Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.
Прочие
- Олимпиодор Александрийский (†Vв.)
- архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
- Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Олимпиодор Александрийский (†Vв.)
Ст. 13-14 О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена
Смысл сказанного таков: «О, если бы, - говорит Иов, - в то время, когда Ты гневаешься на меня, Ты охранял бы меня в аду (ибо тамошняя стража непреклонна) и не забыл бы меня окончательно, но положил мне срок тамошнего заключения!» Так Иов указал на причину, по которой он желает смерти. «Ибо без мучений, - говорит он, - находясь там под стражей, я жду воскресения. Ведь если человек умирает, - говорит он, - прожив дни этой жизни, он не уходит в небытие, но жив душой, ожидая воскресения».
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Но может ли человек надеяться снова возвратиться к земной жизни, когда уже однажды умрёт? Может ли по обыкновенному порядку природы исполниться желание, выраженное мною (ст. 13)? Если бы оно могло исполниться, то как бы долго ни продолжалась труженическая, подобная воинской службе, жизнь я не отчаивался бы в восстановлении прежнего моего благосостояния (ср. гл. 7:1), я утешался бы надеждою, что если и умру в несчастии, то опять Ты возбудишь меня к лучшей, счастливейшей земной жизни.
Поелику Иов назвал свою тягостную жизнь воинскою службою; то, удерживая этот образ, он называет смерть сменою, отпуском с тяжкого поста.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 14-15 Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих
Несмотря на сомнение в исполнимости высказанного желания («когда умрет человек, то будет ли он опять жить?», ср. Пс. 88:42), Иов представляет его осуществившимся и как бы созерцает факт своего оправдания. Временно укрытый в шеоле, он ждал бы окончания назначенного ему пребывания в нем, ждал бы перемены («пока придет мне смена») своего состояния, отношения к Богу. «Бог воззвал бы, и он дал бы Ему ответ», - воззвал не с целью обвинения, а для того, чтобы дать возможность оправдаться (ср. Иов. 13:22), вместо гнева проявил бы милость.
