К Ефесеям послание Апостола Павла

Пребывание Апостола во Ефес (Деян.19) продолжалось слишко́м два года. Отсюда пошел он в Македонию и через Милет вернулся в Иерусалим. Вскоре после того, по навету Иудеев, взят был под стражу и послан в Кесарию (Деян.23) и оттуда в Рим (28).

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, сущим в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас в небесах всяким благословением духовным, о Христе.

Избрал же Он нас во Христе прежде создания мира, да будем святы и непорочны пред Ним, в любви.

Предопределил Он нам, по Своему к нам благоволению, усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, во хвалу славы благодати Своей,

ею же облагодатил нас в Возлюбленном (Сыне Своем):

в Нем и в крови Его имеем искупление и оставление прегрешений, по богатству благодати Его.

И в преизбытке Он даровал ее нам, со всякою премудростью и разумением,

когда сказал нам тайну воли Своей. Благоволение же Свое прежде положил в Нем,

на строительство полноты времен, да под главою Христом соединит все небесное и земное.

В Нем прияли мы и жребий наследства и к тому предназначены определением все Совершающего советом воли Своей,

да послужим к восхвалению славы Его, мы, первее положившие во Христе упование свое.

Но и вы, когда услышали слово истины, благовестие спасения вашего, уверовали в Него и запечатлены Духом обетования Его Святым.

И Дух Сей залог есть наследия нашего, во искупление удела Его (людей Божиих?), на восхваление славы Его.

Посему и я, слышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви вашей ко всем святым,

не престаю благодарить Бога за вас, творя поминание о вас в молитвах моих.

Молюсь – Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, да даст вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

и да просветит очи сердца вашего, чтобы познали вы, что есть надежда призвания Его, какое богатство славы наследия Его для святых

и сколь безмерно величие силы Его в нас, когда мы веруем по действию державной крепости Его.

Тою силою воздействовал Он во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,

превыше всякого имени, именуемого не только в сем, но и в грядущем веке,

и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всех, во Главу церкви,

ибо церковь есть тело Его, исполнение Его, исполняющего все во всех.

И вы были мертвы за преступления и грехи ваши,

в коих некогда ходили по веку мира сего, по власти князя воздушного, духа, ныне действующего в сынах противления.

Среди тех и мы некогда пребывали в похотях плоти нашей. творя волю плоти и помыслов, и были по естеству чадами гнева, как и прочие.

Бог же, богатый милостью, по многой любви Своей, коею возлюбил нас, –

нас, мертвых по преступлениям, оживотворил во Христе (благодатию спасены вы),

и совоздвиг с Ним и сопоставил на небесах во Христе Иисусе,

да явит нам в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей, благостью к нам во Христе Иисусе.

Ибо благодатию спасены вы чрез веру – и сие не от вас, а Божий дар;

не от дел, да никто же похвалится.

Мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, кои предуготовил нам Бог, да в них ходим.

Итак, помните, что вы были некогда язычниками по плоти, и вас называли «необрезанными» те, кои назывались «обрезанные» по плоти, руками человеческими.

Помните, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общения Израильского, чужды заветов обетования, не имели упования и были безбожны в мире.

Ныне же, о Христе Иисусе, вы, бывшие некогда далече, стали близко кровию Христовой.

Он есть мир наш; Он из обоих сотворил едино и разрушил стаявшую посреди преграду,

упразднив вражду плотию Своею и закон заповедей учением Своим, и из двух созидая в Себе Самом нового человека, сотворил мир.

Он в едином теле, на кресте, убив вражду на нем, примирил обоих с Богом

и, пришед, благовествовал мир вам, и дальним и ближним,

ибо чрез Него и те и другие приведение имеем ко Отцу, во едином Духе.

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои у Бога,

устроены на основании Апостолов и пророков, а камень краеугольный Сам Иисус Христос,

и на Нем все здание, связуясь частями, возрастает в церковь святую, о Господе,

на Нем же и вы созидаетесь в жилище Божие Духом.

Того ради стал я, Павел, узником Иисус Христовым для вас язычников.

Слышали вы, думаю, о смотрении благодати Божией, данной мне для вас,

как в откровении возвещена мне тайна, о чем прежде было мною кратко писано;

так что, читая о сем, можете вы уразуметь, как уразумел я тайну Христову.

