Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Числа 10:6
когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; тревогу пусть трубят при отправлении их в путь;
Святые отцы
Прочие
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Ст. 6-7 когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; тревогу пусть трубят при отправлении их в путь; а когда надобно собрать собрание, трубите, но не тревогу
Всепремудрый Павел говорит: «аще безвестен глас труба даст, кто уготовится на брань?» (1Кор.14:8). Поэтому в трубном звуке была разность, и давал он знать то остановку в пути, то отшествие в путь. Одна труба звуком своим призывала князей, а две и народ и князей. Трубить предоставлено было одним иереям, потому что труба означала Божие призвание. Сие и присовокупил Моисей: «аще же изыдете на брань в земли вашей к супостатом супротивящимся вам, и вострубите и назнаменуйте трубами, и воспомянетеся пред Господем, и избавитеся от враг ваших. И во днех веселия вашего, и в праздницех ваших, и в новомесячиих ваших, вострубите трубами на всесожжения, и на жертвы всесожжений ваших, и будет вам воспоминание пред Богом вашим: Аз Господь Бог ваш» (Чис.10:9–10). Поелику Бог, давая закон на горе Синае, поразил слух их сильным звуком труб: то всякий трубный звук напоминал им об оном Богоявлении. Почему блаженный Давид песненно изрек: «вострубите в новомесячии трубою, в благознаменитый день праздника вашего» (Пс.80:4). А сим и мы научаемся на всякое собрание созывать народ трубою, и не в знамение; потому что о божественных тайнах, по причине непосвященных, беседуем прикровенно; по удалении же таковых, которые сподобились тайноводства, тех учим ясно.
Георгий Константинович Властов (†1899)
10:4 когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники Израилевы;
10:5 когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к востоку;
10:6 когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу; [когда затрубите в третий раз тревогу, поднимутся станы, становящиеся к морю; когда в четвертый раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к северу;] тревогу пусть трубят при отправлении их в путь;
(Ст. 3–6). Как видим ниже (ст. 7), делается различие между словом трубить и трубить тревогу. Под словом трубить разумеется издавать трубою ряд коротких отрывистых звуков; под словом трубить тревогу один сильный протяжный звук, (Так О. Герлах, Еспин). Поэтому ряд коротких звуков в одну трубу был сигналом созыва князей и тысячаначальников израилевых; ряд коротких звуков в две трубы созывал общество на площадь перед скинией; один длинный протяжный звук в обе трубы означает начало движения для передового става, было ли это движение сбором в путь или приготовлением к выступлению против неприятеля.
Священная летопись. Том третий
(Ст. 6). В западных переводах с еврейского, нет слов внесенных 70 переводчиками и которые в нашем тексте заключены в скобках, но комментаторы признают, что по всему вероятию, сигналы, упомянутые в этом добавлении были в употреблении для станов западного («к морю») и северного. Мы еще прибавим, что в древней истории иудеев в кн. 3 гл. 2 Фл. Иосиф точно также как перевод Семидесяти приводить сигналы для этих станов.
