إِنْجِيلُ مَتَّى, الإصحاحات 5-12
تفاسير
تفاسير الإصحاح
- Афанасий Великий, свт.
- Феофилакт Болгарский, блж.
- Толковая Библия А.П. Лопухина
- Евфимий Зигабен
- Игнатий (Брянчанинов), свт.
- Иероним Стридонский, блж.
- Филарет (Амфитеатров), свт.
- Никифор (Феотокис), архиеп.
- Кассиан (Безобразов), еп.
- Исидор Пелусиот, прп.
- Георгий Дьяченко, прот.
- Филарет (Дроздов), свт.
- Михаил (Лузин), еп.
- Иоанн Кронштадтский, прав.
- Иоанн Бухарев, прот.
- Олег Стеняев , протоиерей
- Мефодий (Кульман), епископ
- Троицкие листки (XIX в.)
5:1
5:2
5:6
5:7
5:17
5:19
5:20
5:22
5:23
5:24
5:26
5:28
5:30
5:32
5:34
5:35
5:36
5:40
5:41
5:46
5:47
5:48
الإصحاح 12
12:2
12:3
12:6
12:8
12:10
12:11
12:12
12:13
12:14
12:15
12:16
12:17
12:18
12:19
12:20
12:23
12:26
12:27
12:28
12:29
12:30
12:32
12:33
12:35
12:36
12:44
12:47
12:48
12:49
Арабский (Jesuit Arabic Bible)
اللغات
- أضف لغة
- Церковнослав. (рус)
- Церковнослав. (цс)
- Рус. (Синодальный)
- Рус. (Синод. с ударе́-ми)
- Рус. (еп. Кассиан)
- Рус. (Аверинцев)
- Рус. (К.П. Победоносцев)
- Arab (JAB)
- Arab (AVD)
- Azerbaijani
- Armenian
- Belarusian
- Bulgarian
- Chinese (simpl.)
- Croatian (S&D)
- English (NKJV)
- English (NRSV)
- English (KJV)
- Estonian
- Finnish (1992)
- French (LSG)
- Georgian (ancient)
- Georgian
- German (MLU, 1912)
- German (GNB)
- Greek (NT Byz)
- Greek (TGV)
- Greek (NA, 28)
- Hebrew NT by Delitzsch
- Italian (CEI 1974)
- Italian
- Kyrgyz
- Latin (Nova Vulgata)
- Latvian
- Romanian
- Polish
- Portuguese
- Serbian (synod.)
- Serbian
- Spanish (RVR 1995)
- Swedish (Folkbibeln)
- Tajik
- Tatar
- Ukrainian (Homenko)
- Ukrainian (Ogienko)
- Uzbek
فلما رأى الجموع، صعد الجبل وجلس، فدنا إليه تلاميذه
فشرع يعلمهم قال:
((طوبى لفقراء الروح فإن لهم ملكوت السموات.
طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض.
طوبى للمحزونين، فإنهم يعزون.
طوبى للجياع والعطاش إلى البر فإنهم يشبعون.
طوبى للرحماء، فإنهم يرحمون.
طوبى لأطهار القلوب فإنهم يشاهدون الله.
طوبى للساعين إلى السلام فإنهم أبناء الله يدعون.
طوبى للمضطهدين على البر فإن لهم ملكوت السموات.
طوبى لكم، إذا شتموكم واضطهدوكم وافتروا عليكم كل كذب من أجلي،
افرحوا وابتهجوا: إن أجركم في السموات عظيم، فهكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم.
((أنتم ملح الأرض، فإذا فسد الملح، فأي شيء يملحه؟ إنه لا يصلح بعد ذلك إلا لأن يطرح في خارج الدار فيدوسه الناس.
((أنتم نور العالم. لا تخفى مدينة قائمة على جبل،
ولا يوقد سراج ويوضع تحت المكيال، بل على المنارة، فيضيء لجميع الذين في البيت.
هكذا فليضئ نوركم للناس، ليروا أعمالكم الصالحة، فيمجدوا أباكم الذي في السموات.
((لا تظنوا أني جئت لأبطل الشريعة أو الأنبياء ما جئت لأبطل، بل لأكمل.
الحق أقول لكم: لن يزول حرف أو نقطة من الشريعة حتى يتم كل شيء، أو تزول السماء والأرض.
فمن خالف وصية من أصغر تلك الوصايا وعلم الناس أن يفعلوا مثله، عد الصغير في ملكوت السموات. وأما الذي يعمل بها ويعلمها فذاك يعد كبيرا في ملكوت السموات.
((فإني أقول لكم: إن لم يزد بركم على بر الكتبة والفريسيين، لا تدخلوا ملكوت السموات.
