Таинство брака
«Брак есть Таинство, в котором, при свободном пред Священником и Церковью обещании женихом и невестою взаимной их супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковию, и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей». О том, что брак действительно является Таинством, свидетельствует ап. Павел:
«… оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика…» (Еф.5:31—32) В христианском понимании брак не есть средство для достижения некоторых целей, например, продолжения человеческого рода, но цель в себе. Брак в христианстве имеет и особое религиозное измерение. По воле Творца человеческая природа разделена на два пола, две половины, ни одна из которых в отдельности не обладает полнотой совершенства. В браке супруги взаимно обогащают друг друга свойствами и качествами, присущими своему полу, и таким образом обе стороны брачного союза, становясь «одной плотью» (Быт.2:24; Мф.19:5-6), то есть единым духовно-телесным существом, достигают совершенства.
Христианскую семью называют «малой Церковью», и это не просто метафора, но выражение самой сущности вещей, ибо в браке имеет место тот же тип единства людей, что и в Церкви, «большой семье», — единение в любви по образу Лиц Пресвятой Троицы.
Основная цель жизни человека — услышать обращенный к нему призыв Божий и ответить на него. Но для того чтобы ответить на этот зов, человек должен совершить акт самоотречения, отвергнуться своего эгоизма, научиться жить ради других. Этой цели и служит христианский брак, в котором супруги преодолевают свою греховность и природную ограниченность «ради того, чтобы жизнь могла осуществиться как любовь и самоотдача». Поэтому христианский брак не удаляет человека от Бога, а приближает к Нему. Брак в христианстве рассматривается как совместный путь супругов в Царствие Божие.
Но христианство, которое высоко ценит брак, в то же время освобождает человека и от необходимости брачной жизни. В христианстве существует и альтернативный путь в Царство Божие — девство, представляющее собой отказ от естественного самоотречения в любви, каковым является брак, и выбор более радикального пути через послушание и аскезу, на котором обращенный к человеку призыв Божий становится для него единственным источником существования.
«Девство лучше супружества, если кто может в чистоте сохранить оное». Однако путь девства доступен не для всех, ибо требует особого избранничества:
«… не все вмещают слово сие, но кому дано… Кто может вместить, да вместит» (Мф.19:11—12). При этом девство и брак в христианстве нравственно не противопоставляются. Девство выше брака не потому, что брак как таковой заключает в себе нечто греховное, а в силу того, что в существующих условиях жизни человека путь девства открывает большие возможности для всецелой отдачи себя Богу:
«Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1Кор.7:32—33). Церковные каноны (правила 1,4, 13 Гангрского Собора, IV в.) предполагают строгие прещения но отношению к тем, кто гнушается браком, то есть отказывается от брачной жизни не ради подвига, а потому, что считает брак недостойным христианина. В христианстве и девство, и брак равно признаются и почитаются как два пути, ведущие к одной цели.
Катехизаторские занятия перед Таинством Венчания
Предлагаемые темы занятий:
1 занятие:
- Изложение православного вероучения.
- Препятствия к Венчанию (Приложение 3).
- Три этапа становления крепкой семьи (жених и невеста, муж и жена, отцовство и материнство). (книга свящ. Илии Шугаева «Один раз и на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях.
Стр. 34-38). - Родительское благословение на брак (учебное пособие «Культура семьи» — г. Кострома, стр. 51-56).
2 занятие:
- Таинство Венчания. Как подготовиться к таинству? Наставления православным супругам (учебное пособие «Культура семьи» — г. Кострома, стр. 57-62).
- Кто глава семьи? Христианская антропология полов. Разные, взаимодополняющие свойства мужчин и женщин, ответственность мужа в т. ч. и за аборт (книга свящ. Илии Шугаева «Один раз и на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях. Стр. 117-128).
- Секреты семейного счастья. Семейные добродетели (учебное пособие «Культура семьи» — г. Кострома, стр. 191-198 и стр. 177-181).
3 занятие:
- Грехи против семьи. Сожительство до брака. Аборты. (книга свящ. Илии Шугаева «Один раз и на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях. Стр. 61-80).
- Конфликты в семье и пути их преодоления (учебное пособие «Культура семьи» — г. Кострома, стр. 80-89).
- Святые покровители семьи. (учебное пособие «Культура семьи» — г. Кострома, стр. 97-105).
Анкета для желающих совершить Таинство Венчания
Вопросы для жениха
1. Ф.И.О. ___________________________________________________________________
2. Дата рождения ____________________________________________________________
3. Адрес проживания, телефон ________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Ф.И.О. свидетелей _________________________________________________________
__________________________________________________________________________
5. Сведения о государственной регистрации брака (номер свидетельства, дата и место регистрации) ______________________________________________________________
__________________________________________________________________________
6. Какой по счету брак? ________________________________________________________
7. Если брак не первый, оформлен ли развод? ____________________________________
8. Были ли венчаны в первом браке? ____________________________________________
9. Сколько раз в течение последнего года приступали к Таинствам Исповеди и Святого Причастия?________________________________________________________________
10. Как часто посещаете храм?___________________________________________________
11. Имеются ли канонические препятствия для вступления в брак (кровное или духовное родство и т.п.)?_____________________________________________________________
12. Готовы ли посещать подготовительные занятия перед венчанием? ________________
13. Предполагаемая дата Вашего венчания ________________________________________
«____»_______________________ 20___ г.
