Разум (διάνοια), согласно Писанию, это нечто приобретаемое и не дающееся изначально. При том что разумом обладает только Бог. Фактически Писание утверждает что приобрести разум - это познание Бога.
Опять это пресловутое "Я". (-: Чем оно определено? Чем "Я" ангелов отличается от "Я" человека?
Ну Вы ж понимаете, о чем мы говорим. Ангелы - это духовные личности. То есть мыслящие личности духовной природы.
Нет, я не ёрничаю. Я действительно пока не понимаю о чем мы говорим.
Все три слова пока мне не понятны. Не, я конечно имею свои определения и стараюсь их согласовывать с Писанием.
Как минимум апостолы родились в новой духовной природе. В чем тогда разница между духовными людьми и духовными ангелами?
Ну это не я назвал, а Исиая.
Может я бы и согласился, если бы вы дали определение.
Тогда я опять задам тот же вопрос - Что такое "умственная природа"?
Для меня Отче наш максимально наполненная молитва. Мне больше нечего к ней добавить. Это не значит что я против молитв ангелам. Просто лично мне нечего добавить к Отче наш.
К Богородице тоже не обращаетесь?
я Её величаю, славлю.
Вы так "лукавенько" ответили. Предполагалось да/нет. Хорошо, что обращаетесь.
Как раз сущностно соединены нераздельно..сутки-то одни. Не может одна световая часть дня идти сразу за другой световой, порядок, а следовательно и сущностное единение, неизменен
Ни чем, это простой единичный акт самосознания : я есть, я существую. Ваш вопрос наталкивает на мысль, что вы себя не осознаёте... Как вы собираетесь любить Бога, когда любить может только одна личность другую... а вы себя личностью не осознаёте.... Выходите из этого порочного круга и начинайте Бога любить)))
Вы абсолютно точно подметили. Вторая заповедь именно об этом "возлюби как самого себя".
"Я есть Сущий" - это свойство только Бога.
Тога в чем смысл ангелов? Если они не отличаются от человека, кроме как не физической субстанцией.
Единственно чем могу объяснить моё понимание и ваше не понимание элементарных вещей это, что к крещению я пришёл сознательно и подготовленный учением православным...
Да думаю это несущественный вопрос.
В православном молитвослове есть достаточно молитв, кроме «Отче наш». Вы ими не молитесь?
Как вы "лукавненько" спросили, я так и ответил. ((-:
Предание, как "совокупность всех спасительных знаний, всего спасительного опыта Церкви" имеют для меня важную роль в исследовании Писания. Метафорически это выражено известной атрибуцией - я лишь карлик ставший на плечи гигантов.
Кондак "Взбранной воеводе" в составе Акафиста вы пропускаете?
Ну в этом смысле объединены вообще любые раздельности. Рай с адом объединен (находятся оба в одной духовной вселенной), ангелы с демонами, восток с западом (землей между ними) ит.д. На самом деле утро и вечер прекрасно разделяют день и ночь так, что ничего общего там не остается. Сутки ж делятся не на 2 части, а на 4. Утро и вечер тоже там же упоминаются ("И был вечер, и было утро, день один"). Противоположное всегда чем-то объединено.
Вот именно, именно поэтому там и не написано "наполнил", потому что не было этого между было и стало, так было всегда и всегда будет. Поэтому и "наполняет".
Я не читаю Акафисты. Мне бы на Псалтырь время выкроить. (-: Вот сейчас коз дою и кн. Иова слушаю(с толкованием). Куда мне еще Акафисты пихать. (-:
Значит вчера было наполнено меньше. Оно либо уже полное, либо непрерывно наполняется. Но если непрерывно наполняется значит есть непрерывная ущербность, непрерывная необходимость наполнять. Тем не менее, я считаю что с позиции человека, Христос был последней каплей - и емкость наполнилась.
Я тоже не читаю акафисты. Но один Акафист один раз в год по уставу положен.
azbyka.ru
Тем хуже для устава. Я пропускаю этот Акафист.
Это вы на экваторе не были, там нет вечера и утра...но даже они не разделяют и не отделяют.. Вы прочтите эти стихи подряд не разделяя их : об отделении и назывании. И фактически там не о видимом свете речь, а о благодатном первотварном свете, вы духовную сущность пытаетесь понять через отождествление со светом третьего дня...это может привести к дуализму или пантеизму.
Но хотя бы для общего развития прочтите, ознакомьтесь с ним...
Я его ни разу не пропускал, в свое время. И без проблем участвовал во всех соборных чтениях акафистов. И сейчас не препятствую учавствовать в них моей семье и детям.
Каким образом может?