Стоп. Это процесс или мысли или ощущения? Если самосознание это процесс, то он происходит в уме? Как именно себя осознать - не важно. Важно что это в принципе, где происходит.
Чему эквивалентен современный термин "самосознание" в богословии отцов?
- Автор темы Оксана-2
- Дата начала
- Статус
Если только определиться что значит самосознание. Если это мысли рождённые умом, то мы различаем что оба ума соответственно своей природе рождают и соответствующие мысли. Один ум всеведущь, другой нет. Но Христос всеведущь так как мысли всеведения Его и восполняют недостаток неведения человеческого Его ума. Но когда вы говорите "в рамках одного самосознания" то это подразумевает нечто что не есть совокупность мыслей и но, видимо, богомужнее действие не разделяемое на два но в котором мы различаем два действия соответственно двум природам. То есть, в отношении Христа самосознанием можно назвать или весь набор мыслей о Себе, либо богомужнее действие двух умов.
Скорее самоОсознание - это процесс. А самосознание - это мысли. И человек обретает эти мысли в результате процесса, а Бог их просто имеет. У человека процесс самоОсознания даёт мысли самосознания. В Боге есть только знание Себя.
нет, не процесс. Что рождает Сына Отец можем, а "КАК" рождает - нет. Непрестанно, непрерывно и вне времени!. Что такое "процесс" вне времени?
- Крещён в Православии
Вневременный процесс
- Крещён в Православии
Неподвижно по отношению к чему, к движению? к какому движению, движению кого?
Нужно -бы как -то подтвердить такое утверждение
У Вас всё по Аристотелю Вячеслав, шаг вправо, шаг влево.... . Конечно первопричина дающая начало причине и следствию, сама не должна иметь причины. И если всё в мире имеет движение, то, начало должно быть неподвижно, а если оно двигается, так оно не начало, следовательно не Бог.
Получается Я Бог Авраама, Бог не мёртвых, но живых, неподвижен, даже когда рождаю Сына и извожу Духа. Св. Я вездесущий Бог промыслитель, не подвижен, даже когда рождаюсь и исхожу. Я неподвижен даже когда перетекаю и жертвую Собою. И это ничего что, рождение и неподвижность противоположны. Я подвижен Своими энергиями, которыми действую вовне, и в которых вся полнота Моего Божества. Поэтому и Сам толком не знаю, подвижен я или нет. Да и толком не знаю, Кто Я, Отец, или Сын, или Св.Дух.
Ох и устал я от этого богословия.Понятие "может" - это тоже понятие времени и изменения.)
- Крещён в Православии
Вы мне объясните что такое рождение, вне времени, а я Вам объясню,что, такое процесс, вне времени.
- Крещён в Православии
Нет.Всемогущество - это основа понятия Бог.
- Крещён в Православии
Как это выражается в Боге? Что Бог знает о Себе? Знает что, Он, Отец, а не Сын?
- Крещён в Православии
Конечно есть, только животные не могут это анализировать, не развиты мыслительные процессы.
Вы палец в кипяток суньте, получите массу ощущений, от которых родятся мысли. Это взаимосвязано.
Это не ко мне
От ощущений рождаются мысли, мысли облекаются в слова, от разных ощущений(что включает и впечатления) рождаются разные мысли и соответственно разные слова.
- Крещён в Православии
Конечно же мысли. Все мысли ума человека принадлежат конкретному человеку. Каждый человек может осмысливать один и тоже предмет по-разному. Со стороны бесов могут быть только прилоги. А у святых в результате озарения (действие благодати) созерцание (познание) Божественных логосов. Но мысли всегда людей, за что и несем ответственность.
- Крещён в Православии
Подобные вопросы глупые по своей сути. По Сущности и Ипостасям - неподвижен. Однако по Своей энергии - подвижен.
- Крещён в Православии
Оксана, Вы сужаете понимание. Божественный Ум неподвижен. Он не мыслит, а Он всеведующий. В принципе ум Христов (обожествленный ум его души) по воплощению уж обожествленный и он уже не мыслить, а созерцает. Хотя во время Своей земной жизни Иисус Христос мог попустить Своему уму мыслить.
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
У нас земных людей, скорее всего, так и есть.
- Крещён в Православии
Бытие Святой Троицы неподвижно. Значит ,Его энергия( с большой буквы) вне бытия Божия? Вопрос такой же ,как и утверждение .
- Крещён в Православии
Неподвижно в абсолютном смысле.
Подтверждение одно. Если Божество неподвижно, то и Ее Ипостаси неподвижны.
У меня все по святым отцам. По Аристотелю - это у католиков.
От богословия нельзя устать. Богословие - это радость.
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Странные какие-то суждения. Слава, разве, твои движения ума, воли и чувства вне Вашего бытия?
- Крещён в Православии
Так энергии в движении. Ты же сам писал. И что получается? Покой в движении. Или движение в покое. Кстати ,вполне ,вполне для нашего ума .Возможно применить к Духу Святому. Движение в покое. Красиво. .Мне нравится
Последнее редактирование:
- Крещён в Православии
Сущность имеет имеет энергию. Сущность неподвижная, а ее энергия деятельная.
Слава, чтобы понимать святых отцов Церкви необходимо погрузиться в их мышление. Хотя бы начать с ФГ.
Философские главы - преподобный Иоанн Дамаскин - читать, скачать
Труд «Философские главы» преподобного Иоанна Дамаскина. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
- Статус