Многие из нас читали дивную книгу чудес и знамений — Святое Евангелие, где повествуется о рождении в мире Мессии и Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, Его жизни и крестной смерти ради искупления рода человеческого от греха и погибели через победоносное, светлое и радостное Воскресение из мертвых.
Русский поэт И. С. Никитин писал о Евангелие:
Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,
И сущего в мире значенье,
Причина и цель, и конец,
И вечного Сына рожденье,
И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души.
Не все могут принять без сомнений подлинность событий этой Книги. Но когда мы отправляемся в паломническое путешествие по Святой Земле, то воочию убеждаемся, что Библейская история воплощена здесь, как в пятом Евангелие, которое нельзя прочитать, но можно увидеть, потрогать, почувствовать. Земля, камни, величественные храмы полны духа той эпохи. Когда ты прикасаешься к ним, то ощущаешь себя участником многовековой истории христианства.
Святая Земля – земная родина Христа Спасителя. На этой земле исполнились Благовещение Пресвятой Богородице, Рождество Христово, Сретение и Крещение Господне, здесь Господь наш Иисус Христос жил, учил, творил чудеса, на Тайной Вечери в Сионской горнице установил спасительное таинство Святой Евхаристии, здесь Он был предан Иудою, претерпел Страдания, Распятие, Крестную смерть. Здесь же на Святой Земле было Его Славное Воскресение, Вознесение на Небеса и Сошествие Святого Духа на апостолов.
На Святой Земле протекла жизнь Матери Божией, и было Ее славное Успение. Отсюда вышли на проповедь Святые Апостолы. Здесь пролилась кровь первых мучеников за Христа. Иными словами, Святая Земля – духовная родина всех христиан. Иерусалим во веки веков останется для нас Святым Градом, а Церковь Иерусалимская – Матерью всех Церквей.
В наши времена, переменчивые и неустойчивые, на Святой Земле сохраняются величественные, из глубины веков в Вечность устремленные церковные традиции. Сокрушались царства, открывались новые континенты, войны и революции сотрясали государства – а в глубине ночи смиренный монах шел совершать Божественную службу на Святом Гробе, шел поклониться Царствующему над всеми. Так было веками, так происходит и сейчас, и, хочется верить, так будет до той последней ночи, когда под звуки труб Архангельских опустеют все гробы во всей вселенной.
Благоговейный паломник прикасается на Святой Земле к особому миру, память о котором останется с ним навсегда. Когда-то в двенадцатом веке совершив паломничество на Святую Землю, русский игумен Даниил писал: «И бывает тогда радость велика всякому христианину, видевше Святый град Иерусалим, и тут слезам пролитье бывает от верных человек. Никто же бо может не прослезиться, узрев желанную ту Землю и места Святая видя, иде же Христос Бог наш претерпе страсти нас ради грешных. И идут вси пеши с радостию великою к граду Иерусалиму».
Многие люди хотели бы побывать на святых местах связанными с жизнью Спасителя, но не каждому это удается по разным житейским причинам. Хотя паломничество в святую землю Израиля совершалось и раньше. Благочестивые дореволюционные паломники оставили множество повествований и рассказов об этих путешествиях. Конечно же, паломничества туда совершались всегда. Много интересного и познавательного несли рассказы путешественников. Душа паломника переполнялась святыми чувствами восторга, и слезы умиления и радости катились по щекам. И насколько трудны и опасны были эти путешествия и по суше и по морю знают только они, прошедшие этот путь.
Сегодня у русского человека вновь появилась возможность отправиться к главным святыням христианского мира. Конечно, облегченным путем, на транспорте. Впрочем, любое паломничество это труд и испытание.
Милостью Божией по благословению нашего правящего Архиерея Митрополита Варнавы я сподобился посетить Святую землю Израиля. Мне как священнику очень важно было соприкоснуться с этими местами, которые были освящены стопами самого Спасителя. Конечно, если не помощь прихода, моих дорогих прихожан и благодетелей, поездка могла бы и не состояться.
Начнем с того, что климат Израиля очень отличается от нашего. Там нет как такой как у нас зимы, а значит, нет снега. Святую землю можно назвать страной камня и скудной растительностью, так она представилось мне в моей поездке в феврале месяце. Наш гид Рафаил, православный еврей, говорит, что летом здесь намного жарче и зеленой травы совсем не видно, особенно в пустыне. Вылетая на самолете, из морозной Москвы и приземляясь на место, где в это время стоит жара, диву даешься этой климатической разнице.
Поездка была очень насыщенная, предполагалось посетить множество святых мест, связанных с библейскими событиями.
Наш самолет приземлился ночью, в аэропорту «Бен Гурион» города Тель-Авива. Тель-Авив — современный город с большими небоскребами на берегу Средиземного моря. Здесь нас ждал автобус, мы и сели в него всей паломнической группой и отправились в город Назарет, где прошло детство Иисуса Христа в семье Иосифа Обручника и Матери Божьей. Мы приехали в отель, там нас ждал гид нашей группы Рафаил. Разместившись по своим комнатам, мы должны были отдохнуть перед нашим путешествием. Всю ночь мы слышали пение каких-то дивных птиц, ощущение было как будто ты в какой-то сказке. Позавтракав утром, мы отправились в храм Благовещения, где бьет источник Богородицы.
Здесь архангел Гавриил принес радостную весть Деве Марии о том, что она станет Матерью Мессии Спасителя мира. Греческий православный храм Благовещения построен над источником, из которого Матерь Божия набирала воду. Недалеко находится католический собор, построенный над останками домика Иосифа Марии и мастерской праведного Иосифа. Погода была великолепная, солнце светило прямо по-летнему. Мы спустились к источнику, умылись, попили, набрали воды и, сев в автобус, направились в Кану Галилейскую, на место где Господь совершил первое чудо – претворил воду в вино на браке апостола Симона Кананита. Греческий храм Георгия Победоносца располагается на предполагаемом месте дома Симона Кананита. Сохранились каменные водоносы первого века.
На каждом святом месте священники читали Евангелие, где повествовалось о том, что здесь происходило во времена Спасителя. И страшно подумать, что вот здесь, по этой тропке Матерь Божия ходила за водой, и где-то в этом месте жил и гулял, трудился, помогая Иосифу Обручнику, отрок Иисус.
В Кане Галилейской мы помолились в храме, желающие оставили записки для поминания своих родных и близких. Здесь продается виноградное вино, и паломники стараются приобрести его как святыню, прикладывая к каменным водоносам. Еще особая черта храмов и монастырей Святой земли — они все тщательно ухожены.
На территории храма фруктовые деревья, клумбы с красивыми цветами, декоративно постриженные кустики, а кое-где мы видели павлинов, степенно прогуливающихся под кронами фруктовых деревьев, усыпанными спелыми плодами апельсинов и лимонов. И все это создается любовью и заботой, усердным трудом прихожан и монахов. Видно, что повсюду присутствует оросительная система, которая подает воду к каждому дереву. Как я уже говорил, в Израиле скудная растительность и кругом одни камни, но здесь чувствуешь себя как в раю.
Мы отправляемся в Галилею на Галилейское море.
В Галилее Господь проповедовал Евангелие, совершал чудеса и чудесные исцеления: тещу апостола Петра, расслабленного слугу сотника. На высокой горе, где Господь произнес Нагорную проповедь, и на месте чудесного умножения хлебов и рыб, построены католические храмы. Рядом с Капернаумом на берегу Галилейского моря, находится греческий монастырь, посвященный двенадцати Апостолам.
Мы сели в небольшой баркас, сделанный наподобие апостольской лодки, и отправились в путешествие уже по морю.
Конечно, Галилейское море небольшое, отплывая подальше от берега можно увидеть противоположный берег, крутой и скалистый. На этом берегу Христос изгнал бесов из гадаринского бесноватого. Бесы по повелению Спасителя вошли в свиное стадо, и стадо бросилось со скалы в водную пучину. Галилейское море называют еще и озером, в него впадает и из него истекает святая река Иордан.
Наши сопровождающие были арабы, они дружелюбно продемонстрировали, как забрасывают сети и извлекают рыбу из моря. Закинув сети примерно там, где когда-то сам Господь повелел забросить сети своим ученикам, мы вытащили больших сомов, все были в восторге, но, недолго думая, мы попросили отпустить рыбу в её родную стихию.
На берегу по прибытию нам предложили перекусить «апостольской рыбкой», пойманной в этом море, такую же рыбу ловили некогда святые Апостолы. Немного перекусив, мы продолжили свое путешествие.
Река Иордан. В ней Господь принял крещение от Иоанна Крестителя. Красивое живописное место. Сама речка неширокая, по берегам окружена зелеными кустами и травой, кажется, что она мутная, но когда наберешь водички в бутылочку, то видишь её прозрачность и чистоту. Мы были на месте общего купания, место специально оборудовано для паломников. Рядом сооружены магазины, сувенирные лавки, конечно же, есть и кафе, чтобы люди могли подкрепиться. Так же здесь есть место для переодевания, то есть раздевалки, в них душевые кабинки. Чтобы идти и окунуться в святой реке, по традиции нужно надеть специальную рубаху, с изображением Крещения Господня. Здесь продается все необходимое. Хозяева этого места — католики. Окунувшись трижды, мы почувствовали, что вода довольно-таки холодная, но благодатная. Во время нашего паломничества на Святую землю прибыло множество паломников, католиков или протестантов из африканских стран, многие принимали крещения прямо здесь в Иордане. Недалеко от места крещения Господня находится монастырь Иоанна Предтечи. Это место доступно для паломников только в Крещенский сочельник. В этот день возле монастыря совершается молебен и освящаются воды Иордана. В остальное время паломники окунаются в иорданские воды в этом живописном месте недалеко от Галилейского моря. Конечно, осознание того, где ты находишься, приходит намного позже. И уже дома на службе во время чтения Евангелия начинаешь понимать, где ты был, какого духовного утешения ты сподобился.
Я вспоминаю один случай из моей жизни, связанный с крещением. Как-то вечером ко мне позвонили с просьбой крестить человека, умирающего от рака. Был день моего рождения и мне предложили, что если сегодня не получается, давайте перенесем крещение на завтра. Конечно, я очень заволновался, испугался того, что человек может и не дожить до завтра и умереть. И я принял решение ехать немедленно. Приехав к умирающему, я увидел страшную картину. В комнате, где лежал больной, кругом тряпки и окровавленные бинты. Все родственники плачут, у самого больного в горле кровоточащая язва. Я спросил у несчастного, хочет ли он креститься. Умирающий ответил: «Да». Крещение было кровавым, святая вода смешалась с кровью болящего, и тазик, в котором крестили, наполнился кровавой жидкостью. Такого кровавого крещения у меня никогда не было. Но что интересно, человек, которого врачи выписали умирать, предвещав ему жить всего несколько дней, прожил после этого пять месяцев и мирно, по-христиански скончался. Господь продлил ему жизнь для покаяния. За это время он причащался, соборовался, посещал храмы. Его родственники потом мне рассказали, что после крещения кровь остановилась, и опухоль прямо на глазах начала спадать. Прошло немного времени, и больной попросил есть.
Я утверждаю, что произошло чудо Божие. Но некоторые говорят, что чудеса могут быть лишь в сказке. А в нашей повседневной жизни им просто нет места. На первый взгляд, может быть так оно и есть. Мы живём в этом мире, наполненном своими понятиями и интересами. Но как нам увидеть что-то необычное в обыденной жизни? Для этого нет необходимости бежать к колдунам и экстрасенсам, посещать спиритические сеансы, чтобы увидеть что-то аномальное и сверхъестественное. Необходимо отличать чудеса Божии от проявлений бесовских. А в нашей жизни есть место тому и другому. Есть чудные проявления благодати Божьей, которая ведёт человека по жизненному пути, указывая ему на опасности, вразумляет и наставляет его. Здесь истинным чудом можно назвать именно попечение Бога о человеке. Господь не безразличен к человеку, он любит и заботится о нём. Сам же человек порой бывает безрассудным и духовно чёрствым, а точнее сказать духовно слепым. Падшие ангелы, то есть бесы, пользуются этой слепотой и пытаются увлечь человека далеко от Бога и спасения. А вот еще одна история, которая произошла на нашем приходе, хотя таких историй много, попытаюсь их вспомнить и рассказать. Вот специально для этой книги, одна мая знакомая женщина из нашего поселка поведала свой рассказ.
