Ве́тхий Заве́т:
Быт.
Исх.
Лев.
Чис.
Втор.
Нав.
Суд.
Руф.
1Цар.
2Цар.
3Цар.
4Цар.
1Пар.
2Пар.
1Ездр.
Неем.
2Ездр.
Тов.
Иудиф.
Есф.
Иов.
Пс.
Притч.
Еккл.
Песн.
Прем.
Сир.
Ис.
Иер.
Плч.
ПослИер.
Вар.
Иез.
Дан.
Ос.
Иоил.
Ам.
Авд.
Ион.
Мих.
Наум.
Авв.
Соф.
Аг.
Зах.
Мал.
1Макк.
2Макк.
3Макк.
3Ездр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Скрыть
И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?
Прочие
Георгий Константинович Властов (†1899)
И сказал Моисей Богу: вот, я прииду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? что сказать мне им?
Ст. 13 Каждое имя Божие, бывшее в употреблении у Патриархов, выражало преимущественно какое нибудь из свойств Божества. Имя Элогим обозначало Творца мира и выражало вообще понятие о невидимом Божестве. Ел-Шаддай значило Всемогущий; Адонаи-Владыко. Моисей спрашивает под каким именем говорить о Боге с народом, уже несколько забывшем прошедшую жизнь своих праотцев и привыкшем к идолопоклоннической среде, в которой также нужно было, чтобы сделалось известно Имя Высочайшего Существа, хотящего вывести «рукою сильною» народ свой из работы. Имя это делается знамением Израилю и страхом для врагов его.
Ст. 13 Каждое имя Божие, бывшее в употреблении у Патриархов, выражало преимущественно какое нибудь из свойств Божества. Имя Элогим обозначало Творца мира и выражало вообще понятие о невидимом Божестве. Ел-Шаддай значило Всемогущий; Адонаи-Владыко. Моисей спрашивает под каким именем говорить о Боге с народом, уже несколько забывшем прошедшую жизнь своих праотцев и привыкшем к идолопоклоннической среде, в которой также нужно было, чтобы сделалось известно Имя Высочайшего Существа, хотящего вывести «рукою сильною» народ свой из работы. Имя это делается знамением Израилю и страхом для врагов его.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им
Новое препятствие к исполнению поручения усматривается Моисеем в самом народе. Последний может спросить Моисея: как имя тому Богу отцов, Который явился ему? Что же он ответит им? Евреи пожелают видеть в самом божественном имени указания на такие свойства, которые с несомненностью ручались бы за то, что обещание вывести из Египта исполнится.