سـمعتم أنه قيل للأولين : ((لاتقتل، فإن من يقتل يستوجب حكم القضـاء )).
أما أنا فأقول لكم: من غضب على أخيه استوجب حكم القضاء، ومن قال لأخيه: ((يا أحمق ))استوجب حكم المجلس، ومن قال له: ((يا جاهل ))استوجب نار جهنم.
فإذا كنت تقرب قربانك إلى المذبح وذكرت هناك أن لأخيك عليك شيئا،
فدع قربانك هناك عند المذبح، واذهب أولا فصالح أخاك، ثم عد فقرب قربانك.
سارع إلى إرضاء خصمك ما دمت معه في الطريق، لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي والقاضي إلى الشرطي، فتلقى في السجن.
الحق أقول لك: لن تخرج منه حتى تؤدي آخر فلس.
((سمعتم أنه قيل: ((لا تزن )).
أما أنا فأقول لكم: من نظر إلى امرأة بشهوة، زنى بها في قلبه.
فإذا كانت عينك اليمنى حجر عثرة لك، فاقلعها وألقها عنك، فلأن يهلك عضو من أعضائك خير لك من أن يلقى جسدك كله في جهنم.
وإذا كانت يدك اليمنى حجر عثرة لك، فاقطعها وألقها عنك، فلأن يهلك عضو من أعضائك خير لك من أن يذهب جسدك كله إلى جهنم.
((وقد قيل: ((من طلق امرأته، فليعطها كتاب طلاق )).
أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته، إلا في حالة الفحشاء عرضها للزنى، ومن تزوج مطلقة فقد زنى.
((سمعتم أيضا أنه قيل للأولين: ((لا تحنث، بل أوف للرب بأيمانك ))،
أما أنا فأقول لكم: لا تحلفوا أبدا، لا بالسماء فهي عرش الله،
ولا بالأرض فهي موطئ قدميه، ولا بأورشليم فهي مدينة الملك العظيم.
ولا تحلف برأسك فأنت لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة منه بيضاء أو سوداء.
فليكن كلامكم : نعم نعم، ولا لا.فما زاد على ذلك كان من الشرير.
((سمعتم أنه قيل: ((العين بالعين والسن بالسن ))
أما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشرير، بل من لطمك على خدك الأيمن فاعرض له الآخر.
ومن أراد أن يحاكمك ليأخذ قميصك، فاترك له رداءك أيضا.
ومن سخرك أن تسير معه ميلا واحدا. فسر معه ميلين.
من سألك فأعطه، ومن استقرضك فلا تعرض عنه.
((سمعتم أنه قيل: ((أحبب قريبك وأبغض عدوك )).
أما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل مضطهديكم،
لتصيروا بني أبيكم الذي في السموات، لأنه يطلع شمسه على الأشرار والأخيار، وينزل المطر على الأبرار والفجار.
فإن أحببتم من يحبكم، فأي أجر لكم؟ أوليس الجباة يفعلون ذلك؟
وإن سلمتم على إخوانكم وحدهم، فأي زيادة فعلتم؟ أوليس الوثنيون يفعلون ذلك؟
فكونوا أنتم كاملين، كما أن أباكم السماوي كامل.
في ذلك الوقت مر يسوع في السبت من بين الزروع، فجاع تلاميذه، فأخذوا يقلعون السنبل ويأكلون.
فرآهم الفريسيون فقالوا له: ((ها إن تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت ))
فقال لهم: ((أما قرأتم ما فعل داود حين جاع هو والذين معه؟
كيف دخل بيت الله، وكيف أكلوا الخبز المقدس، وأكله لا يحل له ولا للذين معه، بل للكهنة وحدهم؟
أوما قرأتم في الشريعة أن الكهنة في السبت يستبيحون حرمة السبت في الهيكل ولا ذنب عليهم؟
فأقول لكم إن ههنا أعظم من الهيكل.
ولو فهمتم معنى هذه الآية: إنما أريد الرحمة لا الذبيحة، لما حكمتم على من لا ذنب عليهم.
فابن الإنسان سيد السبت )).
وذهب من هناك فدخل مجمعهم.
فإذا رجل يده شلاء، فسألوه: ((أيحل الشفاء في السبت؟ ))ومرادهم أن يشكوه.
فقال لهم: ((من منكم، إذا لم يكن له إلا خروف واحد ووقع في حفرة يوم السبت، لا يمسكه فيخرجه؟
وكم الإنسان أفضل من الخروف! لذلك يحل فعل الخير في السبت )).
