Мученичество св. Поликарпа, епископа Смирнского

Церковь Божия¹¹¹⁴, пребывающая¹¹¹⁵ в Смирне, Церкви Божией, пребывающей в Филомелии¹¹¹⁶, и всем на всяком месте общинам святой и кафолической¹¹¹⁷ Церкви: да умножится [у вас] милость, мир и любовь Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа.¹¹¹⁸

1, (1) Мы написали вам, братия¹¹¹⁹, о мучениках и блаженном Поликарпе, который положил конец гонению, как бы запечатав его своим мученичеством. Ибо почти все, что произошло прежде, было для того, чтобы Господь снова (ἄνωθεν)¹¹²⁰ явил нам мученичество, согласное с Евангелием.¹¹²¹ (2) Поликарп ожидал, подобно Господу, что будет предан, дабы и мы подражали ему, заботясь не только о своем [благе], но и о ближних.¹¹²² Потому что истинной и твердой любви свойственно желать спасения не себе только, но и всем братиям.

2, (1) Итак, блаженны и доблестны (γενναῖα) все мученичества, совершившиеся по воле Божией. Ибо мы, как благочестивые, должны приписывать власть Богу над всем. (2) Кто не удивится мужеству (τὸ γενναῖον) [мучеников], их терпению и любви ко Господу? Тела одних рассекали бичами так, что даже видно было устроение тела вплоть до внутренних вен и артерий, – но они терпели, так что даже стоящие около них плакали от жалости. Другие были столь мужественны, что ни один из них не вскрикнул и не восстенал, показывая всем нам, что¹¹²³ мученики Христовы во время мучения своего были вне тела, или паче представший¹¹²⁴ Господь беседовал с ними.¹¹²⁵ (3) Внимая благодати Христовой, они презирали мiрские казни, в один час искупляя себя от муки вечной.¹¹²⁶ Огонь бесчеловечных¹¹²⁷ мучителей был для них прохладен, ибо воочию видя огнь вечный и неугасимый, они желали избегнуть его, взирая очами сердечными на блага, соблюдаемые страдальцам, которых ухо не слыхало, око не видало, и которые на сердце человеку не всходили¹¹²⁸, но которые показуемы им были Господом, так как были они уже не человеки, а ангелы. (4) Подобным образом и осужденные на съедение зверям претерпевали многие страшные казни: их простирали на колючих раковинах¹¹²⁹ и истязали другими разнообразными мучениями, чтобы продолжительностью истязания довести их, ежели то возможно¹¹³⁰, до отречения.

3, (1) Много злоумышлял против них диавол: но¹¹³¹, благодарение Богу! всех он не одолел.¹¹³² Мужественнейший Германик подкрепил их и робости своим терпением. Он славно сразился со зверями, ибо когда проконсул¹¹³³, желая уговорить его, сказал: «Пожалей о своем возрасте», – то он натравил на себя зверя¹¹³⁴, желая скорее удалиться от неправедной и беззаконной их жизни. (2) Тогда вся толпа, удивясь мужеству боголюбивого и благочестивого рода христианского, возопила: «Смерть безбожникам! Разыскать Поликарпа!».

4, (1) Но некий фригиец по имени Квинт, недавно прибывший из Фригии, увидев зверей, убоялся. А это был тот, который возбудил сам себя и некоторых других идти самовольно [на мучение]. Проконсул после многих убеждений склонил его поклясться и принести жертву. Посему, братия, мы не одобряем тех, которые предают¹¹³⁵ себя самовольно, ибо Евангелие не так учит.¹¹³⁶

5, (1) Дивный же Поликарп, услышав о том, не смутился, а хотел сначала остаться в городе. Но поскольку большинство просило его удалиться, то он и удалился в одну деревеньку, отстоящую недалеко от города, и, живя там с немногими, днем и ночью ничего более не делал, как только молился по обычаю своему за всех и за все Церкви в мирe. (2) За три дня до того, как его схватили, во время молитвы было ему видение. Он видел, что подушка его горела огнем. Тогда, обратись к [бывшим¹¹³⁷] с ним, он сказал¹¹³⁸: «Надлежит мне сгореть живому».

