Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга Притчей Соломоновых 14:26
В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.
Святые отцы
Прочие
Августин Аврелий, блж. (†430)
В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище
Еще написано так: В страхе пред Господом - надежда твердая (Притч 14:26). Ибо когда боятся наказания, которое угрожает, то научаются любить награду, которая следует, и так, посредством страха наказания, сохраняется жизнь благая; а благой жизнью свидетельствуется добрая совесть, дабы по доброй совести не страшиться никакого наказания. Посему учится бояться тот, кто не хочет испытывать страх.
Климент Александрийский, пресв. (†215)
В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище
Трепет - это страх Божий. Но если страх есть страстное состояние души, как говорят наши противники, то далеко не каждый страх есть душевное смятение. Страх перед демонами отличается смятенностью души потому, что демоны и сами находятся в постоянном внешнем и внутреннем волнении. Бог же, напротив, бесстрастен, поэтому и страх Божий не вносит в душу никакого смятения. В действительности это не страх Самого Бога, но страх потерять Его. Страх такого рода - это страх пасть в путы зла, страх злого. Этот страх есть желание бессмертия и стремление к свободе от страстей.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 20-27 Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. Не заблуждаются ли умышляющие зло? но милость и верность у благомыслящих. От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть. Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти
Из двух стихов - 20 и 21, в первом указывается частое, хотя и не нормальное с нравственной точки зрения, явление - дружба лишь по видам корысти, - а во втором проводится моральное воззрение на этот пункт. Далее следуют сентенции: о гибельности злоумышления против ближнего и о благотворности доброжелательства (ст. 22), о пользе труда и о вреде празднослова (ст. 23), о богатстве, как уделе мудрых, и скудости, постигающей безумного (ст. 24), о спасительности истинного свидетельства и пагубности лжесвидетельства (ст. 25); наконец, в связи с последним, а вместе с содержанием целого отдела, говорится о страхе Божьем, как источнике всякого блага жизни и самой жизни (ст. 26-27).