И не была она возвещена в прежних родах сынам человеческим, как ныне открыта святым Его Апостолам и пророкам Духом Святым,

да будут язычники сонаследниками, одного тела членами и сопричастниками обетования Его о Христе Иисусе чрез благовестие,

коего служителем стал я по дару благодати Божией, данной мне, действием силы Его.

Мне, меньшему из всех святых Его, дана благодать сия – благовестить язычникам неисследное богатство Христово,

и всем во свете явить смотрение тайны, от веков сокровенной в Боге, все сотворшем чрез Иисуса Христа,

да откроется ныне чрез церковь началам и властям небесным многообразная премудрость Божия,

по предвечному определению, что совершил Он во Христе Иисусе Господе нашем.

В Нем имеем дерзновение, и верою в Него в надежде приведение к Богу.

Итак прошу, не унывайте от скорбей моих ради вас: в них ваша слава.

Того ради преклоняю колена мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа –

от Него всякое отечество именуется на небесах и на земле,

да даст вам, по богатству славы Своей, силу утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,

да вселится Христос верою в сердца ваши,

и вы, укоренясь и утвердившись в любви, возможете, со всеми святыми, постигнуть, что есть широта и долгота и глубина и высота,

и уразуметь превосходящую разум любовь Христову, и так исполниться во всякую полноту Божию.

А Могущему, по силе, действующей в нас, сотворить превыше всего, о чем просим или помыслить можем,

Тому слава буди в церкви о Христе Иисусе во все роды, от века и до века.

Итак молю я вас, узник в Господе, ходить достойно звания, к коему призваны,

со всяким смиренномудрием и кротостию и долготерпением, призирая друг ко другу любовию,

стараясь блюсти единение духа в союзе мира.

Едино тело, един дух, как и едино упование звания вашего.

Един Господь, едина вера, едино крещение,

един Бог и Отец всех, Он и над всеми и чрез всех и во всех нас.

А каждому из нас дана благодать по мере дарования Христова.

Того ради сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал даяния человекам (Пс.67).

А «восшел» не иное что означает, разве что снисшел прежде в преисподния страны земли.

Кто нисшел, Тот же и восшел превыше всех небес, да исполнит все Собою.

Он и поставил иных Апостолами, других пророками, иных Евангелистами (благовестниками) и иных пастырями и учителями,

к совершению святых, на дело служения, в созидание тела Христова:

доколе достигнем все в единение веры и сознания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру исполнения возраста Христова,

и не будем тогда, как младенцы, колебаться и носиться по всякому ветру учения, в лукавстве человеческом, в кознях льстивых заблуждений;

но в духе истинной любви все станем возращать в Него, Иже есть глава Христос.

И все тело, в составе и союзе взаимно действующих каждый в свою меру членов, из Него приемлет силу возрастания, на созидание себя в любви.

Итак, говорю я и Господом свидетельствую: не ходите, как ходят прочие языки, в суетности ума своего;

помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, ради сущего в них невежества и ожесточения сердец своих.

Они, дойдя до бесстыдства, предались распутству, так что делают всякую нечистоту с ненасытностью.

Но вы – не так познали Христа,

если только слышали Его и научились в Нем, что есть истина о Иисусе:

отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,

а обновляться духом ума вашего

и облекаться в нового человека, созданного по образу Божию, в праведности и святости истины.

Итак, отвергнув ложь, говорите истину, каждый ближнему своему (Зах.8), ибо мы между собой члены одного тела.

Гневайтесь, но не до греха (Пс.4): солнце да не зайдет в гневе вашем,

и не давайте места диаволу.

Кто крал, пусть дальше не крадет, но пусть еще труждается, делая своими руками честное дело, чтобы было из чего подать нуждающемуся.

Ни единое слово гнилое да не исходит из уст ваших, а только доброе к назиданию в вере, в благодать слышащим.

И не оскорбляйте Духа Святого Божия, Коим запечатлены вы в день искупления.

Всякая горечь и гнев и ярость и крик и злоречие да отпадут от вас со всякою злобою.

Но будьте друг ко другу благи, милосерды, прощая друг другу, как и Бог во Христе простил вам.

Итак будьте подражатели Богу, как чада возлюбленные,

и ходите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в воню́ благоухания.