6, (1) Когда продолжали искать его, он перешел в другую деревеньку. Вдруг явились¹¹³⁹ искавшие его, но не найдя [его], схватили двух мальчнков-рабов¹¹⁴⁰, из которых один принужден был под пыткой признаться.¹¹⁴¹ (2) Да и невозможно было ему скрыться, потому что предателями его были домашние.¹¹⁴² Иринарх¹¹⁴³, получивший¹¹⁴⁴ то же имя, что и Ирод, спешил вывести Поликарпа на ристалище, дабы тот совершил свой собственный жребий, соделавшись общником Христу, а предатели его понесли казнь самого Иуды.¹¹⁴⁵

7, (1) Итак, взяв с собой этого мальчика-раба, в пятницу около обеденного часа преследователи и всадники вышли с обыкновенным своим оружием и пошли на него, как будто на разбойника.¹¹⁴⁶ Придя же все вместе в вечернее время, нашли его лежащим в некоей комнатке на верхнем этаже. Он мог удалиться и оттуда в другое место, но не захотел, сказав: «Да будет воля Божия!».¹¹⁴⁷ (2) Итак, услышав, что они пришли, Поликарп спустился и стал говорить с ними, так что присутствовавшие дивились, видя возраст его и спокойствие, и¹¹⁴⁸ [спрашивали], нужно ли было столько стараться, чтобы схватить такого старца? Немедленно в сей же час приказал он предложить им пить и есть досыта и просил их [лишь] дать ему час помолиться беспрепятственно. (3) Когда они согласились, то он, встав¹¹⁴⁹, молился, исполнившись благодатию Божиею так, что в продолжение двух часов не мог умолкнуть. Слышавшие дивились, а многие раскаивались, что пошли против такого божественного старца.

8, (1) Когда же он окончил наконец молитву, воспомянув всех, когда-либо общавшихся с ним, малых и больших, славных и безвестных, и всю кафолическую по вселенной Церковь, и когда наступило время отправиться, тогда, посадив его на осла, повезли в город. Была великая суббота.¹¹⁵⁰ (2) По дороге повстречались ему иринарх Ирод и отец его Никита. Они пересадили его в свою коляску¹¹⁵¹ и, сидя с ним, увещали его и говорили: «Что худого сказать: Господи(н)¹¹⁵² Кесарь! и принести жертву и остальное, и остаться в живых?». Он сначала не отвечал им, [а потом], поскольку они настаивали, сказал: «Я не намерен делать то, что вы мне советуете». (3) Когда же не удалось им уговорить его, то начали ругать его и поспешно вытолкнули из коляски, так что он при сходе ободрал голень. Но, не обернувшись¹¹⁵³, как будто с ним ничего не случилось, он бодро и торопливо¹¹⁵⁴ продолжал путь на поприще¹¹⁵⁵, куда его вели и где стоял такой шум, что никого нельзя было расслышать.¹¹⁵⁶

9, (1) Но когда Поликарп вступал на стадион¹¹⁵⁷, раздался с неба глас: «Будь тверд и мужественен, Поликарп!».¹¹⁵⁸ Говорившего никто не видел, но глас, бывшие тут из наших слышали.¹¹⁵⁹ Наконец привели его, и тут подмылся большой шум, когда услышали, что Поликарп пойман. (2) Как скоро привели его, то проконсул спросил: «Ты ли Поликарп?»¹¹⁶⁰, и, получив утвердительный ответ, стал убеждать его отречься, говоря: «Уважь свою старость», – и прочее, что¹¹⁶¹ им привычно говорить: «Клянись Фортуной Кесаря¹¹⁶², одумайся, скажи: Смерть безбожникам!». Но Поликарп, с суровым лицом посмотрев на толпу находившихся на стадионе беззаконных язычников, погрозил им рукой и, со вздохом воззрев на небо, сказал: «Смерть безбожникам!». (3) А проконсул настаивал и говорил: «Поклянись, и я отпущу тебя; хули Христа». Но Поликарп отвечал: «Уже восемьдесят шесть лет я служу Ему¹¹⁶³, и Он ничем не обидел меня: как же могу хулить Царя моего, Спасшего меня?».

