех их усмирит, разсыплет и истребит. А что Бог попустил царству его пасть, и что преемники Давидовы принуждены были языческим царям тяжкую дань платить, сие обещанию Господню не противоречит: ибо довольно было и того, что по изсечении государственных сил остался корень цел, донележе пришел Христос, в руце Котораго царство Давидово пребыло непоколебимо.

Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому

Палладий (Пьянков), еп. (†1882)

И́бо рука́ Моя́ засту́пит eго́, и мы́шца Моя́ укрепи́т eго́,  ничто́же успе́ет враг на него́, и сын беззако́ния не приложи́т озло́бити eго́.

Сын беззакония не приложит озлобити Его
. Хотя Давида и Мессию гнали и оскорбляли враги, но погубить не могли. Потому слово: озлобити – здесь значит то же, что в конец погубить. «Козни врагов Ты соделаешь суетными, а ему (Давиду) дашь победу над покушавшимися ему вредить» (Бл. Феодор.). «Безуспешен был замысел сатаны и Иудеев (т.е. погубить Спасителя), и предприятие их оказалось неудавшимся, потому что Спаситель воскрес в третий день» (Св. Афанасий). .

Григорий Разумовский, прот. (†1967)

Ст. 22–24 Ибо рука Моя заступит его, и мышца Моя укрепит его: ничтоже успеет враг на Него, и сын беззакония не приложит озлобити его. И ссеку от лица его враги его, и ненавидящыя его побежду

В изречениях сих стихов и следующих за ними подробно изложены все те милости и обещения, какие Господь Бог излил на Давида как на избранника и помазанника Своего. Рукою и мышцею составитель псалма называет здесь силу и помощь Бога Отца, от Которого во все время царствования Давида подавались заступление и укрепление Его против нападавших на него врагов его, которые нередко были сильны и многочисленны, но не имели успехов (ничтоже успеет враг) в злокозненных замыслах своих. И сын беззакония, или, что то же, «беззаконников», не может причинить ему непоправимого зла, как бы ни старался о том, не может выполнить своей злобы (не приложит озлобити) на нем. О царствовании Давида из истории известно, что оно было продолжительно (около 40 лет), и во все свое царствование он вел войны против врагов, нападавших на него. Но силою Божией Давид всегда отражал эти нападения врагов, и царство его, вследствие того, все больше и больше расширялось и усиливалось, так что на нем буквально исполнились эти псаломские слова: И ссеку от лица его враги его, и ненавидящыя его побежду. Слова эти в равной мере исполнились и на Мессии, Господе нашем Иисусе Христе. И у Него было много врагов, в среде иудеиского народа, особенно между книжниками и фарисеями, которые гнали и оскорбляли Христа и наконец решили погубить Его: распяли на кресте и умертвили Его. Но силою Божией Он воскрес из мертвых, а враги Его и ненавидящии Его иудеи, преданные римскому воинству, были иссечены, побеждены и погибли вконец.

Объяснение священной книги псалмов

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро
TG: t.me/azbible
Viber: vb.me/azbible