Чело́ – лоб человека.
Запечатление чела в Откровении Иоанна Богослова
В книге Откровения Иоанна Богослова сообщается о печатях, накладываемых на людей: о печати Бога (Откр.7:2-3; 9:4) и начертании зверя (Откр.13:16-17).
Эти знаки символически указывают на принадлежность людей либо к Царству Божию, либо к царству зверя. Их необязательно понимать, как буквальный знак на теле.
Упоминание запечатленных печатью Бога в Откровении имеет явную параллель в книге пророка Иезекииля (Иез.9:4–6). Там Иезекииль видит ангела, которому Бог приказывает поставить знак на челе тех жителей Иерусалима, которые опечалены грехами этого города (утверждается, что знак имел вид еврейской буквы «Тав»). Этот знак защищает их от ударов ангела-губителя.
В каких случаях происходит помазание чела во время богослужения и совершения Таинств?
Помазание чела происходит:
1) елеем во время совершения Таинства Крещения;
2) миром во время совершения Таинства Миропомазания;
3) елеем во время совершения Таинства Елеосвящения;
4) елеем во время совершения полиелейной утрени (например, в рамках всенощного бдения).
Также помазание чела елеем может происходить во время совершения некоторых молебнов, либо в частном порядке (христианин может сам помазывать себя освященным елеем).
Накладывание на себя крестного знамения начинается с чела.
Комментировать