10, (1) Но поскольку проконсул продолжал настаивать и говорил: «Поклянись Фортуной Кесаря!», – отвечал Поликарп: «Ежели ты воображаешь, что я поклянусь Кесаревой, как ты говоришь, Фортуной, и притворяешься неведающим, кто я, то слушай, я [говорю] открыто: я христианин! Если же ты хочешь узнать учение христианское, назначь день и послушай». (2) Проконсул сказал: «Убеди народ!».¹¹⁶⁴ Поликарп отвечал: «Если¹¹⁶⁵ тебя и удостоил я ответа, ибо нас учили начальникам и властям, поставленным от Бога, воздавать приличную и безвредную для нас честь¹¹⁶⁶, – то их я считаю недостойными того, чтобы защищаться пред ними».

11, (1) Проконсул сказал: «У меня звери; им отдам тебя, если не переменишь мыслей». Поликарп отвечал: «Зови. Ибо у нас хороших мыслей не меняют на худые. Хорошо обращаться от зла к правде». (2) Тот продолжал: «Если не боишься зверей, то я велю тебя сжечь, ежели не переменишь мыслей». Поликарп отвечал: «Ты грозишь огнем, который час горит и вскоре гаснет, потому что тебе не известен огнь будущего суда и вечной казни¹¹⁶⁷, сберегаемый для нечестивых.¹¹⁶⁸ Но что медлишь? Делай, что намерен».

12, (1) Говоря это и много другого, он исполнился смелости и радости; лицо его озарилось благодатью, так что он не только не смутился от того, что ему говорили, но, напротив, проконсул вышел из себя и послал своего глашатая трижды провозгласить посреди поприща: «Поликарп признал себя христианином». (2) Когда глашатай сказал это, вся толпа язычников и иудеев, живущих в Смирне, в безудержной ярости начала громко кричать: «Это учитель Асии¹¹⁶⁹, отец христиан, он ниспровергает наших богов и многих учит не приносить [им] жертв и не чтить [их]».¹¹⁷⁰ Говоря так, они подняли крик и стали просить асиарха¹¹⁷¹ Филиппа выпустить на Поликарпа льва.¹¹⁷² Филипп отвечал, что это не позволено ему, потому что бой со зверьми уже кончился. (3) Тогда вздумалось им закричать в один голос: «Сжечь Поликарпа живым!», – ибо надлежало исполниться тому, что явлено было ему в видении изголовия, которое во время молитвы он видел горящим, и, обратись к бывшим с ним верным, сказал пророчески: «Надлежит мне сгореть живому».

13, (1) И вот, это было исполнено очень скоро, скорее даже, нежели сказано. Толпы людей немедленно бросились собирать дрова и хворост из мастерских и терм, в чем с особенной ревностью помогали иудеи, по своему обыкновению. (2) Когда готов был костер, то Поликарп снял с себя все одежды и, развязав свой пояс, попытался разуться, чего прежде сам не делал; ибо всякий раз каждый верный наперерыв смешил коснуться его тела, потому что †ему за доброе житие и прежде мученичества¹¹⁷³ воздаваемо¹¹⁷⁴ было всяческое почтение.¹¹⁷⁵† (3) Тут же вокруг него были разложены все принадлежности костра. Когда же хотели пригвоздить его, то он сказал: «Оставьте меня так. Ибо тот, кто дает мне [силы] терпеть огонь, подаст и без ваших прочных гвоздей (χωρὶς τῆς ὑμετέρας ἐκ τῶν ἥλων ἀσφαλείας) быть на костре неподвижным (ἄσκυλτον)».¹¹⁷⁶

14, (1) Посему они не пригвоздили его, однако же связали. И так он, со сложенными за спиной руками и связанный, подобно замечательному овну из великого стада, уготованному в жертву, во всесожжение приятное Богу¹¹⁷⁷, воззрев на небо, сказал¹¹⁷⁸: «Господи, Боже Вседержителю, Отче возлюбленного и благословенного Отрока Твоего, Иисуса Христа, чрез Которого мы получили познание о Тебе! Боже ангелов и сил, и всякого создания, и всякого рода праведных, живущих пред лицом Твоим! (2) Благословляю Тебя, что Ты удостоил меня в день сей и час стать причастным числу мучеников Твоих и чаше Христа Твоего, для воскресения жизни вечной души и тела в нетлении¹¹⁷⁹ Святого Духа. Да буду принят я в [числе] их днесь пред лицом Твоим в жертву тучную и благоприятную, как Сам Ты, неложный и истинный Боже, предуготовал, предвозвестил и совершил. (3) За сие и за все Тебя хвалю, Тебя благословляю, Тебя славлю, чрез вечного и пренебесного Первосвященника Иисуса Христа¹¹⁸⁰, возлюбленного Твоего Отрока, чрез Которого [да будет] слава Тебе – с Ним¹¹⁸¹ и со Святым Духом – и ныне и в будущие веки. Аминь».