«Саше было всего 26 дней от роду, когда первый раз он перестал дышать. Нас 11 декабря увезли в больницу. Вот там началась наша с Сашей борьба за жизнь. Мой сын еще не был крещен. В детской реанимации уже после детской больницы мы с ним пролежали 13 дней. И в первый день ему тут же оказали помощь, но я, почему-то не могла заснуть, сижу у кроватки и слышу: «Спи, ляг, все равно умрет». У меня волосы на голове зашевелились. Я подумала, что это слышу от бессонных ночей. Но вот зашла медсестра, и она спросила, с кем я разговаривала, а я даже слово сказать не могу. Я ей все рассказала, она говорит, что этим все не кончится, если я не успокоюсь. Верите или нет, но я стала читать молитвы, что знала, и вдруг с языка стали слетать молитвы какие и не знала. Потом нас выписали, а Саше становилось все хуже и хуже. Но вот с 7 января на 8 января пришло в дом нечто большое черное в кафтане и шляпе. И холод страшный сковал тело и душу. Эту нечисть я перекрестила и она исчезла. А Саша вновь перестал дышать, и мы делали все, чтобы его спасти, а потом вновь реанимация, но уже в Чебоксарах.
И вот опять мы дома. А Саше лучше нет. Мы вроде бы болезнь вылечили, а Саша тает, душа гаснет. Тогда узнав о нашей беде, наш отец Вячеслав окрестил Сашу прямо у нас дома. Муж мой не верил ни во что, кроме судьбы, а тут поверил в Бога. Саша ожил после крещения, стал поправляться и к первому году он пошел сам ножками. Вот какие испытания и чудеса выпали на нашу долю. Как после этого не поверишь в Бога. Теперь моему сыну 11 лет и он очень верит в Бога, надеюсь, что эта вера сохранится у него на всю жизнь».
И еще одна поучительная история.
Одна пожилая женщина пенсионерка, отправилась за грибами. Есть у нас овраг, сверху от источника по нему течёт ручей. Место очень красивое. Летом здесь много ягод, грибов. Но как мы с вами знаем, ходить по склонам оврага очень тяжело и опасно, а если человек пожилой, да и передвигается он с трудом, с ним точно может произойти какая-нибудь беда. Так и произошло. Несчастная женщина пыталась перепрыгнуть ручей и, не рассчитав своих сил, упала прямо в него. Там своей одеждой она запуталась за корягу, и частично её привалило землёй так, что она не могла встать. Она лежала прямо в холодном ручье на дне оврага. Ручей подмывал грунт, и он всё больше осыпался прямо на женщину, мало того, при её даже слабых движениях земля осыпалась всё сильней и сильней. Был уже вечер. Место безлюдное, и так как она была одна, некому было помочь. Тут она поняла, в каком она находится положении, стала кричать, звала на помощь до хрипоты, но бесполезно. Никто не слышал ее. Она понимала, что может здесь просто напросто погибнуть и ее никогда не найдут, так как земля погребала ее заживо. Вся жизнь предстала перед ее глазами. Она начала молиться, просить уже у Бога о помощи. Молилась, как могла. Было уже поздно, родственники и соседи начали поиски пропавшей, но безрезультатно. Они даже проходили недалеко от того места, где была эта женщина, но не видели и не слышали ее. Наступила ночь. Поиски решили продолжить утром.
Всю ночь пожилая женщина провела в холодной воде, молясь и взывая Богу о помощи. Вокруг нее собирались дикие звери, тихо наблюдая за ней. Под утро земля полностью привалила тело несчастной, осталась не присыпанной одна только голова. Понимая, что минуты ее жизни сочтены, она в отчаянии воззвала ко Господу: «Если Ты есть, пусть меня найдут», и из последних сил начала звать на помощь. В этот же самый момент мимо нее проходили люди, которые вели поиски пропавшей и уже собирались уходить. И как они сами говорят, решили пройти еще раз по тому месту, по которому проходили не раз и здесь услышали слабые стоны. Таким чудным образом была спасена эта женщина. Случайность ли это, а может свидетельство Бога о себе, судите сами.
Вернемся к нашему путешествию.
Иудейская пустыня. Мы в монастыре св. Георгия Хозевита он существует с 480-го года. Главный храм обители посвящен Рождеству Божией Матери, в нем покоятся мощи св. Георгия Хозевита, св. Иоанна Нового и других святых. На территории монастыря находится пещерный храм Илии Пророка. Здесь пророк Божий Илья жил в уединении во время трехлетней засухи. В этой пещере св. Иоаким получил от ангела известие о том, что его жена — праведная Анна родит долгожданную дочь, Марию – Богородицу.
Далее наш автобус прибыл в монастырь св. Герасима Иорданского. Здесь проводятся реставрационные работы, в которых участвуют православные арабы. В храме на стене изображена чудотворная икона Божьей Матери Млекопитательница. Здесь же на стене в монастыре мы увидели современною духовную картину, изображающую страшную картину абортов.
Нас приняли с любовью по-домашнему, сложились очень простые доверительные отношения. Мы познакомились с настоятелем монастыря.
Монастырь основан в Иудейской пустыне св. Герасимом Иорданским в пятом веке. Преп. Герасим исцелил больного льва, который затем начал служить подвижнику. В обители также находится чудотворный образ преп. Герасима и мощи многих преподобных, подвизавшихся здесь. В монастыре сохранилась пещера, в которой останавливались прав. Иосиф и дева Мария с младенцем Иисусом во время своего бегства в Египет.
За территорией монастыря много арабской молодежи. Здесь место, где они отдыхают, жарят мясо, пляшут, веселятся, бьют в барабаны. Все это крайне интересно и необычно.
В пустыне же находится знаменитая гора Искушений. Место, где лукавый падший ангел искушал Спасителя. Проехав еще по каменистой пустыни, мы оказались у подножья знаменитой Евангельской горы Искушения. Подкрепившись свежевыжатым соком граната, который любезно предлагается местными жителями, имеющими здесь свои торговые палатки, мы начали свой путь. Взбираясь на гору к монастырю, построенному прямо в самой горе, мы молились, чтобы Господь помог нам. В монастыре на горе Искушений мало кто уживается. Видать, и до сей поры лукавый искушает здесь людей, наводит разного рода страхования. Монастырь пуст и в нем всего один насельник, пожилой священник монах.
В скалах множество небольших пещер, сделанных когда-то отшельниками.
Поражает замечательный вид с горы Искушений. Под горой арабское поселение, здесь оазис в пустыне. Кругом сельскохозяйственные угодья, все ухожено, растут пальмы, кипарисовые деревья и, как ни странно, есть зелень. Полив и орошение полей и садов искусственные.
Говоря об искушениях бесовских, припоминаются случаи из моей пастырской жизни. Как-то меня пригласили освятить дом. Дом непростой, с демоническими проявлениями, то есть, говоря современным языком, в доме полтергейст. Хозяева очень сильно страдали от проделок нечистой силы. Шумы, стуки бывают, казалось, что дверь в доме кто-то держит снаружи и не выпускает из дома. Дошло до того, что по ночам молодую хозяйку кто-то душил. Все были очень напуганы. И решили вызвать батюшку для освящения дома. Позвали меня. Честно говоря, освящение таких домов, не доставляет никакого удовольствия. Более того, священник может подвергнуться и сам искушениям от лукавого. Но что делать, людям надо помочь, и я согласился.
По обычаю я начал молитвенный чин освящения дома. Чувствовалось что-то не совсем обычное. Во время молитв хозяйка дома и её родственница были сильно испуганы. Они сказали, что кто-то стучит по половицам прямо под ними. Я продолжил освящения дома до самого конца молебна, а затем уехал домой. Тут мне дома звонок по телефону. Я беру трубку, а там взволнованный женский голос мне объясняет: «Когда вы ушли после освящения дома, вслед за вами ушла наша кошка. А потом началось, весь дом затрясся, из серванта начала вылетать посуда, был дикий ужас и леденящий страх. Хозяйка не могла больше находиться дома и вместе с родственницей убежали домой к её родителям».
Да, такие вещи встречаются в нашей жизни не часто и не просто так. Я начал расспрашивать их об их жизни. Впоследствии выяснилось, что они обращались к колдунье за помощью и имеют заговоренные вещи и воду. Вот в чем причина. Я посоветовал вещи сжечь, воду вылить. А самим прийти на исповедь. Утром, как сказали хозяева, пришедши в дом, увидели большой беспорядок и глубокую тишину. Нечистый дух оставил дом, но не до конца. Доносились стуки по всем стенам дома, но уже снаружи. Я посоветовал остатками святой воды, после нашего освящения окропить дом снаружи. После исповеди и окропления дома святой водой всё успокоилось.
Причина бесовщины проста, нельзя иметь общения со служителями тьмы, то есть с колдунами и разного рода экстрасенсами. Этими общениями мы подвергаем себя поруганиям бесовским. Вот еще один случай, который мне рассказала моя прихожанка. Сын её сильно пьет и хулиганит, и она сердешная выбилась из сил, борясь с пьянством. И уже почти отчаявшись, пошла к экстрасенсу, чтобы кодировать своего сына. Пришли на прием, а там много других несчастных, одержимых этим пороком. Экстрасенс начал сеанс своего лечения. А мать нашего болящего в это время начала молиться, с ней даже была икона Божьей Матери. Видно было, что у экстрасенса ничего не получается. Он начал нервничать и кричать, а затем просто выгнал её сына из помещения. «За что», — спросил он. Тот сказал: «Спроси у своей матери». Вот что значит молитва, она не дала экстрасенсу воздействовать на людей. Нельзя себя вверять в руки этих людей, можно еще хуже пострадать, возможно, и духовно. Моя прихожанка убедилась на своем опыте, что далеко не Божьей силой лечат этих несчастных людей. Вот и здесь искушения от лукавого. Через колдунов и экстрасенсов лукавый улавливает души людей, а потом жестоко терзает их.
Следующее направление — город Вифлеем, храм Рождества Христова.
На месте Рождества Христова с четвертого века существует храм, один из древнейших на Святой Земле. Место Рождества отмечено серебряной Вифлеемской звездой. Под храмом находятся пещеры, в которых хранятся мощи младенцев убиенных по приказанию царя Ирода.
Какой же безумец был царь Ирод, который отдал чудовищный приказ убить младенцев, надеясь что, среди них будет младенец Иисус. Он испугался за свою власть. Хотя мы все понимаем, Христос не претендовал на царствование вместо Ирода. Да и по возрасту Ирод был стар, и как младенец мог сместить его с трона? Среди костей убиенных младенцев находятся черепа и взрослых людей. Я спросил гида, а чьи эти кости? Гид объяснил, что это останки родителей убиенных детей. Какие ужасные события происходили в те времена! Земля обагрилась кровью убиенных младенцев и их родителей. Это первые мученики, за Христа пострадавшие.
Здесь в Вифлееме мы разместились в очень комфортном отеле, в нем было много иностранцев.
Предусматривалась служба в храме Рождества Христова на том самом месте, где родился Спаситель мира. Это та самая пещера – вертеп, она сохранилась доныне. Вся эта территория принадлежит Палестинской автономии, здесь живут в основном арабы.
