Ве́тхий Заве́т:
Быт.
Исх.
Лев.
Чис.
Втор.
Нав.
Суд.
Руф.
1Цар.
2Цар.
3Цар.
4Цар.
1Пар.
2Пар.
1Ездр.
Неем.
2Ездр.
Тов.
Иудиф.
Есф.
Иов.
Пс.
Притч.
Еккл.
Песн.
Прем.
Сир.
Ис.
Иер.
Плч.
ПослИер.
Вар.
Иез.
Дан.
Ос.
Иоил.
Ам.
Авд.
Ион.
Мих.
Наум.
Авв.
Соф.
Аг.
Зах.
Мал.
1Макк.
2Макк.
3Макк.
3Ездр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Скрыть
Толкования на Исход 9:7
Фараон послал узнать, и вот, из скота Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа.
Прочие
Георгий Константинович Властов (†1899)
Фараон послал узнать, и вот, из (всего) скота (сынов) Израилевых не умерло ничего. Но сердце Фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа.
Ст. 7 Фараон, вероятно, приписывал сохранение скота Израильского или, лучше сказать, хотел уверить себя, что скот Израиля сохранился от заразы не вследствие Божиего покровительства, а вследствие лучших условий, в которых он находился, уменья смотреть за ним. Этого рода самообольщение и нежелание видеть карающую руку Божию очень обыкновенно.
Шестая казнь
Ст. 7 Фараон, вероятно, приписывал сохранение скота Израильского или, лучше сказать, хотел уверить себя, что скот Израиля сохранился от заразы не вследствие Божиего покровительства, а вследствие лучших условий, в которых он находился, уменья смотреть за ним. Этого рода самообольщение и нежелание видеть карающую руку Божию очень обыкновенно.
Шестая казнь
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Фараон послал узнать, и вот, из скота Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не отпустил народа
Несмотря, однако, на это удостоверение в могуществе Всевышнего, сохранившего, согласно предсказанию, скот Своего народа, фараон не отпускает евреев. Причины этого заключаются всего скорее в том, что, будучи чувствительной для бедных, новая казнь не нанесла особенного ущерба состоянию самого фараона. В виду этого он желает лучше перенести меньшее бедствие, чем подвергнуться большему — лишиться даровых работников.