15, (1) Когда он произнес «аминь» и окончил молитву, тогда приставленные¹¹⁸² к костру разожгли огонь. Когда же огонь сильно разгорелся, то мы увидели чудо¹¹⁸³, мы, которым дано было видеть, которые и сохранены для того, чтобы происшедшее пересказать прочим. (2) Огонь, приняв вид свода, подобно корабельному парусу, надутому ветром, оградил вокруг тело мученика¹¹⁸⁴, и оно, находясь посредине, было не как тело сожигаемое, но как испекаемый хлеб¹¹⁸⁵ или как золото и серебро, разжигаемое в горниле.¹¹⁸⁶ Мы чувствовали такое благоухание, как будто пахло ладаном или другим драгоценным ароматом.

16, (1) Наконец беззаконные, видя, что тело его не может быть истреблено огнем, велели подойти конфектору¹¹⁸⁷ и пронзить его кинжалом. Когда он сделал это, (вылетел голубь и)¹¹⁸⁸ хлынуло столько крови, что она погасила огонь, и вся толпа удивилась, какая великая разница между неверными и избранными, (2) из коих был и сей предивиый мученик¹¹⁸⁹ Поликарп, бывший в наши времена учителем апостольским и пророческим¹¹⁹⁰, епископом Смирнской кафолической¹¹⁹¹ Церкви. Ибо всякое слово, исшедшее из уст его, сбылось или сбудется.

17, (1) Но когда завистливый и лукавый соперник и противник рода праведных увидел величие мученичества его и безукоризненное от |самого] начала житие его и что увенчан он венцом нетления¹¹⁹² и получил непререкаемую награду¹¹⁹³, то постарался, чтобы и тело¹¹⁹⁴ его не было взято нами, хотя многие желали сие сделать и иметь [частицу] (κοινωνῆσαι)¹¹⁹⁵ его святого тела. (2) И вот внушил он Никите, отцу Ирода, брату Алки¹¹⁹⁶, обратиться к начальнику¹¹⁹⁷, чтобы он не отдавал тела его, дабы мы, как говорил он, оставив Распятого, не начали почитать сего. Это сказано¹¹⁹⁸ было по внушению и настоянию иудеев, которые уследили, что мы собираемся взять его с костра, и не понимали, что мы никогда не сможем ни оставить Христа, Который пострадал для спасения всех, спасаемых в мирe, непорочный за грешников, ни почитать кого-либо другого. (3) Ибо мы покланяемся Ему как Сыну Божию; а мучеников как учеников и подражателей Господних¹¹⁹⁹ достойно любим за непобедимую приверженность [их] к своему Царю и Учителю. Да даст Бог и нам быть их общниками¹²⁰⁰ и соучениками!¹²⁰¹

18, (1) Центурион¹²⁰², видя иудейскую сварливость, положил тело посредине¹²⁰³, как у них принято¹²⁰⁴, и сжег. (2) И так мы взяли затем кости его, которые драгоценнее дорогих камней и благороднее золота¹²⁰⁵, и положили, где следовало. (3) Там по возможности Господь даст и нам, собравшимся в веселии и радости¹²⁰⁶, отпраздновать день рождения его мученика¹²⁰⁷, в память подвизавшихся [за веру] до нас и в наставление и приготовление для будущих [подвижников].