Русских людей они любят, уважительно относятся к священникам. Мы отслужили Божественную литургию в пещере Рождевства Христова вместе с греческими священниками. Очень было интересно. Ведь вся служба была на греческом языке со своими традиционными отличаеми. Было очень радостно, душа ликовала. Ведь здесь когда-то произошло событие вселенского маштаба. Осуществилось обещание Божие, в мир пришел Спаситель. Сюда пришли волхвы с востока, ведомые Вифлиемской звездой, чтобы поклонится Богомладенцу Христу и поднести ему свои дары: золото, ладан и смирну. Здесь были и пастухи, пораженые явлением ангельским, пришедшие, чтобы удостовериться в правдивости сказаного ангелами о младенце Иисусе. Одним словом задумываешься обо всем этом и понимаешь, как милостив Господь, оставив нам эти святые места для поклонения и душевного утешения. Здесь в верхнем храме, построеном над пещерой Рождества Христова, находится икона Божией Матери Вифлеемская.
Рядом с Вифлеемом город Бейт Джала здесь на возвышенности находится храм святителя Николая, построеный над домом-пещерой святителя Николая. Пещерка очень маленькая, в ней находится икона Святителя, на полу мазаичное изображения двухглавого орла. Здесь жил святой, отсюда же он ходил на службы в Иерусалим и Вифлеем. В храме находятся частичка мощей святителя. Я был очень рад побывать в доме святого Николая Угодника, да еще и приложиться к частичке его святых мощей. Вся моя семья очень почитает святого. В нашей жизни он очень много нам помогает.Тогда я еще не знал, какую милость уготовляет мне Господь. Ведь через два года я окажусь в Италии в городе Бари у самого святителя Никалая, и буду там служить Божественную литургию и причащаться прямо на его гробнице, где под спудом находятся его святые мощи. Но это уже другое путешествие, мы о нем расскажем ниже.
Мы помолились, приложились к мощам, помазались маслицем от лампадки. На этом месте произошло чудное явления святого Николая Угодника. Мы знаем, что на святой земле постояно идут военные действия, арабо–израильский конфликт. Израильская армия наносила ракетный удар по городу. За цель была взята колокольня храма. Ни одна ракета не разорвалась, и многие видели явление святителя Николая во всем святительском облачении, ловящем и прячущим ракеты под свой амофор. Видел это и католический кардинал из соседнего храма. После этого чудного события, он ходатайствовал перед папой Римским об благословении частички мощей святителя Николая этому приходу.
Здесь нас радушно встретил настоятель храма, отец Павел, мы сделали фото на память.
Мне вспоминается одна очень интересная история, связанная с Николаем угодником, ее мне рассказала моя прихожанка. Что греха таить, сын ее изрядно пьет, есть у него и семья, ребенок, но страсть к выпивке оказалась превыше всего. Сам страдает горемычный, страдает и семья. Как-то раз поехал он на заработки, денег-то всегда не хватает, да и долгов набрали много. Получил он зарплату, ну как полагается, надо это дело отметить. Выпил с друзьями, охмелел, а наутро глядит, денег нет, сумма-то пропала приличная.
Что делать? Друзья, правда, скинулись на билет до дома, так и приехал он ни с чем. Как родные узнали все это, то от волнения места себе не находили, денег и так нет, а тут такая пропажа. Мать несчастная молилась, с коленок не вставала, в слезах взывала о помощи к Святителю Николаю. Прошло какое-то время, приходит к ней сноха и говорит, что деньги принесли. Все были в шоке. Какой-то человек приехал на такси полупьяный и молил, чтобы у него забрали эти деньги. Потом выяснили, что это был один из товарищей, с кем и выпивал ее сын. Жена похитителя рассказала потом: «Он бегал по дому, не находил себе места, так страдал и мучился, а я не пойму в чем дело. Утром ни свет, ни заря взял такси и умчался куда-то».
Вот какие чудеса могут совершаться по молитве святому Николаю.
Отголоски этой страшной войны Израиля и арабского мира услышали и мы. Во время нашего пребывания на Святой земле опять пролилась невинная кровь. В этот раз от ракетного удара погибли палестинские дети. Кругом демонстрации протеста и забастовки. В городе на крышах снайпера, по улицам прогуливается конная полиция, их одежда напоминала доспехи древних рыцарей. Но агрессии против нас мы не почувствовали.
Сейчас дома вдали от Иерусалима душа рвется обратно на Святую Землю.
Но мы возвращаемся к нашей поездке.
Все охватить невозможно, очень много мест, связанных со Святым писанием и жизнью Спасителя. Где-то мы побывали, а куда-то не смогли попасть. То, что мы увидели, было достаточно. Чтобы все это осознать, понадобилось много времени. Свое путешествие я рассказываю непоследовательно, а так, как удобно повествовать. Мы побывали во многих уголках Израиля, посетили многие города и поселения, увидели быт местных жителей. Были удивлены тем, как бедно живут бедуины в пустыне.
Мы прибыли в Яффу – древнейший город и порт Иудеи. Здесь проповедовал св. апостол Петр. Открывается очень красивый вид на Средиземное море. Чисто голубое небо сливается с голубым морем, светит солнце и забываешь, что где- то в наших широтах сейчас снег и морозы. Кто-то даже из нашей группы смог окунуться в морской воде.
В Яффе апостол провел несколько дней в доме Симона кожевника. На месте, где апостол Петр воскресил праведную Тавифу, находится русский участок и церковь св. апостола Петра. Местный иеродиакон любезно провел с нами ознакомительную беседу, поведав нам обо всех событиях, связанных с этими местами. Здесь в этих прибрежных водах кит изрыгнул пророка Иону из своего чрева.
Далее Лидда – город, который посещал апостол Петр и исцелил здесь расслабленного. В Лидде родился св. великомученик Георгий Победоносец. Кстати покровитель нашей столицы Москвы. Здесь находится византийский храм с мраморной гробницей св. Георгия и часть его мощей. На фотографии мы видим ковчежец с мощами святого.
Вся наша поездка — это передвижение на автобусе из одного конца страны в другой. Пока едешь, а расстояния бывает очень дальние, есть время для духовного размышления.
Много по жизни людей маловеров, которые не хотят понять устройство духовной жизни, её законов. А ведь есть эти законы, и когда человек их нарушает, то они срабатывают порой против него. А если человек осознает все это мироустройство и пытается жить не вразрез закону, а по нему, то много в его жизни решается положительно. Вспоминаю одну историю, которой я был свидетель.
Один мой знакомый милиционер нес свое очередное дежурство в отделении. Наряд милиции привез задержанного человека и его поместили в камеру. Через какое-то время он проверил, как там его задержанный, а тот оказался мертв. Милиционер понимал, что дело плохо. На него завели уголовное дело. Милиционер был далек от духовной жизни, то есть не был воцерковленным. Он очень сильно переживал, ведь у него молодая семья, дети. В душевной скорби он вместе со своим ребенком отправился в монастырь и там долго и слезно молился Богу, прося помощи. Придя домой лег спать, а ночью ему приснился сон и был голос, обращенный к нему: «Когда у вас все хорошо, Я вам не нужен, вы про Меня забываете, когда плохо — то вспоминаете. Иди, дело твое решено». Утром, проснувшись от этого необычного сна, он тут же отправился на работу. Там ему сообщили, что его уголовное дело прекращено. Что здесь сказать можно? Мы не часто молимся Богу, забываем про Него. Живем, как хотим, в грехах не каясь. А Он, милостивый, не отворачивается и не забывает про нас, и когда мы плачем как дети и взываем к Нему, протягивает нам руку помощи. Никогда не надо отчаиваться.
Мы на гореФавор. Место Преображения Господня. На вершине горы находится греческий православный монастырь. Ежегодно во время праздничной службы в день Преображения на вершину горы спускается облачко. Неподалеку располагается католический храм Преображения. Гора Фавор стоит обособленно, и она довольно высокая. Дорога на гору поднимается серпантином. Автобус нас подвозит к Фаворской горе, дальше передвижение до самого верха на микроавтобусах. Вокруг много паломников, если я не ошибаюсь, из Нигерии. Им их государство выделило средства для этой поездки. Они очень отличаются от нас, и одеждой и поведением, не говоря о цвете кожи. Но они, как и мы пришли сюда для поклонения святыням Божьим.
И вот мы в Иерусалиме.
Главная святыня христиан включает в себя гору Голгофу, Камень Помазания, Гроб Господень, где Его тело пребыло в гробе и где произошло Воскресение Христово. В храме много других святынь и памятных мест, связанных с событиями Страстной недели и Воскресения Спасителя. Об этих святынях я напишу поподробнее, но чуть позже. Величайшим чудом, привлекающим сюда множество паломников, является схождение Благодатного Огня ежегодно в Страстную Субботу перед Православной Пасхой.
У стен древнего города старое кладбище. Здесь мы спросили у людей, можно ли пройти на кладбище, те жестом дали понять, что можно, и мы вошли на территорию мусульманского кладбища. Оно как раз находится напротив Золотых Врат Иерусалима. А как мы знаем, Вход Господень в Иерусалим был как раз через них. Но конечно это не те самые стены, которые помнят эти события, но фундамент старых стен возможно еще сохранился. Нам захотелось прикоснуться к этим воротам. По преданию церкви, в них еще должен войти антихрист сын погибели. Значит эти события еще впереди. Здесь нас остановил еврейский патруль, состоящий из военного и полицейского. К нашему счастью один из них говорил по-русски. Молодой солдат срочной службы Израильской армии, сам эмигрант с Украины из города Львова. Он объяснил, что здесь опасно, могут быть провокации и агрессия ортодоксальных мусульман. Мы поблагодарили за предупреждения и покинули мусульманское кладбище. Все Кедронское ущелье это сплошные каменные гробницы, то есть сплошное кладбище. В самом низу ущелья видны христианские захоронения. Недалеко отсюда можно увидеть гробницы Авессалома, сына царя Давида, и пророка Захарии.
В Иерусалиме в храме Гроба Господнего у нас была запланирована ночная служба. Древний город Иерусалим похож на большой базар. Множество торговцев разных сувениров пытаются, чуть ли не насильно завлечь к себе клиентов. В воздухе чувствуется запах специй и ладана. Арабские ребятишки промышляют сборами денег, то есть просят милостыню. Шумно и многолюдно. Улочки города очень узкие. Город поделен на сектора Иудейский, Греческий и Арабский. Мы знаем, что в этом месте переплетаются многие религии мира. Иерусалим свят не только для нас христиан, но также для иудеев и мусульман.
Очень все интересно, другой народ, другие традиции. Языкового барьера не было, все друг друга как-то понимали. Много русскоязычного населения, выходцев из советской России. Множество храмов и мечетей. Слышны пения молитв на арабском языке. На минаретах установлены усилители звука, и весь город покрывается этим пением со всех сторон. Здесь есть иконные лавки, в них можно приобрести иконки, крестики, масла и благовония. Сложно все описать, много информации, но основные моменты и памятные места мы попытаемся описать, и показать на фотографиях.
Купив в храме небольшие распятия, мы всей группой пошли по Крестному пути Господа – путь от места судилища Понтия Пилата и заточения Его с преступниками до Голгофы и Лобного места. В храме мы также видели каменные узы Спасителя, к которым приковывали Его перед крестными страданиями и распятием.
По пути выделено несколько остановок, где происходили различные события – Господь падал, говорил с женами иудейскими. Отмечается место, где Его Крест понес Симон Киринеянин. Очень прискорбно вспоминать эти евангельские события. Это безумство духовно ослепленного народа, предавшего смерти своего Бога, своего Творца.
Также мы посетили дом Иоакима и Анны. Православный монастырь построен над домом святых Иоакима и Анны. В нижнем помещении освящена церковь Рождества Богородицы. По преданию здесь родилась Дева Мария. Место её рождения помечено крестом и огорожено.