ثم قال للرجل: ((أمدد يدك ))فمدها فعادت صحيحة كالأخرى.
فخرج الفريسيون يتآمرون عليه ليهلكوه.
فعلم يسوع فانصرف من هناك، وتبعه خلق كثير فشفاهم جميعا
ونهاهم عن كشف أمره
ليتم ما قيل على لسان النبي أشعيا:
((هوذا عبدي الذي اخترته حبيبي الذي عنه رضيت. سأجعل روحي عليه فيبشر الأمم بالحق.
لن يخاصم ولن يصيح ولن يسمع أحد صوته في الساحات.
القصبة المرضوضة لن يكسرها والفتيلة المدخنة لن يطفئها حتى يسير بالحق إلى النصر.
وفي اسمه تجعل الأمم رجاءها )).
وأتوه برجل ممسوس أعمى أخرس، فشفاه حتى إن الأخرس تكلم وأبصر.
فدهش الجموع كلهم وقالوا: ((أترى هذا آبن داود؟ ))
وسمع الفريسيون كلامهم فقالوا: ((إن هذا لا يطرد الشياطين إلا ببعل زبول سيد الشياطين )).
فعلم يسوع أفكارهم فقال لهم: ((كل مملكة تنقسم على نفسها تخرب، وكل مدينة أو بيت ينقسم على نفسه لا يثبت.
فإن كان الشيطان يطرد الشيطان، فقد انقسم على نفسه، فكيف تثبت مملكته ؟
وإن كنت أنا ببعل زبول أطرد الشياطين، فبمن يطردهم أبناؤكم ؟ لذلك هم الذين سيحكمون عليكم.
وأما إذا كنت أنا بروح الله أطرد الشياطين، فقد وافاكم ملكوت الله.
((أم كيف يستطيع أحد أن يدخل بيت الرجل القوي وينهب أمتعته، إذا لم يوثق ذلك الرجل القوي أولا؟ وعندئذ ينهب بيته.
((من لم يكن معي كان علي، ومن لم يجمع معي كان مبددا.
لذلك أقول لكم: كل خطيئة وتجديف يغفر للناس، وأما التجديف على الروح، فلن يغفر.
ومن قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له، أما من قال على الروح القدس، فلن يغفر له لا في هذه الدنيا ولا في الآخرة.
((إجعلوا الشجرة طيبة يأت ثمرها طيبا. واجعلوا الشجرة خبيثة يأت ثمرها خبيثا. فمن الثمر تعرف الشجرة.
يا أولاد الأفاعي، كيف لكم أن تقولوا كلاما طيبا وأنتم خبثاء؟ فمن فيض القلب يتكلم اللسان.
الإنسان الطيب من كنزه الطيب يخرج الطيب. والإنسان الخبيث من كنزه الخبيث يخرج الخبيث.
((أقول لكم إن كل كلمة باطلة يقولها الناس يحاسبون عليها يوم الدينونة.
لأنك تزكى بكلامك و بكلامك يحكم عليك )).
وكلمه بعض الكتبة و الفريسيين فقالوا: ((يا معلم، نريد أن نرى منك آية )).
فأجابهم: ((جيل فاسد فاسق يطالب بآية، ولن يعطى سوى آية النبي يونان.
فكما بقي يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، فكذلك يبقى ابن الإنسان في جوف الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال.
رجال نينوى يقومون يوم الدينونة مع هذا الجيل ويحكمون عليه، لأنهم تابوا بإنذار يونان، وههنا أعظم من يونان.
ملكة التيمن تقوم يوم الدينونة مع هذا الجيل وتحكم عليه، لأنها جاءت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان، وههنا أعظم من سليمان.
((إن الروح النجس، إذا خرج من الإنسان، هام في القفار يطلب الراحة فلا يجدها،
فيقول: ((أرجع إلى بيتي الذي منه خرجت )). فيأتي فيجده خاليا مكنوسا مزينا.
فيذهب ويستصحب سبعة أرواح أخبث منه، فيدخلون ويقيمون فيه، فتكون حالة ذلك الإنسان الأخيرة أسوأ من حالته الأولى. وهكذا يكون مصير هذا الجيل الفاسد )).
وبينما هو يكلم الجموع، إذا أمه وإخوته قد وقفوا في خارج الدار يريدون أن يكلموه،
فقال له بعضهم: ((إن أمك وإخوتك واقفون في خارج الدار يريدون أن يكلموك )).
فأجاب الذي قال له ذلك: ((من أمي ومن إخوتي؟ ))
ثم أشار بيده إلى تلاميذه وقال: ((هؤلاء هم أمي وإخوتي.
لأن من يعمل بمشيئة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي )).