А блуд и всякая нечистота и любостяжания пусть и не поминаются у вас, как подобает святым,

и сквернословие и пустословие или неподобное смехотворство, а больше благодарение.

Ибо должны вы знать, что ни один блудник или нечистый или любостяжатель (это есть идольское служение) не имеет наследия в царстве Христа и Бога.

Никто да не обольщает вас суетными речами, ибо гнев Божий за то приходит на сынов противления:

не будьте же с такими в общении.

Были вы некогда тьма, а ныне – свет о Господе – и ходите как чада света:

плод духовный во всякой благостыне, праведности и истине.

Испытуйте, что благоугодно Богу,

и не приобщайтесь к делам неплодным тьмы, но еще и обличайте их.

А что они в тайне делают, о том и говорить стыдно.

Но все обличаемое во свете является, ибо все являемое свет есть.

Посему сказано: востань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Пс.60).

Итак смотрите, осторожно ли вы ходите (живете), не как неразумные, но как мудрые,

сообразуя время, – ибо дни наши лукавы суть.

Итак не будьте несмысленны, но разумевайте, что есть воля Божия.

И не упивайтесь вином – от вина распутство; но исполняйтесь духом,

отзываясь друг другу во псалмах и пениях и песнях духовных, воспевая и восклицая в сердцах ваших Господу;

благодаря всегда о всем Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

повинуясь друг другу в страхе Божием.

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как повинуетесь Господу,

ибо муж есть глава жены, как и Христос глава церкви – Он есть и Спаситель тела.

Но как церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Мужи. любите своих жен, как и Христос возлюбил церковь и Себя за нее предал,

да освятит ее, очистив банею водною, по глаголу (Своему),

да представит (ее) Себе славную церковь, не имущую скверны или порока, или чего подобного, но да будет свята и непорочна.

Так должны мужи любить жен своих, как свое тело, и кто любит жену свою, себя самого любит.

Ибо никто никогда плоть свою не возненавидел, но питает и греет ее, как и господь церковь:

мы все члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.

Того ради оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут оба в плоть едину (Быт.2).

Тайна сия великая – говорю это о Христе и о церкви.

Так и вы – каждый из вас пусть так любит жену свою как себя; а жена да боится (да чтит) своего мужа.

Дети, повинуйтесь своим родителям о Господе: сие есть праведно.

«Чти отца твоего и матерь» – такова заповедь первая с обетованием:

«да благо ти будет и долголетен будеши на земле».

И отцы, не раздражайте чад своих, но воспитывайте их в наказании и учении Господнем.

Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти, со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,

не пред очами только работая, чтоб угодить человеку, но как рабы Христовы, творя волю Божию от души,

служа добрым изволением как Господу, а не человекам;

ведая, что всякий, по мере доброго дела своего, приимет от Господа, раб ли будет или свободный.

И господа́, то же творите рабам, послабляя им прещения: ведомо вам, что и ваш Господь и их Господь на небесах, и нет у Него лицеприятия.

Напоследок, братия мои, возмогайте о Господе и в державе крепости Его.

Облекитесь во все оружие Божие, да возможете стать противу козней диавольских.

И наша брань не с плотию и кровию (не с врагами плоти и крови), но с начальствами и властями и мироправителями тьмы века сего, с духами злобы поднебесными.

Для сего приимите все оружие Божие, да возможете противостать в день лютый и, все до конца совершив, устоять.

Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности,

и обувь ноги в готовность на благовествование мира.

А паче всего восприимите щит веры, в коем можете угасить все стрелы лукаваго разженныя.

И шлем спасения восприимите, и меч духовный, что есть глагол Божий.

Всякой молитвою и молением молитесь на всякое время духом. И все то неусыпно блюдите во всяком терпении, с молитвою о всех святых.

И о мне молитесь: когда отверзутся уста мои, да будет дано мне слово – с дерзновением сказать тайну благовествования.

Для него-то я послан и посольствую – в узах! И да будет мне в нем дерзновение – проповедовать, как мне подобает.

И чтобы знали вы обо мне, и что я делаю, все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель о Господе.

Для того и послал я его к вам, чтобы узнали вы о нас и утешил бы сердца ваши.

Мир братия и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.

Благодать со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа любовью неистленною. Аминь.