Сионская горница – место Тайной Вечери и сошествия Святого духа на апостолов. Прежнего здания уже не осталось, известно только место этих событий. В сионской горнице Господь причастил своих учеников апостолов, здесь он умыл им ноги, показав этим пример смирения и служения друг другу. Здесь же Господь указал на своего предателя Иуду Искариотского.
Великий дар Бога человеку — это возможность принимать причастие: Кровь и Плоть Господа нашего Иисуса Христа. Причащаясь этой великой святыней, мы принимаем в себя самого Спасителя и через это обожествляемся. Но некоторые по неведенью или по невежеству отвергают этот дар Христов, то есть отказываются причащаться, но на пороге смерти, почувствовав её холодное дыхание, не могут этого сделать. Кто-то уже без сознания и нет возможности его исповедовать и причастить, кто-то уже умирает, не дождавшись священника. В приходской практике такие случаи не единичны. А бывают и чудеса. До прихода священника умирающий не говорил, а как пришел батюшка, то обрел такую возможность и более того — исповедался в своих грехах. Мы знаем, что причащаться надо достойно, с верою и чувством глубокого раскаяния и смирения.
Каждый день мы посещали храмы и монастыри, прикладывались к мощам святых угодников Божьих, усталости почти не чувствовалось. Присутствовало чувство своего недостоинства, ведь мы соприкасаемся со святостью, все освящено самим Богом.
Гора Елеонская. На месте Вознесения Спасителя прямо в камне сохранился отпечаток Его стопы. Сейчас это место принадлежит мусульманам. За один доллар каждый беспрепятственно может подойти к этому святому месту и приложиться к святыне.
Здесь же недалеко Русский монастырь Вознесения, построенный на самой высокой точке горы Елеон. В настоящее время принадлежит Русской Зарубежной церкви. В этом монастыре находится место первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи. В храме на красивом мозаичном полу мы видим выбоину: здесь по преданию и обрели святую голову Иоанна Крестителя. Каждый из паломников старается вложить свою голову в это место.
Монастырь св. Марии Магдалины также русский монастырь, принадлежащий Зарубежной церкви. Храм освящен в 1888 году, в год 900-летия Крещения Руси. На освящении храма присутствовала вел. кн. Елизавета, которая была восхищена красотой этого места и пожелала быть здесь похороненной. Сюда после кончины великой княгини были перевезены их мощи. Монастырь основан в тридцатые годы двадцатого века.
Гефсиманский сад. Гробница Божией Матери. Согласно преданию, в Гефсимании была погребена Божия Матерь. Храм на месте Ее погребения был построен в пятом веке. Гробница Матери Божьей сохранилась доныне, здесь мы также смогли приложиться к святыне.
Современная постройка с изменениями восходит ко временам крестоносцев. В подземный храм ведут 50 ступеней. Храм имеет приделы святых Богоотец Иоакима и Анны и праведного Иосифа Обручника. Здесь находится чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери русского письма. Ежедневно в храме служится Божественная литургия духовенством Иерусалимской Патриархии. Недалеко здесь место предательства Иудой Спасителя, на самом месте расположен католический храм, его мы тоже посетили. Тут же в Гефсиманском саду мы побывали на местах возможной молитвы Господней, как еще её называют «Моление о чаше». Говорят, что некоторые из этих старых маслин могли быть свидетелями этих событий.
Селение Эйн-Карем располагается на расстоянии 9 км от Иерусалима. Здесь жили праведные Захария с Елизаветой. Это – родина Иоанна Крестителя. В Евангелии упоминается посещение Богородицей праведной Елизаветы. После Благовещения Мария пешком пришла из Назарета: «Идя в Горняя со тщанием во град Иудов». Здесь были произнесены Ею слова: «Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Бозе Спасе моем…» Русский женский Горненский монастырь – это кусочек России на Святой Земле. Храм обители освящен в честь Казанской иконы Божией Матери. В нем находится чудотворная Казанская икона Божией Матери, спасшая монастырь от эпидемии чумы. В монастыре несут послушание игуменья Георгия и более 50 сестер из России. Над остатками домика праведных Захарии и Елизаветы освящен пещерный храм.
Ну вот, мы на ночной службе в храме гроба Господня. До Богослужения мы попытались изучить и осмотреть каждый уголок этого величественного храма. У самого входа в храм мы видим колонну с трещиной, когда-то из нее вышел благодатный огнь. Это произошло в тот момент, когда Армяне закрылись в храме Гроба Господня и пытались принять благодатный огонь сами без православных. Но ничего не вышло. Огонь, разорвав колону, вышел из нее именно к православным христианам, смирено молящимся за стенами храма. Здесь сохранилась часть «Столба бичевания». Это тот самый столб, к которому был привязан Спаситель и по приказу Понтия Пилата принял бичевания. От таких бичеваний человек мог и умереть. На конце плетей свинцовые набалдашники и при ударе они глубоко проникали в плоть, разрывая её и ломая кости. Когда прикладываешь ухо к этому столбу, то слышишь глухие удары. Мы были глубоко поражены такому знамению. Сквозь века нам осталось свидетельство страдания Господнего. Здесь же в храме отмечено место обретения царицей Еленой Креста Господнего.
Голгофа. Большим крестом обозначено место распятия Христа. А под ним отмечено место, где лежали кости праотца нашего Адама. При входе в храм мы видим «Камень помазания», на котором лежало тело Иисуса, и где было помазано Благообразным Иосифом благовонным миром. Над камнем висят большие и красивые лампады.
И конечно, самая знаменательная святыня это Кувуклия с гробом Господним, место, где произошло чудное воскресение Иисуса Христа из мертвых. Сохранилась часть камня, которым был закрыт гроб, и на котором восседал Ангел Божий, возвещая о воскресшем Господе. Храм Гроба Господня многоконфессиональный, и вокруг Кувуклии есть приделы, где служат Православные, Католики, Армяне и Копты. Каждый имеет равные права. Храм был построен еще крестоносцами. Между православным приделом Греческой церкви и Гробом Господним установлен каменный столб, который именуется «Пуп земли». В храме всегда много народу, и у Кувуклии собирается большая очередь. Благочестивые паломники приобретают свечи, маслице, иконы, кресты, чтобы приложить к тому самому месту, где лежал Господь и где Он воскрес из мертвых. Тут же у гроба горит огонь, и желающие могут возжигать свои тридцать три свечи, по количеству лет Спасителя. Над Кувуклией большой и просторный купол с небольшими оконными проемами по кругу. Сам храм заключает под собой места евангельских событий: Распятие Спасителя, Его Погребение и Воскресение, а также Обретение Его Святого Креста.
В воскресение перед православным Богослужением служится католическая месса. Звуки органа сотрясают храм, и нам было непривычно, находясь в алтаре Греческого придела, слушать их мессу. Вот такие особенности в этом величественном и святом храме. Месса закончилась и началась наша православная служба, возглавляли её Архиереи. Народу было очень много, но мы, несмотря ни на что, преодолевая сон и усталость, молились Богу за всех, кто просил нас помянуть их и их родственников на святом месте. У нас было множество поминальных записок.
Мы причастились прямо в Кувуклии с рук Архиереев и были очень рады этому незабываемому событию в нашей жизни. Время нашего путешествия подходило к концу. В Иерусалиме мы побывали в катакомбных храмах, которые были оборудованы первыми Христинами в пещерах. Там же мы увидели древний престол, возможно на нем проводили службы сами апостолы. На каменном престоле выбиты древние христиански символы рыба и корабль. Рыба символ Христа, а корабль церкви Христовой плывущей по житейскому морю.
Также мы побывали в одном из древних и очень строгих пустынных монастырей мира в обители Саввы Освященного. Проезжали вдоль Мертвого моря самую низкую точку мира — 405 метров ниже уровня мирового океана. Историю образования этого моря наверно многие знают. Когда-то на этом месте стояли два города — Содом и Гоморра. Из-за противоестественных грехов этих жителей Господь природными стихиями уничтожил города вместе с ними, стер с лица земли. Сейчас на этом месте мертвое солевое море, в котором не живут ни рыбы, ни животные, ни растения. А ученые археологи бессильны найти хоть какие-то останки эти городов.
Для того, чтобы объять всю святую землю Израиля нужно много времени и это не одна поездка. Но для того, чтобы убедится в подлинности и достоверности изложенного в Святом Евангелии да и во всем Святом писании, мне хватило и одной поездки. Если кого заинтересовало наше паломническое путешествие по местам Евангельских событий, и есть желание узнать больше и подробнее, то возьмите эту замечательную книгу — Святое Евангелие и начните читать. Эта Святая книга бальзам для нашего сердца и духовная пища для нашей души.
География.
Географические границы Святой Земли — страны древнего Израиля, — в Ветхом Завете определены от Дана на севере до Беер — Шевы на юге и от Средиземного моря на западе до реки Иордан на востоке. Эти географические границы Святой Земли оставались неизменными на протяжении всей истории за исключением нескольких случаев, когда они расширились до Красного моря на юге и восточного побережья реки Иордан на востоке. Этот маленький участок земли, не превышающий 40 тысяч квадратных километров, представляет собой довольно большое географическое, климатическое и морфологическое разнообразие. На юге находится полупустынная зона Негева (безводная страна). В центре — невысокие горы Иудеи и Самарии вместе с просторными низменностями побережья (Шфела) и плодородными долинами Шарон и Израэль. А на севере расположена зелёная Галилея. Морфологически Святая Земля разделяется на четыре пояса. Побережье (Шфела в Ветхом Завете), холмистый, горный и долина реки Иордан и Мёртвого моря.
Климат, количество воды и плодородие изменяются от пояса к поясу и от одного района к другому. Так, для Негева на юге характерен засушливый климат. Как летом, так и зимой здесь жарко и сухо, а количество осадков очень мало. В районах Иудеи и Самарии в центре выпадает достаточное количество дождей, и их земли плодородны и пригодны для обработки. Северный район Галилеи богат водой и в нём выпадает наибольшее количество осадков. Со склонов самой высокой горы Хермон текут обильные воды источников Дан, Баниас и Хацбани. Все эти воды, соединяясь, образуют реку Иордан. На юге Галилеи находится Тивериадское озеро (Кинерет) — основной источник питьевой воды Святой Земли. Другими словами, в северной и центральной частях страны находятся вода, плодородная земля, плодовые деревья, поля пшеницы, виноградники, оливковые рощи и смоковницы, то есть молоко и мёд Святой Земли. Сюда пришли и здесь поселились двенадцать племён Израиля, поскольку, как сказано во Второзаконии : «… Господь, Бог твой, ведёт тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озёра выходят из долин и гор, В землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где маслиничные деревья и мёд,.. » (Второзак. 8:7-8). С первых исторических лет и по сегодняшний день на этой земле -Земле Обетованной — пересекалось огромное количество племён, народов и культур: амореи, ханаанеи, хетты, иевусеи, ферезеи, евреи, ассирийцы, филистимляне, египтяне, финикийцы, вавилоняне, персы, греки, римляне, арабы, крестоносцы, мамелюки, турки, англичане и многие другие.
Каждый народ или племя, проходя через эту землю, оставляли кроме своих материальных следов также и своё название , так что Святая Земля получила за всю свою богатую событиями и длинную историю множество имён. Аккадцы и ассирийцы называли её Амуру или Мет — Амуру (западная земля), персы — а-Эвер-Нахара (за рекой), египтяне — Пахнана, Хана, Ханаан или Хинани (восточная провинция), или Иксос Ратину (страна царей). Греки и римляне называли её Сирия — Палестина или просто Палестина, англичане и арабы — Палестайн или Филистин, и евреи -Израиль. Существует также много названий Священного Писания, как-то: Земля Обетованная, Благословенная Страна, Земля Желанная, Земля Предназначенная, Святая Земля, Земля Праотцов и многие другие.
