Письмо 287

Из двух твоих писем вижу, что ты, после болезни твоей телесной, обмогаешься, и паки принимаешься за дерзость и крамолу с сёстрами; а между тем спрашиваешь о главе св. Феогноста, в коей он восхваляет смирение; может ли она воспользовать, когда делом не стараемся о нём? Она только показует, сколь велико его достоинство; вот оная глава 61: «страшно слово глаголю, и не удивляйся: аще и бесстрастия не получиши, за мучительствующие негли предприятия; но обретаяся во время исхода в бездне смирения, ничим же менее бесстрастного; паче облак вознесешися. Аще бо бесстрастных сокровище и от всякия добродетели собрася; но и драгоценный камень смирения паче всех есть достоин; не умилостивления стяжателю виновен точию у Бога, но и совшествия со избранными в невестник царствия Его». На славянском языке главы сии находятся только в рукописях, а в русском переводе помещены 1826 года в Христианском Чтении. Надобно попещися о стяжании сего сокровища; благодари Бога, воздвигшего тебя от смертного одра и употреби данное тебе время на благоделание. Горе нам, ведцам! ведевый волю господина своего и не сотворив по воле его, биен будет много: неведевый же сотворив же достойная ранам, биен будет мало (Лк.12:47).

Что ты хвалишися в злобе сильне, что Л...ию ругала и прочее: не лучше ли исправлять падших духом кротости, да не и ты искушена будеши? Л... И..., видно, заправилась мирскими добродетелями, а искусу в терпении не сладостно несет; может быть и придет в разум.

О случающихся у вас переменах вам входить нет нужды; ежели это не по воле Божией, то всячески разрушится; а когда есть воля Божия, то да не обрящетеся богоборцы (Деян.5:38, 39); пусть другие – как хотят, вас не спросят. Многогрешный И. М. 22 ноября 1847 года.