Толкования на Апостола Павла послание к филиппийцам 4:20

Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь

А эта слава принадлежит не Сыну только, но и Отцу. Когда славится Сын, то славится и Отец. И так как он сказал, что это бывает во славу Христа, то, чтобы кто-нибудь не представлял (славы) Его одного, прибавил: «Богу же и Отцу нашему слава», т. е. та самая, которая воздается Сыну.

Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь

Здесь апостол прославил одного Отца, в другом же месте прославляет одного Сына, ибо говорит: от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь (Рим 9:5). Но и там не отлучает Отца от Сына, и здесь - Сына от Отца, общее же песнословие приносит Божественному естеству.

Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь

Поскольку он сказал: во славу Сына, то прибавил, что слава Христа есть вместе и слава Отца.

Богу же и Отцу нашему слава во веки веков. Аминь

Это заключение не предыдущей только мысли, но и всего Послания.— Богу же нашему,— не великому только, и неисследованному, и неприступному, но и Отцу нашему благоприступному, к нам приблизившемуся в Сыне Своем воплощенном и нас к Себе приблизившему в том же Сыне, в качестве благодатных сынов, Духом Святым порождаемых, таковому Богу и Отцу слава за все и от всех, во веки веков, не теперь только, но и во всю вечность. Аминь — да будет так, да сознают все щедроты Его и да славят Его устами и сердцем и в этой жизни, и за гробом.

Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь

Здесь апостол не делает различия, а говорит в общем: Богу же и Отцу нашему слава во веки веков. Говоря о Боге, имеет в виду страх; говоря об Отце - почтение, а кроме того - и начало всего.

Ст. 17-20 Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь

Опять Апостол повторяет, что его радует не сам дар, а то, что этот дар есть плод их христианского настроения, так как, в самом деле, важно не то, что он получил даяние - он не искал его, - а то, что сами филиппийцы будут иметь от этого поступка своего большую для себя пользу, и уже имеют ее… Потом как бы желая предупредить и отклонить присылку новых даров, он уверяет читателей в том, что у него нет ни в чем нужды, а даже есть излишек. Затем поступку филиппийцев он опять дает необычайно высокую оценку, сравнивая его с благоугодной Богу жертвою. Пусть поэтому Сам Бог вознаградит их и удовольствует их потребности не только телесные, но и духовные (всякую нужду вашу). Благодарность свою Апостол заключает прославлением Бога.

См. также Толкование на Фил. 4:10