Краткий исторический обзор
История Святой Земли, благодаря её очень удобному географическому положению, соединяющему Египет, Финикию, Сирию, Ирак, Иран (древняя Месопотамия) и Персидский Залив, интересна и богата политическими, религиозными и культурными событиями. С запада её омывает Средиземное море, тогда как на востоке находится пустыня. Таким образом, расположенная в центре региона и являющаяся мостом, соединяющим Египет и Месопотамию, то есть Африку и Азию, Святая Земля, заняла важное место в истории древнего мира. Её пересекали торговые пути, например, такие известные, как Морской Путь (Via Maris), по которому непременно проходили все, идущие с севера на юг, с востока на запад и наоборот. Из — за своего центрального географического положения Святая Земля была популярна также у всех захватчиков с севера, юга, востока и запада.
Когда мы станем ближе к Церкви Христовой, откроем свою душу и сердце, перед нами тут же распахнется светлый и живой мир Православия, отличительной чертой которого является прославление Святых Угодников Божиих всех времен и народов, живших до и после Христа.
Эта особенность Православия имеет глубокое значение, как для нашей веры, так и для нашей жизни, ибо сохраняет нас в единстве, в общение со Святыми. Это есть сладостное утешение, которое мы получаем в Церкви. Человек есть образ Божий. Лицезрев того, мы видим человека, то есть образ Божий. Но этот человек несет в себе святость и добродетель. Святой человек есть человек добродетельный и праведный. Евангелие победило мир не огнем, и мечем, но святой жизнью и добротой. «Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филипп, 2-15).
( Протоиерей Иоанн Вернезос из книги Новые Чудеса Святого Иоанна Русского).
Прошло два с лишним года с того момента как я посетил Святую землю Израиля. Незабываемые события отпечатались в моем сердце на всю жизнь. Сейчас я понимаю, что это было начало моих новых путешествий по святым местам христианского мира. Сейчас, сидя дома и смотря на карту Европы, вижу две совершено разные страны, как исторически, так и географически. Эти страны Греция и Италия, где я сподобился побывать милостью Божьей. Их объединяют между собою христианские святыни. И вот мой следующий рассказ, где попытаюсь донести то, что увидел, что почувствовал.
Как и в первый раз, так и сейчас, поездка получилась в самую настоящую зиму. Всегда встает вопрос, как одеться, чтобы было комфортно чувствовать себя в разных климатических условиях.
Как правило, в туристических поездках по землям Эллады за ослепительным сиянием классического периода Древней Греции, как-то теряются следы тысячелетнего периода Византийской эпохи. Но именно в греческом ареале, на этой земле, промыслом Божиим произошла великая встреча христианской проповеди галилейских апостолов с отточенной диалектикой эллинизма и с не менее отточенной практикой римского права, в результате которой образовалась Великая Христианская империя, изменившая всю дальнейшую судьбу человечества и оставившая бесценное святоотеческое наследие последующим христианам. С этой земли благодать Святого Крещения перешла к славянским народам и на Русь.
По прошествии столетий после падения Византии русский паломник, путешествуя по современной Греческой земле, с удивлением открывает для себя, как тесно до сих пор переплетены пути наших православных народов. Мудрая русская пословица говорит: «тот родной, кто по вере одной» – снова убеждаешься в этом, прикасаясь к православным святыням Греции.
Что знаменательно в Греции — это единение государства и церкви. Православие здесь государственная религия. И это видно сразу, как попадаешь в эту страну. Наш самолет приземлился в столице Греции в городе Афины. Город расположен на берегу Эгейского моря. Погода была переменчивой, то светило солнышко, то кропил дождь. В целом было тепло: плюс семнадцать градусов. Выйдя из аэропорта, мы очутились на парковочной площадке, где нас ждал уже автобус. В этой поездке нашим гидом был священник отец Дионисий. В свое время он учился в Афинах в богословской школе. Очень грамотный и начитанный молодой человек в совершенстве владеющий греческим языком.
Греция не богатая страна, но в нее вложили много денег, когда там были олимпийские игры. Построили новый аэропорт, провели прямые дороги сквозь горный массив. Построили самый длинный современный мост в Европе. Когда едешь по дорогам Греции, то видишь вдоль дороги маленькие часовенки, они как игрушечные, в них находятся иконы и светит лампадка. Очень мне это понравилось. Человек собирается в дорогу, зажжет лампаду, приложится к иконе и, помолившись, отправится в свой путь. Таких часовен очень много, они расположены почти через каждый километр, а где-то еще чаще. Наш путь по дорогам Греции составил около четырех тысяч километров. Порой это тяжелые серпантинные дороги в горах. Конечно же надо отметить красоту этих гор. Заснеженные вершины, чистое голубое небо, поражают человеческое воображение. И вообще климат здесь мягкий, много зелени, кругом оливковые плантации. Ведь эта страна славится своим оливковым маслом. Здесь, так же как и в Израиле, растут экзотические пальмы. Наше путешествие было необычное. Много времени уходило на дорогу. Мы были в горах, побывали на трех морях, посетили не один остров, попали в шторм, а когда летели на самолете, то попадали в зону турбулентности, где самолет так трясло. Сплошные впечатления для человека, который живет в Поволжье, и никогда этого не видел.
В Афинах мы разместились в отеле, выйдя на балкон своего номера, можно обозревать, как кипит жизнь в этом городе.
Путешествуя по Афинам, мы побывали в Ареопаге, на месте, где проповедовал апостол Павел. Это возвышенное каменистое место, глядя с которого можно обозревать почти весь город с его историческими постройками. Сохранились древние сооружения еще языческой Греции, не просвещенной христианской проповедью. Отсюда видны руины древнего Парфенона. Сколько прошло веков, сколько сменилось поколений, а эти камни стоят, как молчаливые свидетели всех тех событий, которые происходили здесь.
Как уже было сказано православие здесь государственная религия, и все вопросы по строительству или реставрации храмов, их финансированию, решает само государство. В Греции очень много храмов, некоторые из них уже очень старые, но ни одного запущенного или ветхого мы не увидели.
Незабываемые впечатления произвели на меня посещение острова Корфу (Китира), тут мы посетили храм Митрополии, где находятся мощи праведной Феодоры Царицы Греческой. И, конечно же, храм Святого Спиридона Тримифунтского, где покоятся его святые мощи. Сам остров славен и тем, что здесь воевал с французами и одерживал победы русский флот под началом адмирала Федора Ушаков, ныне он прославлен в лике святых угодников Божиих. Сохранились крепости тех времен. Тут же памятник полководцу, его самого здесь помнят и уважают. У мощей Святителя Спиридона предполагалось служить молебен с акафистом. Наш гид отец Дионисий, всегда возглавлявший молебен, на этот раз извинился и сказал, что не может, ему надо отлучиться. А затем обратился ко мне с просьбой, чтобы я подменил его. Я был в недоумении: как так, мне хотелось просто помолиться, где-то в уголке храма, а тут такое благословение. Но что делать, пришлось служить. Дело в том, что служить и читать акафист у самих мощей святого было для меня большим дерзновением. Храм посещает много паломников, при нас была постоянно очередь. Мощи святого находятся в красивой гробнице, при нас её открыли, и мы могли видеть лик Святого, он нетленен, но потемнел от времени. Гид говорил, что когда-то мощи пытались сжечь враги Православия, но Господь не допустил. Мне пришлось встать у иконостаса старинного храма и начать молебен с акафистом. Греки священники в это время подошли ко мне и подвели меня к самим мощам Святого и поставили в изголовье ему. От волнения и трепета я чуть не заикался, ведь передо мной грешником великий святой, простец, молитвенник и Чудотворец, любитель нищих и убогих. И он не отверг меня грешника, сподобил молиться в его храме вместе с ним. Чтобы прославить Святого пред теми, кто не слышал о нем ничего, следует привести здесь его жизнеописание.
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце третьего века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306-337), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях Первого Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим Ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупил Своими страданиями первородный грех и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно». В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял Святое Крещение. После разговора со святителем Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне предоставляли. Но когда вместо доказательства от разума из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил сам Бог».
На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его; мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна,- сказал тогда святитель Спиридон,- так и в Пресвятой Троице – Три Лица, а Божество Едино».
Святитель с большой любовью заботился о своей пастве. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, исцелялись больные, изгонялись демоны. Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничество святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной, но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери. Как-то спеша спасти своего друга, оклеветанного и приговоренного к смерти, святитель был остановлен в пути неожиданно разлившимся от наводнения ручьем. Святой приказал потоку: «Стань! Так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти, и спасен был муж, ради которого спешу». Воля святителя была исполнена, и он благополучно перешел на другой берег. Судья, предупрежденный о происшедшем чуде, с почетом встретил Святого Спиридона и отпустил его друга.
Известен из жизни святителя и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал Богослужение. Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи помилуй». Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся по близости люди. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление. Святой Симеон Метафраст, описатель его жития, уподоблял святого Спиридона патриарху Авврааму в добродетели гостеприимства. И часто уподобляют святого Спиридона пророку Илии, ибо так же по молитве его во время засух, часто угрожавших острову Кипр, шел дождь. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (около 348 года). В истории Церкви святитель Спиридон почитается вместе со святителем Николаем, архиепископом Мирликийским. Память его совершается 12/25 декабря и вторично в субботу сырную.
Молясь в храме Святого Спиридона, чувствовалась особая Благодать, душа умиротворялась, и можно было почувствовать внутреннюю тишину. Конечно же, были и искушения, куда без них. Здесь в храме можно поставить большую около метра белую свечу, и это я попытался сделать. Но за неудобства установить её я весь облился парафином. Сильно расстроился, ведь как мне ходить пред людьми в таком виде. К моему удивлению у одной женщины из наших паломников оказался утюг, и вечером в номере я решил проблему пятен.
Еще поразила меня на этом острове простота его жителей. Весь товар, сувениры, продукты расположены на витринах у магазинов, но продавцов не видно, они в самом помещении. Улицы здесь пустынны, и за товаром никто не наблюдает. Я тут же вспоминаю нашу Россию, где товар на рынках покрывают сеткою или привязывают веревкой. И смотрят в оба, чтобы мелкие воришки не расхитили его. Здесь же люди доверяют друг другу и полагаются на волю Божию. Улочки между зданиями очень узкие, наверно для того, чтобы летом в тени зданий спасаться от жары и зноя. На улице есть церковная лавка здесь можно купить все необходимое: иконы, крестики, миро и.т.д. Недалеко от храма есть кафе, здесь на свежем воздухе можно перекусить — попить хорошего кофе, тишина, никакой суеты. Вот так запечатлелся для меня этот остров Корфу. Все наши передвижения по морям от острова к материку были на специальных паромах.
На большом полуострове Пелопоннес на берегу Ионического моря находится портовый город Патры. Должен заметить, что Греция состоит из множества островов и полуостровов. В городе Патры в большом величественном Соборе находятся мощи, а точнее голова Апостола Андрея Первозванного. Следует немного описать жизнь и труды Святого.
Святой Апостол Андрей, покровитель города Патры, был одним из учеников Христа. Он принадлежал к самому ближнему кругу – двенадцати апостолам, и первым из них был призван Господом (Лк 1, 40). По этой причине он именуется «Первозванным».
Апостол Андрей и его брат Петр родились в галилейском городе Вивсаиде (Израиль), который расположен на берегу Генисаретского озера. Другие два ученика Христа – братья – апостолы Иоанн и Иаков – были родом из тех же мест. Эти четыре Апостола наиболее выделяются среди двенадцати. Святой апостол Андрей поначалу был учеником Иоанна Крестителя. Он же первый последовал за Христом. Это произошло после того как Иоанн, увидев Спасителя, сказал: «Се Агнец Божий» (Ин.1,36). Впоследствии Андрей привел ко Спасителю и своего брата Петра.
