Прозели́т (от греч. προσήλυτος (проселитос) — пришедший, чужой, новообращённый) —
1) лицо, обращенное из язычества в иудейство;
2) человек, пришедший из одной земли (общины) в другую;
3) человек, обращенный из одной веры в другую.
Чем прозелиты врат отличались от прозелитов правды?
Со времени переселения евреев в Обетованную землю среди них стало селиться много пришельцев. Постепенно, по мере увеличения благосостояния Израильского общества, количество чужеземцев увеличивалось. Многие из них приобщались, в той или иной мере, к вере Израиля (становились прозелитами).
Особенно эффективно прозелитизм развивался в период ослабления отечественных законов и усиления на иудеев языческого влияния (распространения языческих нравов и обычаев). В связи с этим происходило массовое отступление иудеев от истинной веры, что, конечно же, вызывало негодование у наиболее ревностных священников и руководителей. В период Маккавеев стала усиливаться ревность и в отношении обращения язычников. Так, согласно преданию, Иоанн Гиркан побудил идумеев принять обрезание, а Аристовул вынудил к этому итуреев.
Помимо миссионерства со стороны иудеев развитию прозелитизма, на рубеже двух Заветов, способствовало религиозное оскудение язычества. Многие язычники, чувствуя внутреннюю духовную опустошенность, искали Бога, тем более, что перед Пришествием Мессии мир был исполнен всеобщего ожидания Его скорого явления.
Немало язычников было обращено в иудейство фарисеями. Однако, в силу того, что фарисеи не отличались возвышенностью нравов и чистотой совести, но были лицемерами (религиозность многих из них ограничивалась напускным благочестием и формальной обрядностью), оказываемое ими воздействие на язычников нередко приводило к ужасным последствиям. К примеру, Господь Иисус Христос, указывая на лиц, обращенных книжниками и фарисеями, называл тех сынами геенны, вдвое худшими, нежели сами фарисеи и книжники (Мф.23:15).
Отмечают, что в ранние времена жизни Церкви прозелиты нередко обнаруживали особую ненависть и жестокость по отношению к христианам и выступали в числе их злейших врагов. Вместе с тем, истории известны примеры благотворного влияния иудеев на язычников. Впоследствии те охотно следовали за Христом.
По степени приобщения прозелитов к иудейству их было принято делить на два класса (две большие группы): прозелиты правды (пришельцы правды) и прозелиты врат (пришельцы врат).
Прозелитами правды назывались те обращенные язычники, кто всецело принимали иудейство. Их также называли совершенными израильтянами, сынами Завета.
Прозелиты врат отличались частичным приобщением к иудейству. В общем они принимали веру в Яхве, однако не считали своим непременным долгом строго следовать предписаниям закона Моисея. Им вменялось в обязанность соблюдать лишь так называемые законы Ноя. Пришельцы врат пользовались определенными правами, могли приносить религиозные жертвы через священников. Своим именованием они были обязаны тому обстоятельству, что им дозволялось доходить до врат притвора Иерусалимского храма.
Литература по теме
- Прозелит Библейская энциклопедия архим. Никифора
- Прозелит Библейский словарь Нюстрема
- Религиозное влияние иудеев на мир языческий в конце ветхозаветной и начале новозаветной истории и прозелиты иудейства В.П. Рыбинский
- Миссия и прозелитизм
Комментировать