Письмо 23

Благодари Бога, что и Владыко ваш соблаговолил на твое определение; и так теперь ты не изгнанница, но дочь обители; все сие происходило и происходит смотрением Божиим; Он посылал скорби и утешения, кои гораздо больше ценятся по испытании скорбей, нежели без оных; – подобно, как после грома и бури, тихая и прекрасная погода; но не могло бы быть такого благорастворения в воздухе, ежели бы не прогремел гром, и молния не пожгла бы вредных испарений. Напрасно ты скорбишь о рясофоре, и укоряешь других, ставя их виновными, а не относишь сие к Богу; ты сим паки Его прогневляешь. Разбери получше: что в тебе соделывает скорбь? – Не желание монашества, а честолюбие, которое Богу не угодно. Желаешь монашества? Оно состоит не в одежде, но в смирении, терпении, любви и проч. Имей его в сердце твоём, никто от тебя его не отнимет; а будет воля Божия, и оное внешнее получишь; слава Богу, что у пристанища, а не влаешься по свету. Когда совершенно будешь определена, тогда может или игуменья представит рапортом, о возвращении тебе рясофора, или от себя пошли прошение, с одобрением и соизволением на сие игуменьи (как и эконом пишет); а самой ехать незачем, только что излишняя трата. – Ежели ты и теперь будешь скорбеть о рясофоре, то и не пиши ко мне, ответа не получишь.

Касательно же Ладожского монастыря, где оный находится: недалеко от Петербурга, верст 150; но теперь для тебя нужды нет от живого искать мертвого; там надобно привыкать и к людям, и к обычаям, а это все трудно; без нужды для чего дерзать. О. А. полагал, что когда ещё гонима и не имеешь пристанища, и готов был покровительствовать; а теперь не нужно; я к нему буду писать. – Желаю тебе душевно и телесно здравствовать, и, испрашивая на вас Божие благословение, остаюсь недостойный ваш богомолец, многогрешный И. М. 5 апреля 1842 года.