19, (1) Такова [история] блаженного Поликарпа, которого одного, [хотя он был] двенадцатым (вместе с Филадельфийскими) мучеником в Смирне¹²⁰⁸, все особенно¹²⁰⁹ вспоминают, так что и язычники повсюду толкуют о нем. Он был не только знаменитым учителем, но и изрядным мучеником, мученичеству которого, совершившемуся по Евангелию Христову, все подражать желают. (2) Ибо он, терпением победив беззаконного начальника и таким образом восприяв венец нетления¹²¹⁰ и веселясь ныне с апостолами и всеми праведниками, славит Бога Отца Вседержителя¹²¹¹ и благословляет Господа нашего, Спасителя душ наших и Кормчего телес наших и Пастыря вселенской кафолической¹²¹² Церкви.

20, (1) Вы просили, чтобы мы подробнее описали вам происшедшее; но мы ныне вкратце сообщаем вам о том чрез брата нашего Маркиона.¹²¹³ Узнав о сем, перешлите наше послание далее к братиям (τοῖς ἐπέκεινα ἀδελφοῖς)¹²¹⁴, дабы и они прославили Господа, Который выбирает [избранников] среди рабов своих. (2) Могущему же всех нас внести благодатию и даром Своим¹²¹⁵ в вечное¹²¹⁶ Его царство, чрез Единородного Отрока Своего Иисуса Христа, – слава, честь, держава, величие, во веки!¹²¹⁷ Приветствуйте всех святых.¹²¹⁸

Приветствуют вас [находящиеся] с нами и написавший¹²¹⁹ Эварест со всем домом своим.

21, (1) Пострадал же блаженный Поликарп в начале месяца¹²²⁰ ксанфика¹²²¹, во второй день, за семь дней до мартовских¹²²² календ, в великую субботу, в восьмом¹²²³ часу. Схвачен он был Иродом, в понтификат Филиппа Траллиана¹²²⁴, в проконсульство Стация Квадрата¹²²⁵, в царствование же вечное¹²²⁶ Иисуса Христа, Которому слава, честь, величие, вечный престол из рода в род! Аминь.¹²²⁷

[Приложение]

22, (1)¹²²⁸ Желаем вам, братия, укрепляться и поступать по евангельскому слову Иисуса Христа, с Которым слава Богу Отцу и Святому Духу¹²²⁹ за спасение святых избранников! Подобно тому, как совершил мученичество блаженный¹²³⁰ Поликарп, да обретемся и мы по следам его в царстве Иисуса Христа.

(2) Сие со списка Иринея, ученика Поликарпа, переписал Гай, знавший Иринея. Я же, Сократ, списал в Коринфе с копии Гая. Благодать [да будет] со всеми!¹²³¹

(3) А после того я, Пионий, снова переписал с вышеупомянутой [копии], найдя ее по откровению явившегося мне блаженного Поликарпа, о чем поведаю впоследствии.¹²³² Собрал же я эти [списки] уже почти истлевшими от времени; да соединит и меня с избранниками своими Господь Иисус Христос в Царствии Своем небесном, Ему же слава, со Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь.

(1) Сие из сочинений Иринея переписал Гай, знавший Иринея, бывшего учеником святого Поликарна.¹²³³ (2) Сей Ириией, пребывавший во время мученичества епископа Поликарпа в Риме, научил многих. Ему принадлежит много весьма прекрасных и православных сочинений, в которых он упоминает [и] о Поликарпе, [говоря], что он был его учеником, и в которых обличил довольно все ереси¹²³⁴ и передал [нам] церковное и кафолическое правило [таким], как он получил его от святого. (3) Говорит он и то, что, встретившись как-то со святым Поликарпом, Маркион (от которого [происходят] называемые маркионитами) сказал: «Признай нас, Поликарп!» – на что тот ответил Маркиону: «Признаю, признаю перворожденного сатаны».¹²³⁵(4) Еще рассказынается в сочинениях Иринея¹²³⁶, что в тот [самый] день и час, когда Поликарп мученически скончался в Смирне, Ириней, находясь в Риме, услышал глас, исходивший словно из трубы: «Поликари мученически скончался!».

(5) Итак, как уже было сказано, из этих сочинений Иринея переписал Гай, а с копии Гая – Исократ в Коринфе. Я же, Пионий, снова списал со списков Исократа, разыскав их по откровению святого Поликарпа и собрав почти истлевшими от времени. Да соединит и меня с избранниками своими Господь Иисус Христос в пренебесном своем царствии, Ему же слава со Отцом и Сыном и Святым Духом во веки веков. Аминь.