___________________________________
(Ф.И.О. и подпись жениха)
Вопросы для невесты
1. Ф.И.О. ________________________________________________________________________
2. Дата рождения ________________________________________________________________
3. Адрес проживания, телефон _____________________________________________________
______________________________________________________________________________
4. Какой по счету брак?____________________________________________________________
5. Если брак не первый, оформлен ли развод? ________________________________________
6. Были ли венчаны в первом браке? _______________________________________________
7. Сколько раз в течение последнего года приступали к Таинствам Исповеди и Святого Причастия?___________________________________________________________________
8. Как часто посещаете храм?______________________________________________________
9. Имеются ли канонические препятствия для вступления в брак (кровное или духовное родство и т.п.)? _______________________________________________________________
10. Готовы ли посещать подготовительные занятия перед венчанием?___________________
«____»_______________________ 20___ г.
___________________________________
(Ф.И.О. и подпись невесты)
Прошение на совершение Таинства Венчания и подготовки к Таинству
Настоятелю храма
________________________________
________________________________
________________________________
Прошение на совершение Таинства Венчания и подготовки к Таинству
Прошу Вашего благословения на прохождение подготовки и совершение Таинства Венчания
___________________________________________________
(Ф.И.О. жениха)
с невестой __________________________________________________________
(Ф.И.О. невесты)
в Вашем храме «____» _______________ 20___ года.
Зная, что Бог в Священном Писании учит супругов сохранять пожизненную верность и нерасторжимость православного брака, основываясь на словах Господа нашего Иисуса Христа: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Евангелие от Матфея 19:6), а также что развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания супругам и детям, готовы вместе с будущей супругой пройти соответствующие подготовительные занятия в течение одного месяца перед Таинством Венчания.
«____» __________________20__ г.
____________________________________ ___________________________________
Ф.И.О. и подпись жениха Ф.И.О. и подпись невесты
О мерах по повышению ответственности вступления в церковный брак
По благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора во всех храмах Кубани организованы подготовительные беседы священников с молодыми парами, готовящимися к таинству венчания. В связи с этим брачующиеся должны за месяц до венчания обратиться в храм и в течение этого времени посетить подготовительные занятия.
Данное определение было принято на основании учения Нового Завета о том, что церковные таинства действуют на человека не сами по себе, а в зависимости от собственной веры человека («По вере вашей да будет вам» (Мф.3,29), «без веры угодить Богу невозможно» (Евр.11,6) и др.), а также во исполнение решения Архиерейского Собора РПЦ 2008 года, который призвал всех верных чад русской Православной Церкви «свидетельствовать о греховной природе “гражданских браков” и защищать христианскую семью».
Меры по усилению подготовки желающих вступить в церковный брак предприняты неслучайно. Сейчас, когда рушатся все общественные устои, и народ страждет под гнетом собственной безнравственности и бездуховности, мы не имеем права обходить вниманием крайнюю ослабленность современной семьи. Либеральный подход к семье, который выражается в добрачных и внебрачных половых связях, абортах, контрацепции и как следствие в отказе от рождения детей, вся эта пагубная современная практика, неминуемо приводит не только к уменьшению численности населения страны, но и к её нравственной деградации. В результате бездуховности мы вымираем как нация: население сокращается на два миллиона в год.
Поражает статистика разводов — в России из пяти браков три развода; растет число так называемых «гражданских браков», а по сути блудных сожительств, и как результат: намеренное прерывание беременности и убийство ребенка, посредством которых уничтожается семья. Чтобы изменить ситуацию к лучшему, всем здоровым силам общества необходимо очень глубоко осознать данную проблему и как можно скорее начать активную работу по духовно-нравственному воспитанию и религиозному просвещению современной семьи.
Пожелавшим вступить в церковный брак теперь необходимо заблаговременно подать соответствующее прошение на имя настоятеля приходского храма, в котором они решили обвенчаться, и заполнить соответствующие анкеты. В анкетах жениху и невесте нужно будет письменно подтвердить свою решимость со всей серьезностью подойти к предстоящим занятиям и религиозно-просветительским беседам.
В содержание проводимых бесед будет входить: объяснение основ православного вероучения, сущности венчания, разъяснение ответственности молодых супругов перед Богом и друг перед другом, о недопустимости
развода, о значимости полученной благодати Божией, необходимости хранить и возгревать её посредством регулярной религиозной жизни через молитву дома и в храме, участие в других таинствах Церкви, чтение Священного Писания и духовной литературы. Во время подготовительных бесед брачующимся будет указано на типичные ошибки в семейной жизни, а также методы их разрешения и профилактики.
В течение всего срока подготовки священники кубанской епархии будут уделять особое внимание и заботу жениху и невесте, разъяснять непонятные вопросы, готовить молодых к исповеди и Св. Причастию перед венчанием, а также указывать на препятствия к совершению Венчания, которыми является: отсутствие регистрации в ЗАГСе, духовное родство, происходящее через восприятие кем-либо крещаемого при Святом Крещении, кровное родство и др.
Циркуляром Митрополита Исидора в исключительных случаях предполагается сокращение срока подготовки к таинству венчания (например, отправка жениха на военные действия, переезд в другую страну, где отсутствует Православная Церковь и т. п.). В этих и им подобным случаях настоятелю храма предоставлено право сократить месячный срок подготовки вступающих в церковный брак и сделать об этом подробную запись в соответствующем журнале. Однако при всех вышеуказанных случаях по благословению правящего Митрополита сокращение количества подготовительных бесед с венчающимися, считается недопустимым.
Перед нами стоит общая задача: всеми доступными для нас средствами учить подрастающее поколение тому, что в этом меняющемся мире, можно не только создать, но и сохранить настоящую счастливую семью. Семью, где после заключения брака, первые и главнейшие обязанности мужа и жены заключаются в том, что они двое должны жить друг для друга, и что это больше уже не две жизни, а одна, где каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого и своих детей.
Комментировать