Постный день. Глас 4-й
- Апп. от 70-ти Родио́на (Иродио́на), Ага́ва, Асинкри́та, Ру́фа, Фле́гонта, Е́рма, епископов, и иже с ними (I)
- Свт. Ни́фонта Печерского, епископа Новгородского (1156)
- прп. Ру́фа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV)
- мч. Павсили́па (117–138)
- свт. Келести́на I, папы Римского (432)
Чтения Священного Писания
Богослужения
Каноны
Акафисты
Мысли свт. Феофана Затворника
Спросил Господь апостолов, как они Его понимают? В лице св. апостола Петра, они отвечали: «Ты – Христос» (Мк.8:29). Не вдруг созрело это исповедание, но, созревши, осело в глубь сердца и стало источным его направителем. Оно было омрачено смертью Господа, но не поколебнуто и, быв воскрешено еще в большей силе Воскресением, стремило апостолов во всю их жизнь на проповедь всему миру.
Есть момент и у каждого верующего, когда он всеми силами своими изрекает: «Ты – Христос, Господь мой и Спаситель. Ты спасение мое, свет мой, сила моя, утешение мое, надежда моя и живот вечный». Тогда совершается то, от чего он с апостолом взывает: «кто меня разлучит от любви Христовой!» (Рим.8:35) – и, подобно ему, начинает гнаться за всем, угодным Христу Господу, пока достигнет в меру возраста Его.
Притча дня
Однажды авва Диоскор безмолвствовал в келье, оплакивая себя. Ученик его жил в другой келье. Когда ученик приходил к старцу и заставал его плачущим, то спрашивал:
— Отец! О чём ты плачешь?
Старец отвечал ему:
— Плачу о грехах моих.
Ученик возражал:
— Ты не имеешь грехов!
Старец отвечал:
— Будь уверен, сын мой, если бы я видел все грехи мои, то мой собственный плач оказался бы недостаточным. Я нуждался бы во многих помощниках, чтобы оплакать их как должно.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. апостолы: Иродион, Агав, Руф, Асинкрит, Флегонт и Ерма.
- Преподобный Нифонт, епископ Новгородский.
- Прот. Вячеслав Резников. О шествии за Христом. Суббота 5-я Великого поста, Акафиста.
- Свт. Димитрий Ростовский. Слово в субботу 5-ю, похвальную, Великого поста.
- Архим. Кирилл (Павлов). Слово на Акафисте Божией Матери.
- Прот. Александр Глебов. Суббота 5-й седмицы Великого поста.
- Митр. Владимир (Иким). На Похвалу Пресвятой Богородицы. В субботу 5‑й седмицы Великого поста.
Основы православия
Тема 111. Сколько всего заповедей?
Принято выделять 10 Заповедей Ветхого Завета и 9 Нового Завета (христианских Заповедей). В действительности Заповедей Божьих гораздо больше (заметим, что требования ветхозаветного обрядового закона утратили силу с заключением Нового Завета между Богом и человеком (Деян.15:28-29).
Содержание всех заповедей, как Ветхого, так и Нового Завета, можно изложить в двух заповедях любви, данных Христом: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всем разумом твоим. Вторая подобная ей – возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф.22:37-39). Обобщая, можно сказать, что если главная Заповедь Христова – это заповедь о любви, то грехом является всё, что совершается против любви.
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона (Рим.13:8-10).
Иногда ошибочно считают, будто в Ветхом Завете не говорится о любви. Напротив! Во Второзаконии мы читаем: «люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Втор.6:5). А в книге Левит читаем заповедь: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19:18). И Спаситель указывает, что «на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф.22:40).
Отметим, что в Новом Завете у всех трёх евангелистов, излагающих заповедь о любви к Богу, прибавляется указание о необходимости разумной, осмысленной любви (Мф.22:37).