После Пятидесятницы, согласно с Господней заповедью (Мф.28,19), святой Андрей отправился в длительное апостольское путешествие с Евангельской проповедью. Дошел он и до наших мест.
Согласно преданию, апостол Андрей по Днепру (современная Украина) поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев, благословив это место и предсказав принятие христианской веры будущим поколениям Руси. По этой причине апостол Андрей особенно почитается в России. Его апостольский путь считают крайне утомительным, даже по современным меркам.
В Патрах Апостол совершил множество чудес и исцелений, благодаря которым многие язычники обратились в христианство. Среди прочих христианство приняла Максимилла, жена тогдашнего римского проконсула г. Патры Эгеата, которую святой апостол Андрей исцелил от неизлечимой болезни. Все свершившееся и особенно обращение в христианство Максимиллы привело Эгеата в неистовство. Он повелел схватить Апостола, предать его мучениям и подвергнуть казни через распятие. Распятие произошло около моря («на краю песка морского»), на том месте, где сейчас расположен старый храм апостола Андрея Первозванного и он обычно проповедовал Христа. Согласно распространенной версии, мученичество Святого произошло в 66г. по Р.Х.во время правления императора Нерона. Предание гласит, что Святой был распят головой вниз.
Мощи Апостола являются национальной и общехристианской святыней, защищающей и хранящей этот город, как и весь греческий народ, от всех невзгод и напастей. Мы знаем, что святой также покровительствует нашему русскому морскому флоту, об этом свидетельствует так называемый андреевский флаг, используемый на наших кораблях. Внутри упомянутой церкви за мощевиком, в котором находится честная Глава, стоит крест, на котором Апостол принял мученическую смерть. Благодаря усилиям высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Патрского, крест был перенесен в город Патры в 1979 году из Франции. Храм был освящен 26 сентября 1974 года. Он является крупнейшим храмом во всей Греции и может в себя вместить более 7000 человек. По правую сторону храма находится источник, расположенный в сводчатой пещере. Святая вода из источника служит для освящения и благословения верующих. Прямо под мраморной плитой находится широко известная надпись: «Да омоем наши грехи, а не только лица».
Также на полуострове Пелопоннес мы посетили горный греческий монастырь Мега Спилео, который находится высоко в горах. Монастырь сооружен прямо в горнем массиве. Здесь находится Чудотворный образ Божией Матери, который, был слеплен из мастики самим апостолом Лукой. Здесь же есть мощевая комната, где находятся мощи многих святых. Перечисление всех имен праведников, частицы святых мощей которых хранятся здесь, может занять не одну страницу.
Приложившись к многочисленным святыням, мы отправились из города Патры по морю на большом пароме в Италию в город Бари к Святителю Николаю Чудотворцу. Наш путь проходил через два моря из Ионического в Адриатическое в настоящий шторм. Громадный корабль раскачивало, словно маленькую лодку. И вот тогда я понял, что такое морская болезнь. Голова кружилась, подташнивало, а одному из паломников стало плохо, подскочило давление и его всего трясло. Полы под собой приходилось ловить, в коридорах передвигается, чуть ли не по стенкам. Но мы адаптировались, и даже сходили на ужин в местное кафе. Сожалею, что не знаю иностранного языка, и из-за этого попадаю впросак. Элементарно, чтобы купить поесть ,нужно знать цены, а мы их не знали. Набрали, что хотели, и у кассы обомлели, услышав, сколько мы должны заплатить. Урок на будущее, Европа очень дорогая, и если не знаешь языка, то, чтобы разобраться в этих тонкостях, хотя бы посоветуйся с гидом. Каюта, в которой нас расселили, была четырехместная и расположением кроватей, а также по ограниченности места напоминала купе в поезде, но только без окна. Единственное отличие — это присутствия туалета и душевой кабинки. Паром очень большой, он перевозит вместе с людьми автотранспорт, в том числе большие и длинные фуры.
Наше путешествие на корабле длилась всю ночь. В связи со штормом мы немного опаздывали на службу в г. Бари.
Греция и Италия находятся в одной еврозоне. У них единая валюта евро. Можно без всяких препятствий посещать все страны Евросоюза находящееся в Шенгенском соглашении. Вот и мы без всяких трудностей сошли с нашего корабля на Итальянскую землю. Здесь в порту города Бари нас ждал автобус и новый гид — женщина итальянка. Она много рассказывала нам о городе, о Святителе Николае, о Базилике Святителя Николая и об исторических событиях, происходивших на этой земле. Мы молча слушали и боялись, что не успеем на службу.
Но не надо было малодушничать. Святитель Николай не оставил нас не утешных.
Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийский, чудотворец, прославился как великий угодник Божий. Он родился в г. Патаре Ликийской области (на Южном побережье Малоазийского полуострова) и был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтецы, а затем возвел в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему готовить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. По кончине архиепископа Иоанна Святой Угодник Божий был избран епископом Мир Ликийским после того, как одному из епископов Собора, решавшему вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий – св. Николай. В 325 году свт. Николай был участником Первого Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со св. Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунским и другими из 318 отцов Собора на еретика Ария. В пылу обличения свт. Николай, пламеневшей ревностью о Господе, при всех ударил лжеучителя по лицу, за что был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили св. Николая во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение Святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане.
Еще при жизни Святитель совершал многие чудеса. Из них наибольшую славу доставило ему избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. По молитвам свт. Николая город Миры был спасен от тяжкого голода. Он был милосердным и нищелюбивым. Не раз спасал он утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах. Достигнув глубокой старости, свт. Николай мирно отошел ко Господу. Мощи Святителя были положены по смерти его в Мирах Ликийских и скоро прославлены были от Господа благодатным истечением целебного мира. В 1034 г. сарацины овладели Ликией и городом Миры. Спустя 50 лет свт. Николай внушил в ночном видении одному пресвитеру в г. Бари (на юге Италии) перенести его мощи в этот город из Мир Ликийских. Жители г. Бари немедленно снарядили посольство в Миры, которое взяло мощи Святителя и перенесло их к себе 9 мая (22 мая по новому стилю) 1087 г., в церковь Св. Иоанна Предтечи. Множество чудес ознаменовало это перенесение. По прошествии нескольких лет построен был в Баре великолепный храм, в который и были перенесены мощи свт. Николая и положены под Престолом, где они почивают и ныне, являя чудодействия на пользу верующих.
Вспоминаются те моменты перед нашей поездкой, когда мои дети, играя недалеко от храма, нашли иконы на мусорной свалке. Три иконы Святителя Николая, и одна — Честному Животворящему Кресту Господню. Я был в недоумение: как так — на праздник Воздвижения Креста Господнего явлено нам такое знамение. Мы с любовью приняли этот дар Божий как благословение в поездку к Святителю Николаю.
Конечно, до глубины души возмущаешься над таким отношением к Святыне. У кого не дрогнула рука совершить такой кощунственный поступок. Неужели, если икона пришла в ветхость, то ее можно так просто выбросить на свалку в мусорном ведре. Тут и показатель отсутствия веры и страха Божия. Вряд ли после такого дерзкого поступка в жизни этого человека может быть что-то хорошее. Надо знать, что в таких случаях, когда святые предметы: иконы, кресты или духовные книги приходят в негодность, то их надлежит принести в церковь.
Вернемся опять к поездке. Мне хотелось побывать на святых местах в Иордании и на Синае в Египте. Супруга меня отговорила, когда узнала, что есть поездка на святые места Греции и Италии. Она и убедила меня ехать именно в этом направлении. Наша семья очень любит Святителя Николая. И когда мы узнали, что поездка будет именно в праздник Святого, то мы однозначно решили, что мне надлежит отправиться именно туда.
Наш автобус подъехал к базилике святителя Николая, было довольно прохладно. Это большой и просторный храм, очень отличающийся своей архитектурой как от традиционных византийских, так и от католических. Он похож на большой дом с покатой крышей. В принципе, его и построили так, чтобы он не напоминал храм. В то время была опасность, что мощи могут похитить, их всячески укрывали. Здание базилики было построено так, чтобы глядя с моря (а храм находится почти у самого берега), никто не смог разглядеть в нем церковное строение.
Нас предупредили, чтобы мы были внимательны к своим вещам, здесь могут орудовать мелкие воришки. В Италии к уголовной ответственности дети не привлекаются.
«В базилику Св. Николая практически ежедневно прибывают российские паломники. Одной из нынешних проблем стало сочетание католических богослужений с богослужениями православных – русских, греков, румын и т.д. Протоиерей Владимир Кучумов, настоятель подворья Московского Патриархата, почти каждый день приводит в базилику группы паломников. Монахи–доминиканцы охотно делают все возможное, чтобы удовлетворить молитвенные нужды православных братьев в обретении необходимого места и времени. Уже составлены ждущие одобрения проекты вентиляции крипты и создания отдельного входа с целью дать возможность католикам и православным служить тут одновременно, но не вместе.
Отец Джерардо Чоффари, историк базилики, ведущий эксперт «Свято-Николаевского мира» и знаток русского языка, написал немного страниц о вековых паломничествах в Бари, преимущественно русских людей. Однако современный этап кардинально отличается от предыдущих: русское паломничество превратилось в почти ежедневный феномен, растущий в геометрической прогрессии. Возращение русского подворья Московскому Патриархату еще более увеличило поток паломников, который будет все возрастать.
Паломники, с таким благочестием прибывающие из далекой России для поклонения мощам Св. Николая, увозят с собой флаконы с миром – как возобновленное благословение, как малое «перенесение». Приор Базилики Св. Николая отец Дамиано Бова.
На праздник прибыло очень много паломников со всего света, особенно очень большая группа была с Украины, во главе со своими епископами и священниками. У входа в базилику и в саму крипту с обеих сторон стоит храмовая охрана чем-то напоминающая мушкетеров в больших шляпах с черно-зелеными перьями. Убранство храма традиционно католическое. В середине храма стоят скамейки, а дальше в восточном направлении можно увидеть алтарную часть только без иконостаса. Сами мощи находятся под храмом, место это называется крипта. В храме с левой стороны от входа большая фигура в полном святительском облачении Святого Николая, здесь же можно поставить свечи. А справой стороны имеется комната со старинной церковной утварью, все это можно посмотреть. В храме у выхода с правой стороны находятся красивые деревянные кабинки для исповеди. Длинная очередь образовалась с правой стороны при входе в крипту. Мы же священники поспешили войти в крипту через другой вход.
Служба уже началась, народ нас теснил, но с Божьей помощью мы смогли пробраться вперед к алтарю. Сам алтарь загорожен кованой железной решеткой. Здесь нас встретила уже наша русская охрана и воспрепятствовала нашему продвижению. Мы были возмущены: как так, мы через всю Европу несли свое священническое облачение, прибыли на службу, а нас не пускают. Немного понаблюдав, увидели, как поступают другие священники и последовали их примеру. Мы быстро направились в ризницу и облачились во все священнические одежды, а затем пошли в алтарь на службу. Нам уже никто не препятствовал. Мы помолились и помянули всех тех, кто нас просил и оказал нам спонсорскую помощь. Причастившись прямо на гробнице Святителя Николая, мы были безмерно рады.
«Твое святое тело, блаженно в Мирах почивающее, источает непрестанно благоуханное миро, что у всех, кто к Тебе припадает, дурной запах страстей убивает, о Николае, и толпы бесов изгоняет.
Некогда святая рака твоих останков, о Николае, благоухала в Мирах ароматом твоих чудес, а ныне поспешает озарить и обогатить всю Италию вместе Сицилией и Калабрией, безвозмездно и обильно подавая исцеления. Воистину Твои мощи суть источник здравия для тех, кто к ним припадает и славит».
