96. Поучение: человек-грешник сам себе враг

Спросите: кто не желает сам себе добра? Разве может человек быть себе врагом? Тому-то и удивляться надобно, что все люди желают себе добра, а делают сами себе больше зла, нежели добра. Каждый грешник есть величайший враг самому себе, и, напротив, каждый добродетельный и благочестивый человек есть величайший благодетель для себя. Кого же больше на свете: добрых или злых, святых или грешных, праведников или беззаконников? «Много званых, но мало избранных»⁶⁹, – сам Христос сказал.

Если ты имеешь хижину, не большую, но достаточную для себя, в которой есть все необходимое для тебя, то ты себе благодетель. Если одеваешься не богато, зато тепло, ты благодетель себе. Если вкушаешь пищу по мере голода, а не пресыщаешься, не услаждаешь вкуса и лишнюю пищу и одежду обращаешь в пользу нищего и голодного, то ты благодетель себе. Если трудишься по силам, и приобретаешь то только, что для тебя необходимо, то ты благодетель для себя. Если изучил грамоту и читаешь в свободное время, например, Божие писание, то ты благодетель для себя. Если ходишь по праздникам неопустительно в церковь, строго соблюдаешь посты, исполняешь Христовы заповеди, уклоняешься от людей буйных, живешь мирно среди своего семейства, имеешь сам страх Божий и детям его внушаешь, веруешь в Бога, любишь всех ближних, ничем не огорчаешься, смиренно идешь путем жизни, стараешься только обогащаться всякими добродетелями, никому не завидуешь, укрощаешь гнев свой, не гордишься, избегаешь грехов, то ты поистине в таком случае величайший для себя благодетель, доброжелатель, ибо ты достигнешь царствия небесного. А если ты на свете живешь для того, чтобы только собирать, например, сокровища, то ты враг себе. Если не ходишь в церковь, не соблюдаешь постов, не читаешь или не слушаешь писания, не исполняешь заповедей Божиих, то ты враг себе, недоброжелатель. Если живешь роскошно, ищешь в жизни только рассеянности, удовольствий, приятного препровождения времени, то ты недоброжелатель самому себе. Если еще буйно и нетрезво себя ведешь, презираешь святость брака, беззаконно живешь, гордишься, завидуешь, вообще ведешь жизнь не христианскую. О! Тогда ты величайший для себя враг и недоброжелатель. Посмотри, как нарядно одевают богачи своих детей, как наряжают своих жен, как стараются предоставить им всякие удовольствия, как водят их на зрелища, как покрывают столы разными вкусными яствами и напитками, какими тканями, какой роскошью украшают для них дома. Но поверь, что они не доброжелатели своим женам и детям, а враги, ибо делают их не чадами Божиими, но чадами диавола, не друзьями Христа, но врагами вечного спасения. Пойдут они и в церковь на позднюю обедню, но пойдут для того, чтобы обратить внимание других на свои наряды, на свою красоту. Не то чтоб они встали рано и поспешили на утреннее Богослужение, поставили свечу да положили несколько поклонов. Нет! Стыдно в красивых и богатых нарядах повергнуться пред Богом. А чтоб они еще стали оплакивать грехи свои тогда, когда все их окружающее в доме радует, веселит, забавляет. Да они и не думают, что они грешники, не знают, что такое грех. Плясать – не грех, музыку слушать не грех, сласти вкушать – не грех, мясо есть в пост не грех, в церковь не ходить – не грех, Евангелие в руки не брать – не грех: так они воспитываются, так живут, вырастают и так весь свой век проводят. А смерть, гроб? Они от них удаляются, прячутся до времени, а умрут, их с почестями и славой похоронят. А что им на том свете будет, как с ними там будет поступлено, того они не знают, о том никогда не помышляют. В рай и ад и в будущее воздаяние за гробом многие из них не веруют. Скажите, не враги ли они сами себе? Какие они себе доброжелатели? А крест? A страдания Сына Божия? A требование от нас и наше обещание при крещении, что мы будем идти крестным путем, что мы отрекались от диавола, всех его дел и всего грешного? Эта наука неудобовразумительна для безбожных людей. О Боже! Боже! Ей нет большего врага на свете, как человек сам для себя! Откроются некогда нам душевные очи, и мы увидим, какую погибель мы устрояем для себя своей жизнью, своими земными делами, своим грешным образом жизни.

Господи! открой очи наши, да узрим свет Твоего святого закона. Аминь.