В каком догмате есть термин Богочеловек, через который утверждается, что Иисус Христос есть Богочеловек? Можно ли утверждать, что Иисус Христос существует как Богочеловек и тождественно ли это утверждение определению, данному на Азбуке, где сказано, что Богочеловек - наименование Иисуса Христа (наименование - это имя)?
Да нет никакой сложной природы тогда. Христос это новый Адам, по сути человек в полноте звдуманный изначально Богом. Наша задача прийти в такую же полноту. Стать Богочеловеками, новыми Адамами...
Вы не находите, что написали ересь?
Фарисейство - религиозное лицемерие. Фарисейство не имеет никакого отношения к правильному определению богословских терминов.
Это говорит о том, что вы воспринимаете Христа, как строгого судью на экзамене, который вас оценивает за правильные ответы... Но Он смотрит на поступки, дела и знает нас лучше, чем мы сами. Словами хотя и правильными не оправдаться перед Христом.
Бог есть имя одной Нетварной сущности.
Вадим, Вы удалились от темы. Не надо придумывать за меня как я исповедую Господа Иисуса Христа. Я Его исповедую как одну Божественную Ипостась Слово в двух природах - одна ипостась в Боге и человеке.
Фарисе́йство – религиозное лицемерие (Лк.12:1); личина праведности и набожности, состояние честолюбивого самодовольства (часто неосознаваемое), основанное на невидении своей греховности и развивающееся при соблюдении церковных правил и обрядов без исполнения заповедей любви к Богу и ближним.
Что такое нетварнотварная сущность ?
И что? Как это относится к правильности определения терминов?
Как это помогает спасению?
Я не про термины, но суть одна. Выделил.
Мне это безразлично. Я знаю что Бог есть Любовь. И этого достаточно.
До воплощения, Он был Сыном Божьим, и не имел имени так как не делим от Троицы. После вочеловечился и получил имя человеческое Иисус со значением Христос - Спаситель. Став Иисусом, Он не перестал быть Богом, но и стал человеком с товарной природой от самого себя. Телом вознесся на небеса. Христос как Бог слился с человеческой природой, не переставая оставаться Богом и не меняя человеческую. Она не стала сложной, она осталась, как есть, как святая троица, едина и не раздельна, только сейчас Бог имеет возможность общаться на прямую с человеком не опасаясь погубить его своим естеством. Вот суть Христа Спасителя.
Вячеслав, Вы - агрессивны, три раза употребили "враньё", между тем, заняв кафедру учителя, не сказали ничего внятно, а ответ на поверхности, в символе веры: (3‑й) Нас ради человек и нашего ради спасения сше́дшаго с небес, и воплоти́вшагося от Духа Свя́та и Марии Девы, и вочелове́чшася;
Это Ваша филологическая интерпретация, не более того. Церковь применяет это слово в другом значении; и мы встречаем его от древних отцов до современных (http://bible.optina.ru/new:mf:10:37, http://www.golden-ship.ru/knigi/8/iustin_popovich_DPTsDBS.htm)
Как всегда не в тему и далеко от обсуждаемой темы.
Во Вы лично, как определяете Богочеловека, как одну природу, составленную из двух Бога и человека, как Богочеловеческую Ипостась или по другому? Жду честного ответа на мой вопрос.
Я отношу слово Богочеловек не к природе или к природам, а к Господу Иисусу Христу.
azbyka.ru
Добавить в Избранное