После литургии очередь ожила, все начали прикладываться к гробнице святого, которая находится под престолом и отмечена маленьким круглым окошечком. Приложились и мы. В самой крипте в правом углу за решеткой находится каменный столб, который по преданию плыл за кораблем, когда перевозили мощи Святителя в Бари. На улице напротив входа в храм стоит памятник Николаю чудотворцу. Здесь же недалеко на площади у самой базилики церковная лавка, где можно приобрести святое маслице и миро Святителя Николая. Я так же направился в церковную лавку, чтобы приобрести святыни. В лавке также полно народу, очень сложно что-то выбрать для покупки. Но миро и маслице покупаешь без особых проблем. Стоя в очереди, ко мне обратилась девушка с просьбой дать ей совет, как ей поступить. Она одним днем прилетела в Италию в г. Бари из России, на праздник к святому Николаю и боялась не попасть к нему и не приложиться к его мироточащим мощам. А уже вечером самолет, и она даже не знает, где находится аэропорт. «Я сам здесь первый раз в своей жизни, — сказал я ей, — ну давайте попробуем, что у нас получится». Мы направились к выходу из крипты итальянскому охраннику, я как мог, объяснил, что девушка опаздывает на самолет, он без проблем пропустил нас. Зато наши блюстители порядка возмутились, но пропустили. Став около гробницы святого, девушка плакала, я сказал ей: «Вот твой долгий многочасовой путь мы прошли за несколько минут, теперь приложись к мощам святого и думай, как возвращаться домой». Мне думается за отважный поступок одним днем побывать на празднике у святого, сам Святитель Николай, будучи милосердным, помог этой девушке осуществить ее благую миссию. На святых местах порой происходят разные интересные и назидательные истории, только надо суметь их увидеть.
«Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут», — говорит нам Господь через святое Евангелие. Хотим милости Божией, тогда научимся быть милосердными сами. Чем больше человек расточает свои материальные блага на дела милосердия и любви, то есть на благотворительные цели, тем больше приобретает и в этой и будущей жизни. Чем больше скапливает и наживается порой неправедным путем, тем быстрей нищает. Сколько припоминается случаев, когда состоятельные люди в результате сложных жизненных обстоятельств теряли все, что наживали долгими годами. Таков закон духовной жизни. Милостынею, данной от доброго сердца освящается все состояние благочестивого человека. Не тот богат, кто имеет большие материальные блага (дома, машины, счета в банках), а тот, кто имеет духовные богатства (милосердие, любовь и смирение). Ведь духовные богатства останутся с ним навсегда. А все свои материальные богатства, накопленные здесь в земной жизни, мы не сможем перенести в жизнь вечную, разве только через руки нищих. Все эти богатства прах земной. Господь определил быть в этой жизни людям богатым и быть бедным. И все это для того, чтобы богатый мог своим имением служить бедному, а бедный в свою очередь был благодарен Богу и молился за своего благодетеля. Здесь как раз и прослеживается взаимосвязь любви, милосердия и благодарности. Господь хочет, чтобы мы научились любить друг друга и бескорыстно служить друг другу. Святые угодники Божии знали эту духовную премудрость и старались жить по заповедям любви, а вследствие этого стяжали дары чудотворения. И сейчас говоря о Святителе Николае, об этом дивном угоднике Божьем проникаешься благодатными чувствами умиления. Святой Угодник Божий, жизнь которого прошла в служении Богу и людям делами милосердия и заступничества, не перестает после своей блаженной кончины помогать людям. Мы все чувствуем его незримое присутствие и благодатную помощь.
По Божественной литургии и экскурсии по храму, у нас было свободное время, и мы немного прогулялись по улочкам города Бари. Было видно, что город предпраздничным настроение, кругом красивые Рождественские елки, наряженные разноцветными игрушками. Кукольные инсценированные сценки на тему Рождества Христова. На балконах домов видны куклы Санта Клауса, который как бы по лестнице забирается в чей-то дом. Конечно, интересно смотреть на Рождество без снега и морозов. Дело еще в том, что Рождество Христово у них в Италии и Греции справляют двадцать пятого декабря. А наше путешествие почти попадало на их сочельник. Когда мы немного прогулялись, нас вновь собрали на площади у храма и объявили, что мы все едем на праздничный обед.
Нас привезли в уютный ресторан, где мы отведали итальянской кухни, тут же справляли праздник ребята из грузинской диаспоры. Было уютно и радостно, мы понимали, что время нашего знакомства с Бари подходит к концу, а как не хотелось уезжать.
Мы также побывали на Русском подворье Московской Патриархии, заказали там обедни и сорокоусты. Перед отплытием из Бари мы прогулялись по местному «Арбату». Здесь много шумной молодежи, часто встречаются афро-итальянцы, все куда- то спешат, совершают разные покупки. Мы дружелюбно пообщались с местными жандармами и даже сфотографировались с ними.
Вот мы опять на пароме, и наш путь лежит обратно в Грецию.
Прибыв в Грецию, мы отправились в Метеоры. Метеоры переводится как «парить между небом и землей». Здесь в Метеорах высоко в горах располагаются древние монастыри, они чем-то напоминают ласточкины гнезда. Здания обителей буквально срослись с непреступными скалами. Сами же горы образованы древними морскими отложениями и это видно, когда подходишь близко. Видно, что они округлые и не имеют острых углов.
Раньше здесь было до двадцати четырех монастырей, но в результате турецкого владычества и бомбардировок во время второй мировой войны многие монастыри были разрушены.
Под Метеорскими горами расположился небольшой красивый и очень уютный городок Каламбака, в нем мы и остановились на ночлег. Местные жители во время войны буквально спасли оставшиеся здесь монастыри.
Действующих монастырей осталось только шесть. Четыре мужских обителей и две женские. Мы смогли побывать только в трех. Первый монастырь — Великий Метеор, основыван в четырнадцатом веке выходцем с Афона, верным учеником отцов–исихастов, преподобным Афанасием. В то же время в далекой лесной и снежной Московии преподобный Сергий собирал свое братство близ Радонежа. Преподобный Афанасий принес в Метеоры Святогорский устав. Шестнадцатый век был рассветом Метеорского монашества. Метеорские монастыри были недоступны многим из-за своей неприступности, ведь дороги к монастырям появились лишь в двадцатом веке, а женщин раньше вообще не допускали сюда. Здесь сохранились в своей первозданности древние росписи и фрески. Конечно, можно представить, какой титанический труд выполнили монахи-подвижники. Чтобы построить эти обители сначала строили башни-подъемники. А затем десятилетиями подымали строительный материал на вершины скал и только потом начинали строительство. Для передвижения монашествующих служили те же самые подъемники. Сейчас же можно увидеть обычный лифт.
Мы подошли к первой нашей обители, к храму Святителя Николая. Двери монастыря были закрыты и все наши усилия достучаться были напрасны. Мы хотели уже уходить, но тут одна женщина предложила нам всем пропеть тропарь святителю Николаю, и — о чудо! — двери нам открыли, и мы смогли спокойно войти в древний монастырь. В монастыре мы увидели много старинных фресок. От них веяло молитвенным духом многих веков. Здесь в храме хранится частичка мощей святителя Николая, и мы вновь приложились к честным мощам угодника Божия.
Очень красивый вид открывается с высоты монастыря, чувствуешь, что паришь над землей на высоте птичьего полета. И перед тобой раскрывается вся природная красота этой дивной греческой земли.
Рассуждая о молитвенных трудах и подвигах метеорских монахов, незримо проводишь параллель с нашей современной жизнью.
Мне думается, удел простого современного человека это осознание своей греховности и всецелое покаяние. Мы уже не можем нести духовные подвиги в той полноте, в которой их несли святые угодники Божии. Настолько мы стали немощны духовно и физически, что даже пост становится для некоторых уже подвигом. Что можно говорить о совершенном воздержании, ночных молитвах и поклонах, которые совершали святые. Мы стали теплохладными в духовной жизни, а святые горели верою и любовью к Богу. Что делать, как спастись в современном мире? Это очень важный вопрос. Сейчас нет открытых гонений на церковь. Если кто сходит в храм помолиться, то никто его за это не осудит и не выгонит с работы, как раньше в советское время. Есть свободный доступ к таинствам церкви и простор для духовной деятельности, но что-то мы не видим особой активности в народе. Храмы, особенно сельские, начинают пустеть. Пожилые прихожане умирают, а молодежь живет другими ценностями, которые навязывает им греховный мир. И что церковь воспевает как добродетель: целомудрие, кротость, смирение, послушание, то мир осмеивает как слабость и отсталость. Самое страшное, если так будет продолжаться, заключается в том, что все храмы опустеют, и некому будет молиться Богу о спасении рода человеческого. Все будет поражено духовной проказой, мир превратится в ад на земле. В таком мире будет жить очень страшно. В мире, где нет веры, любви и справедливости, где царствуют страсти греховные, без духовного нравственного закона люди просто превратятся в словесных животных. Не дай Бог этому произойти. Чтобы этого не произошло, мы должны начать именно с себя изменять свою жизнь. Надо заглянуть внутрь себя и увидеть свое подлинное духовное состояние и начать наводить порядок. Надо понять: если в нашей жизни нет любви, то все наши духовные труды напрасны, они не имеют никакой ценности. Значит все надо делать с любовью Христовой, будь то пост, молитва, милостыня. И конечно, стараться жить без вражды, осуждения, обид и злобы — это вроде бы просто, но в жизни очень тяжело для некоторых, почти невозможно преодолеть эти дурные пороки. Бывали случаи в моей пастырской практике, когда человек строго постится, постоянно пребывает в храме, читает молитвы, подает милостыню, но когда стоит вопрос о примирении с соседкой, то тут же возмущение, гнев и крик: «В аду буду гореть, но не примирюсь». Что здесь можно сказать? Человек просто не уяснил, что самое главное в духовной жизни. Главное же это любовь. Без любви все бессмысленно.
Мы посетили эти величественные монастыри, приобрели множество святынь. И конечно, были очень рады этим событиям в своей жизни.
Далее мы направляемся на остров Эвбея к святому угоднику Божиему Иоанну Русскому. Много чудес и исцелений происходят по молитвам к Святому Угоднику. На остров мы добрались, когда было уже темно. Проехав многие километры горной серпантинной дороги, которая вилась буквально у самой пропасти, даешься диву опытности нашего водителя. Одно неверное движение и мы можем слететь в горное ущелье и разбиться. Вот когда по-настоящему, неподдельно, начинаешь молиться. Добравшись до места, мы расположились в паломнической гостинице, а чуть позже отправились на поздний ужин в местное кафе. Здесь нас так радушно приняли, так сытно накормили и угостили, что всю усталость будто рукой сняло. Мы почувствовали себя как дома. А радушные хозяева кафе все обижались, что мы плохо едим, и все предлагали добавку. Чувствуется простота и любовь, гостеприимство этих людей. Воистину, мы были утешены.
Затем после ужина мы отправились прогуляться и осмотреть местные достопримечательности. На ночлег мы остановились как раз напротив храма Иоанна Русского. Напротив храма сооружен Рождественский вертеп, где можно увидеть Богомладенца Христа, Матерь Божию, Иосифа Обручника, пришедших со своими дарами волхвов, пастушков с овечками и ангелов Божиих, и все это выполнено с красивой оригинальной подсветкой. Идя по улице, видишь сувенирные лавки — палатки, заполненные разным товаром, в том и числе и продуктами. Время позднее, хозяев уже нет, а палатки просто затянуты целлофановым тентом, видать просто от дождя. Мы опять изумились такой простоте. Люди не прячут свой товар под семью замками, как у нас в России, он у них лежит на улице и его даже никто не охраняет. К сожалению, есть с чем сравнивать, может пора и нашему народу перенять такой жизненный пример, где нет воровства и грабежей. Ведь наша с вами жизнь зависит только от нас от наших дел и поступков. Может благодать святого духа, исходящая от мощей, множество Святых, которыми изобилует земля Греции, или многовековые христианские традиции, передаваемые из поколения в поколение, воспитали духовно-нравственные основы этого народа.
