Поиск по библиотеке «Отечник»

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Во

, начинающꙋсѧ свѣтильничномꙋ, на Гди воззвахъ, поставимъ стїхѡвъ ѕ: и поемъ стїхиры самогласны. Гласъ

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Повечерїе

Триодь постная на церковнославянском языке Часть

человѣческїй; [ѕ] Тогда не постыжꙋсѧ, внегда призрѣти мѝ на

нею воскрешаеши. [ли] Постави рабꙋ твоемꙋ слово твоѐ въ

Гордый іилю, ᲂубійственнїи людїе, что пострадавше, вараввꙋ свободисте, и спса предасте

ᲂужасаютсѧ зрѧще серафіми. [ѻи] Да постыдѧтсѧ гордїи, ꙗкѡ неправеднѡ беззаконноваша на

бжественными зарѧми. [рѕ] Клѧхсѧ, и поставихъ сохранити сꙋдьбы правды твоеѧ. Зашелъ

менѐ гордїи. Понѐ сꙋщихъ ѿ мертвыхъ постыдитесѧ, ѽ іꙋдеє! ихже животодавецъ возстави,

прегрѣшенїе адамово: аще бо и пострада твоеѧ плоти перстное сꙋщество,

бгъ нашъ: Трижды. На хвалитехъ поставимъ стїхѝ д, и поемъ стїхиры самогласны

изведе мѧ въ дсѣ гдни, и постави мѧ средѣ полѧ, се же

въ васъ, и живи бꙋдете. И поставлю вы на землѝ вашей, и ᲂ

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Въ

. Трижды, на гласъ д. На хвалитехъ поставимъ стїхѡвъ ѕ, и поемъ стїхиры самогласны д, повторѧюще

два. Гласъ д: Множество народа гди, постилахꙋ по пꙋтѝ ризы своѧ: дрꙋзіи

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Въ

ваїй вечера, На Гди воззвахъ, поставимъ стїхѡвъ ѕ, и поемъ самогласны трѝ, повторѧюще

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Во

ꙗвлѧетсѧ, и господинъ всеѧ землѝ єгѵпетскїѧ поставлѧетсѧ. Паки же пшеницодательствомъ братїѧмъ ꙗвленъ

человѣколюбнѡ, понеже тогда сїѐ не пострада, ктомꙋ плода не принестѝ виновна

понедѣльникъ, во вторникъ и въ средꙋ поститисѧ подобаетъ. [зрѝ] Вѣдати бо подобаетъ

повелѣ, спсительныѧ стрти дни въ постѣ, и млтвѣ, и ᲂумиленїи сердца сотворѧти

полꙋнощи же великїѧ сꙋббѡты, ѡставлѧти постъ, бжествєннымъ єѵлістѡмъ матѳею и лꙋцѣ: ѻвомꙋ

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Во

. Книги ᲂубѡ разгнꙋтсѧ тогда, пртолѡмъ поставлєннымъ, дѣѧнїѧ же ѡбличатсѧ, нагимъ стоѧщымъ

, ꙗкѡ повинный предстати пїлатꙋ, и всѧ пострадати, да спсетсѧ адамъ. Приближисѧ пасха

Триодь постная на церковнославянском языке Часть 2 Во

свѣтодавче, и спси мѧ. На хвалитехъ поставимъ стїхѡвъ д, и поемъ стїхиры самогласны повторѧюще

. По наставлению церкви: постящеся телесне, постимся и духовне, – постясь телом, воздержанием в пище, постись и душою, воздержанием

умудряет, пост души охранение.., пост искушения отражает.., пост целомудрия делатель.., пост домов мир, пост девства

протодиакон приводят под руки поставляемого, и поставляется на орлеце, протопоп

да извержется и поставивый и с поставленым. А Крутицкой митрополит поставил Нежинскаго протопопа в

к слезам, и бдение к бдению, и пост к посту, и постихомся даже до 17 дня». Он

это надо понимать в смысле облегчения поста: пост не бывает таков как в навечерие

носил одну только власяницу и строгим постоянным постом изнурял свою плоть. При жизни

воздержания до последнего издыхания, он постоянно постился, исключая то время, когда он

и, следовательно, занимал очень важный государственный пост, поставлявший его в тесное отношение к царю, которому

к покаянию и святому причащению. ПОСТОЯНИЕ, слав. (Пс 68:3), постоянство, устой. ПОСТУПИТИ, слав (Лк 5:4), ступить

В течение всего великого поста он с удовольствием постился, хотя, по замечанию Мердера

но с 1871 года сделался постоянным поставщиком стальных орудий и военно-сухопутному ведомству

Государь следил за постройкой моста и за постепенным переходом по нему

есть и не пить. Постная пища способствует долголетию. Пост и постническая жизнь – лучшее средство к хранению

(Гал.6:1), притом таким человеком, который постоянно и постепенно внутренне возрастает и преуспевает, пока не

работам и меры к удешевлению и улучшению построек; и 4. проекты предположенных построек удостоились Высочайшего одобрения и 21

Земельные участки и постройки в Иерусалиме 1. Русские Постройки (другие названия: «Старое Подворье», «Постройки на площади

Соблюдает ли определённые Церковью посты? Постясь телесно, должно поститься и духовно. И тот,

не в Великий только пост, а и в другие посты. Значительная часть исповедавшихся в

не в Великий только пост, а и в другие посты. Значительная часть исповедавшихся в

похож был на мертвеца: болезнь, постоянный пост, воздержание и скорби по послушанию иссушили

он тем более строго держал постоянный пост, зная, что «аще внешний наш

его очень мало. А такой пост и в Великий пост будет постом... Раз старец пришел к отцу