Глава Церкви

Глава́ Це́ркви – Создатель и единый Глава Вселенской Православной Церкви, понимаемой как Бого-человеческий организм, благодатно объединяющий всех членов земной Церкви, Ангелов и души усопших христиан – Богочеловек Иисус Христос. Церковь есть Тело, объединенное под Главой Христом.

На чём основано утверждение о том, что Иисус Христос – Глава Церкви?

Утверждение о том, что Иисус Христос – Глава Церкви, основано на Священном Писании, в частности: «И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём» (Еф.1:22-23); «...Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова… дабы мы не были более младенцами… но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф.4:11-16); «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф.5:23); «И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всём первенство» (Кол.1:18).

Разве патриарх – не Глава Церкви?

В Православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос. Первый же по чести епископ автокефальной поместной Церкви обычно именуется предстоятелем Церкви. Так, в частности, записано в Уставе Русской Православной Церкви. В то же время применительно к предстоятелю нередко используется выражение «глава Церкви», но не «Глава Церкви». Но и такое словоупотребление нельзя считать безупречным. Деление Земной Церкви на Поместные носит административный характер. Патриарх не является обладателем абсолютной верховной власти во вверенной под его управление Поместной Церкви, но призван управлять / управляет ею лишь в рамках своих полномочий, обозначенных в учении Вселенской Православной Церкви, Главой которой, повторим, является Сам Господь Иисус Христос.

Предстоятель Константинопольской Церкви – тоже не Глава Церкви?

Никто из православных епископов не именуется Главой Вселенской Церкви, это относится в полной мере и к предстоятелю Константинопольской Православной Церкви, одним из титулов которого является «Вселенский патриарх».

Может ли кто-то временно заместить Главу Церкви Иисуса Христа?

Главенство Иисуса Христа в Церкви – основополагающий экклезиологический догмат. Православное вероучение совершенно исключает мысль о каком бы то ни было земном заместительстве Христа как Главы Церкви.

Кто был главой Церкви в Синодальный период?

В Синодальный период Русская Православная Церковь возглавлялась не патриархом, а как бы «заменявшим» его коллегиальным органом: «Правительствующим» Синодом. К Синоду перешел титул «Святейший», который прежде был закреплен за патриархом. Примечательно, что Восточные патриархи согласились считать «российский» Синод «собратом во Христе».

Как сочетается то, что Главой Церкви является Сам Христос, с наличием внутри неё злоупотреблений?

Существует Церковь Небесная и Церковь Земная (составляющие единую Церковь). Представители Церкви Небесной живут в послушании Богу и не злоупотребляют свободой своей воли, как это нередко делают представители Земной Церкви. В состав же земной Церкви входит огромное количество грешников, время от времени нарушающих волю Божью. Почему?

Церковь можно условно сравнить с врачебницей (можно сказать, что Церковь – это духовная врачебница). Сколь бы выдающимся ни был врач, возглавляющий больницу (в светском значении этого слова), в ней всегда можно встретить больных. Едва ли кому придёт в голову обвинять главврача в том, что в его врачебнице находятся больные, ведь больница для того и создана, чтобы туда поступали больные и получали там необходимую медицинскую помощь. Греховность же – это нравственная болезнь. Насколько уместно обвинять главврача обычной больницы в том, что в его врачебнице находятся больные, настолько же неуместно обвинять Главу Церкви в том, что в Его Церкви (Земной Церкви) находятся нравственно больные люди – грешники.

Как исцеление от обычных недугов требует от больных исполнения предписаний врачей, так и исцеление грешников от нравственных болезней подразумевает соблюдение ими Божественных требований, требований Церкви. Между тем, как в обычной больнице можно встретить больных, игнорирующих, в той или иной мере, предписания врачей, так и в духовной лечебнице – Церкви – можно встретить грешников, не особо ответственно (безответственно) относящихся к соблюдению Божественных установлений, установлений Церкви.

Цитаты о Главе Церкви

«...(Бог) все покорил под ноги Его и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем».
Еф.1:22–23

«Поскольку смертный человек не может быть вечным и всеобщим главой Кафолической Церкви, то Господь наш Иисус Христос Сам является Главой и Сам, держа кормило церковного правления, управляет Церковью через Святых Отцов. Поэтому Святой Дух назначил епископов руководителями и пастырями частных Церквей, которые являются действительными церквами и состоят из действительных членов. Епископов Он поставил главами и властями не по злоупотреблению [этим понятием], а истинно, так что они в своей власти и главенстве зависят от Начальника и Совершителя нашего спасения и к Нему возводят все те действия, которые совершаются ими как главами».
Послание восточных патриархов о православной вере

Литература по теме

• Глава Церкви – Иисус Христос Библейский словарь
• Господь Иисус Христос – Глава Церкви прот. Олег Давыденков
• Владычество Христа и нестроения в Церкви С. Худиев
• Христос – единственный Глава Церкви Православное исповедание
• Глава Церкви свщ.-исп. Никодим (Милаш)
• Поместные Православные Церкви