- Интересующийся
А откуда взялась во Христе Его человеческая личность?
Природа. Ипостась.
- Автор темы Михаил Р.Б.
- Дата начала
- Интересующийся
А в чём разница между личностью и ипостасью?
а без духа вообще нет жизни ни вечной(если о Святом Духе), ни временной(если о духе не святом), как сказал пророк Давид о всём живущем(о всякой твари):
- Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им - принимают, отверзаешь руку Твою - насыщаются благом; скроешь лице Твое - мятутся, отнимешь дух их - умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли.
как говорил апостол Павел:
- Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
- Православный христианин
Личность - это человек осознающий себя в социуме, имеющий индивидуальность, если кратко.
- конечно, а как иначе...Его все так и воспринимали Иисусом из Назареи...А вот ипостась Его была Божественная,о которой мало кто знал,хотя видя чудеса Им совершаемые предполагали,что Он от Бога... Иисус осознавал свою Божественную природу,но осознавал всеми доступными человеческому телу чувствами и свойствами ума. Он чувствовал, как в Него входила сила и и исходила...
- Интересующийся
Пробуем ещё раз. Откуда в человеке взялся его человеческий дух? Откуда в ангеле - душа?
- Интересующийся
Православие учит что во Иисусе Христе не было никакой человеческой личности, но исключительно Личность Божественная.
Вы согласны с этим учением?
3.1. Учение о Лице нашего Спасителя или о таинстве Воплощения
Наиболее важным вероучительным документом по данному вопросу является орос IV Вселенского собора (451): "Итак, последуя святым отцам, все согласно поучаем исповедывать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенного в Божестве и совершенного в человечестве, истинно Бога и истинно человека, того же из души разумной и тела, единосущного Отцу по Божеству и того же единосущного нам по человечеству, во всем подобного нам кроме греха, рожденного прежде веков от Отца по Божеству, а в последние дни ради нас и ради нашего спасения от Марии Девы Богородицы по человечеству, одного и того же Христа, Сына, Господа, единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого, так что соединением нисколько не нарушается различие двух естеств, но тем более сохраняется свойство каждого естества и соединяется в одно Лицо и одну Ипостась, - не на два лица рассекаемого или разделяемого, но одного и того же Сына и единородного Бога Слова, Господа Иисуса Христа, как в древности пророки (учили) о Нем и (как) сам Господь Иисус Христос научил нас, и (как) предал нам Символ отцов".
http://www.k-istine.ru/base_faith/jesus/jesus_davidenkov.htm
- Православный христианин
в момент рождения человеком...Полагаю в младенчестве Иисус , как и все дети Марию называл мамой, а она Его Иисус...играл со сверстниками и отзывался на имя...т.д.
Согласен, ибо ни только во Христе, но и во всех человеках личность божественная(только у Христа с большой буквы, ибо Он пришёл с самого Неба).
- Интересующийся
А потом эта человеческая личность куда делась и как вместо неё оказалась Личность Божественная?
- Крещён в Православии
Ещё одни вопрос, чтобы понять Вас.
Личность - это одно из лиц человека (природы), осознающего себя в социуме, имеющего индивидуальность (что это такое?)?
- Интересующийся
третий раз прошу объяснить откуда в человеке взялся его дух, откуда у ангела взялась душа?
дух при сотворении вложен(вместе с душою) в человека, ибо душа без духа не существует.
- Крещён в Православии
Дух, в данном контексте, это благодать или иное?
- Православный христианин
так я о чем??? естество человеческое и Божественное чем определяется? Иисус же отзывался на имя свое...человеческое... Когда изгнали Его из Назарета, Он сказал: "" Что нет пророка в отечестве своем..." Значит осознавал свое рождение по человеку...Скорбел и радовался, как и все люди...Он же не говорил - Я только сын Божий, извольте меняя так величать... а по Божественному естеству, Он знал имя всей твари, знал суды Отца Своего...знал силу Его.
Вы сами предложили понятие личность вместо человеческого естества... Под личностью я имел ввиду именно это - самоосознание, самоопределение человека в социуме среди людей.
- Крещён в Православии
У кого из святых отцов об этом можно прочитать?
- Православный христианин
Никаких ИЗ...Личность у человека одна...если человек имеет две личности в себе - то это влечет к психическому расстройству...не зря человека лживого называют двуличным,то есть безумным.
- Интересующийся
Значит в человеческой природе существует три личности, личность самого человека и его дух, Личность Бога - Духа Святого Животворящего и личность духа нечистого, так?
- Крещён в Православии
Вы не поняли меня.
Поясню.
Человек - это название природы, которая состоит из множества лиц людей. То есть природа, названная отцами "человек" состоит из множества лиц (ипостасей).
Исходя из моего пояснения, прошу ответить, чтобы правильно Вас понимать: Личность - это одно из лиц (ипостасей) природы "человек", котороя определяет себя в социуме?
- Интересующийся
Второй раз у Вас спрашиваю, Вы согласны с учением Православной Церкви, которая утверждает, что во Иисусе Христе не было иной Личности кроме Божественной?