Как назидательно и благодатно познавать жизнь святых угодников Божиих. Здесь живой пример для подражания и верный путь ко спасению. И хочется еще раз прославить угодников Божиих пред теми, кто о них ничего не слышал и не знал. Здесь уместно привести краткое жизнеописание святого угодника Божия Иоанна Русского.
Родина Святого — Украина. Дата его рождения приблизительно 1690 год. В период войны, которую вела Россия с 1711 по 1718 год, он был уже воином в царской армии Петра Великого. Турецкие войска победоносно продвигались, наводя на людей страх и ужас. Воин Иоанн участвует в боях, защищая свою родину. Воспитанный в православном духе своими родителями, он глубоко скорбит, видя жестокости войны, гибель тысяч молодых людей, детей, женщин, стариков. В битве за освобождение Азова воин Иоанн с тысячами других своих соотечественников был захвачен в плен и переправлен в Константинополь. Из Царьграда он попадает в город Прокопион, что в Кесарии Капподакийской в Малой Азии и оказывается в подчинении у некоего Аги, содержавшего лагерь янычаров. Иоанн испытывает на себе психологическое давление, ненависть турок. Он – «киаф», т.е. неверный, он достоин мук. Его подвергают жестоким палочным побоям, оплевыванию, сжигают ему волосы и кожу на голове, бросают в навоз и, наконец, определяют жить на конюшне среди домашних животных. Иоанн выдерживает все мучения смиренно, с достоинством, в этом проявляется непреклонный христианский характер. Ярче солнца воссияло богатство его внутреннего мира, который с детства был открыт Христу. На побои и издевательства турок он отвечал словами апостола Павла: «Кто может оторвать меня от любви Христа. Я верю и имею любовь ко Господу моему Иисусу Христу, единому Сыну Божиему, и ничто не может меня заставить отвратиться от Бога. Я пленный. Потому и слушаю приказаний хозяев относительно моей работы. Но в вере ко Спасителю Христу вы мне не хозяева. Я помню терновый венец и крестную смерть Господа и готов и сам к еще большим и ужасным мучениям. Я готов умереть, но не отказаться от Христа».
Святой Иоанн принимает жестокие условия мученической жизни, живет в конюшне. Это напоминает ему вертеп Вифлеема. Он молится, постится и сам совершает службы, своей жизнью он умилил турок Ионии, в восхищении они стали называть его «вели» — т.е. святой. Он чудесным образом, с помощью ангела Господня, отправляет еду на медном подносе из Прокопиона в Малой Азии в Мекку. Турецкий Ага съел плов горячим. А через три месяца блюдо с фамильным знаком Ага привез в свой дом. Это чудо, сотворенное святым с Божией помощью, умирило ненависть турок. Духовное и нравственное влияние святого укротило зверства иноверных. Святой Иоанн имел единственную опору и одно утешение во всех выпадавших на его долю испытаниях. Он прибегал к молитвам, всенощным бдениям и причащался Святых Таин. Святое Причастие каждую субботу было великим отдохновением для Иоанна. В последний день в своей земной жизни 27 мая 1730 года Иоанн призвал к себе священника, и тот принес ему Святые Дары в полом яблоке. Причастился он прямо в конюшне, в последний раз, и его временный плен и жизненные трудности завершаются. Святой Иоанн, приняв Причастие, перешел в вечность. Священник и христиане города Прокопиона получили от турок разрешения забрать и похоронить тело усопшего. Со слезами и благолепием вчерашний раб был погребен христианами – турками, армянами, как архиерей. На руках несли тело святого в окружении свечей и кадильниц на христианское кладбище.
Священник, каждую субботу исповедавший и причащавший Иоанна, увидел святого во сне в ноябре 1733 года. Святой сказал старцу, что его тело благодатью Божией осталось целиком нетленным, таким, каким его погребли три с половиной года назад. Священник пребывал в сомнении, и вот по Божественной благодати небесный свет появился над могилой святого в виде огненного столпа. Христиане решаются открыть могилу. И, о чудо! Тело святого оказалось абсолютно нетленным и благоухающим. Это благоухание сохраняется вплоть до наших дней. Тогда с благоговением верующие взяли тело (святые мощи) и перенесли его в храм, который когда-то посещал святой. С того дня вот уже 258 лет это святое тело – часть литургической жизни церкви Христовой.
Утром, позавтракав, мы отправились в храм Иоанна Русского на молебен. Красивый величественный храм. В 1930 году храм был заложен, а 1951 году строительство его было завершено и с тех пор здесь хранятся святые мощи.
В1962 году по решению Церкви и государство был подписан закон, на основании которого создано Общества во имя святого Иоанна, построено два пансионата. Один для приема паломников, другой для целей Общества. Создано два приюта для сирот, одна богадельня в Халкиде и одна — в Нэа Артаки, студенческое общежитие, детский лагерь на 1 тысячу мест и другие учреждения.
Войдя в притвор храма, видим церковную лавку, здесь можно заказать обедню, приобрести свечи, иконки и емкости для святого маслица. В храме с левой стороны находится рака с мощами Святого. Народу было мало, и мы спокойно могли приложиться к святыне и лицезреть нетленные мощи Святого. Здесь же рядом с мощами Святого находится его чудотворная икона, вся увешанная дарами благочестивых паломников. Эти дары в виде золотых крестов и цепочек, а также жестяных металлических пластин с разными изображениями людей, в знак их любви и благодарности за его бесконечную целительную помощь. Здесь же можно из святой лампады набрать оливковое маслице, а затем приложить к раке Святого.
Мы отслужили молебен Святому, приложились к его мощам, и, помолившись от всей души, отправились на святой источник св. Иоанна Русского. Сам источник находится на улице по левую сторону храма, здесь мы набрали святой водички и вновь отправились в путь.
Святой Иоанн — прекрасный пример жизни человека «в Бозе», ибо он открывает своими чудесами божественную силу и ведет нас к духовому познанию святой жизни, столь благостной для человека. Мы не только рождены для этой жизни, мы принадлежим и будущей жизни, вечной, небесной. Душа наша бессмертна, вечна.
Святой Иоанн своими чудесами привносит в души верующих небесный свет, Божественную силу, примером своей веры и самоотверженности, силу нравственности, силу, которая побеждает узы материи, преодолевает все преграды и создает вечные и великие перемены в характерах людей, возрождает души. Своими чудесами, своим всегдашним предстательством Святой Иоанн помогает людям приобрести внутреннею свободу. Ту душевную свободу, которая возрождает людей и целые народы.
Сотни тысяч человек ежегодно с благоговением, в молчании приходят к святым мощам – к этой великой святыне Православия. И всем дается животворное дыхание благодати, которую Святой Иоанн получил от Всемогущего Бога.
Многие утверждают, что в жизни все предрешено. Что злой человек творит зло, а добрый добродетели, потому что свыше дана им такая судьба. И что бы ты ни делал, если быть тебе подлецом, то подлецом и умрешь. Если принять это утверждение, тогда встает вопрос о справедливости посмертного воздаяния Богом за жизненные дела и поступки человека. То есть, если Господь справедлив, за что тогда отправлять грешников в ад, если уже давно предрешено, что они будут грешниками. А зачем награждать праведников за их добродетельную жизнь, ведь это было прописано заранее в их судьбе. Такое утверждение может ставить под сомнение справедливость Божьего суда. А призыв церкви к покаянию, и к жизни по заповедям Божиим бессмыслен. Такое суждение кощунственно, потому что ставит под сомнение справедливость Божию. Те люди, которые принимают такое суждение, просто напросто оправдывают свои грехи. Мол, я не виноват в своих грехах, это мне так Господь мою судьбу предрешил. Сколько церковь знает святых угодников, которые раньше были грешниками, но от своей греховной жизни отошли, уверовав во Христа Спасителя, омывшись слезами покаяния, обрели своими духовными трудами святость. А благоразумный разбойник, распятый рядом со Христом, уверовал, раскаялся и обратился ко Христу: «Помяни мя Господи, когда приидеши во Царствие Твое». И Господь ответил: «Истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мною в раю». Наша жизнь или, как некоторые говорят, судьба в наших руках. Господь не запрограммировал людей — одних на добро, а других на зло. Он видит жизнь каждого из нас, и чем она закончится. У нас есть выбор между добром и злом, светом и тьмою, мы сами определяем себе дальнейшую участь. Господь дал нам свободу выбора. Вот и святые в своей жизни сделали свой выбор.
Конечно же, человек более склонен ко греху, чем к добродетели. И если духовно не трезвиться и не бодрствовать, то жизнь, полная соблазнов, может увлечь человека далеко в греховные дебри. Мало того, что человек склонен ко греху, сам падший ангел как рыкающий лев ходит рядом, готовый в любой момент поглотить, соблазнить человека и ввергнуть его в греховные страсти и похоти. Святые вели непрестанную духовную брань и с немощами своей плоти, и с бесовским племенем. Только так, а не иначе можно идти правильным жизненным путем духовной борьбы ко Христу.
За время нашей поездки мы побывали в разных уголках Греческой земли, все просто не описать. Побывали даже в Дельфах — колыбели греческой языческой культуры, здесь мы видели древний амфитеатр и стадион для подготовки спортсменов. Так же видели развалины языческих храмов, возраст этих построек шесть веков до рождества Христова. Видели знаменитую гору Олимп, высота которой две тысячи девятьсот семнадцать метров над уровнем моря.
В последний день перед нашим отлетам мы прогулялись по Афинам, познакомились с бытом местных горожан. Узнали такие обыденные вещи как обеденный перерыв, который длится у них с часу до четырех дня, так как летом невыносимая жара. И в пик этой жары люди направляются домой для отдыха. И это вошло в их жизнь, и даже зимой такая традиция сохраняется. На всех окнах массивные жалюзи, опять же для спасения от жары. Это можно заметить во многих странах Средиземноморья. Здесь в особом почете такое транспортное средство как мотоцикл, дороги буквально забиты мотоциклистами.
Пришло время прощаться с уже такой родной для нас Грецией. Много еще осталось мест, где мы не смогли побывать за время нашей поездки. Не были на Святой горе Афон, не посетили Салоники, где находятся мощи Дмитрия Салунского. Не смогли попасть на остров Эгина к мощам Нектария Эгинского. Но мы не унываем, на все воля Божия, кто знает, может, все еще впереди.
По приезду домой мы почувствовали, что маслице и миро от Святых угодников имеют целительную силу.
Раздав многочисленные святыни и, конечно же, миро и святое маслице родственникам и прихожанам, услышал благодарственные отзывы. Многие применяли их в лечебных целях и получили облегчения в своих болезнях. И просили вновь благословить им святое маслице. Слава милостивому Богу и святым угодникам Его, через которых ниспосылаются благодатные целительные дары, врачующие нас грешных.
Эта книга, прежде всего, адресована вам, моей многолюбимой пастве. Это мое пастырское обращение, моя проповедь к вашим сердцам. Желание каждого священника, чтобы его духовные чада, вверенные ему Богом, обрели спасение и жизнь вечную. Искренне желаю обрести спасение всем, в том числе и самому. Пастырь спасается именно через спасение своих пасомых. Спасается твой прихожанин благодаря твоим духовным трудам: отрада тебе и утешение, а если кто отходит от спасительного лона церкви Христовой, то это крайне прискорбно священнику. Мне хотелось бы, чтобы читающие эту книгу прославили Творца за всю эту многогранную красоту сотворенного Им мира. И все же задумывались о бренности нашего земного бытия и устремляли свой взор, свои жизненные силы именно ко спасению своей души. Жизнь коротка, нельзя бесцельно растрачивать драгоценное время, данное нам Богом для нашего с вами спасения.
Комментировать