Псалмы: Библейское мировоззрение — Авдеенко Е.А.

Псалмы: Библейское мировоззрение — Авдеенко Е.А.

(350 голосов: 4.5 из 5)

Евгений Андреевич Авдеенко (1952-2014) окончил философский факультет МГУ, занимался античной культурой, древними языками, религиозной философией.

Запись лекций по Псалтири, прочитанных зимой 2013 г. Автор делает акцент на филологическом понимании библейского текста.

30:35:47
--:-- 45:47
  1. 1. Псалом 1
    45:47
  2. 2. Псалом 2
    38:47
  3. 3. Псалом 3
    39:42
  4. 4. Псалом 4
    43:53
  5. 5. Псалом 5
    46:46
  6. 6. Псалмы 10 и 14
    56:19
  7. 7. Псалом 11
    42:53
  8. 8. Псалмы 12, 13 и 68
    44:33
  9. 9. Псалом 16
    41:03
  10. 10. Псалом 17
    41:52
  11. 11. Псалом 17
    45:04
  12. 12. Псалом 18
    52:54
  13. 13. Псалом 21
    56:03
  14. 14. Псалом 21
    49:07
  15. 15. Псалом 21
    46:28
  16. 16. Псалом 24
    41:51
  17. 17. Псалмы 27 и 73
    37:38
  18. 18. Псалом 30
    49:24
  19. 19. Псалом 33
    38:24
  20. 20. Псалом 35
    45:04
  21. 21. Псалом 36
    40:55
  22. 22. Псалом 36
    31:44
  23. 23. Псалом 37
    32:17
  24. 24. Псалом 38
    34:55
  25. 25. Псалом 43
    49:14
  26. 26. Псалом 44
    47:05
  27. 27. Псалом 49
    43:01
  28. 28. Псалмы 49 и 63
    37:33
  29. 29. Псалом 50
    48:34
  30. 30. Псалом 50
    55:40
  31. 31. Псалом 51
    37:49
  32. 32. Псалом 54
    38:11
  33. 33. Псалмы 57 и 3
    36:45
  34. 34. Псалом 58
    45:57
  35. 35. Псалом 62
    21:03
  36. 36. Псалом 68
    47:56
  37. 37. Псалом 72
    39:30
  38. 38. Псалом 73
    49:16
  39. 39. Псалом 74
    28:34
  40. 40. Псалом 87
    36:41
  41. 41. Псалом 90
    30:44
  42. 42. Псалом 102
    50:49
  43. 43. Псалмы 142 и 36
    48:02
Скачать M3U плейлист для воспроизведения в плеере
Скачать M4B если m4b не воспроизводится, попробуйте другой плеер
Инструкция

Святитель Иоанн Златоуст. «Собеседование о Псалмах»

Рекомендуемые аудио

Комментировать

 

43 комментария

← Предыдущие комментарии Следующие комментарии →
  • Александр, 02.04.2016
    Авдеенко выдал на-гора своё мнение, таких хватает. Ну и что? Главное — исполнение заповедей, работа над собой, а не очередные версии толкования Библии — их много, но жизнь одна. Увлекаясь очередным объяснением очередного объяснителя, не следует считать свои действия правильными. Господь, думаю, спросит не за это.
    Ответить »
    • Пётр Фролов, 29.07.2021
      Полностью согласен с вами!
      Ответить »
    • Елена, 07.05.2016
      Вот полностью с Вами солидарна. В Евангелии ведь написано:»Покайся и больше не греши», а не «Упражняйся в богословии»
      Ответить »
  • Алексей, 02.05.2016
    цитирую: — [Андрей, 21.03.2014
    Лет пять назад Е.А.Авдеенко был первым, от кого я услышал толкование на Священное Писание. Сейчас же я смог прослушать только треть лекций и стер их. Мне сложно принять очевидность для Евгения Андреевича, что пророка Иону не проглотил кит. Но, самое главное. Я допускаю, что и синодальный и церковно-славянский перевод не точны. Я допускаю, что Авдеенко передает более правильный смысл. Но, меняя буквально каждое слово, привычные тексты становятся почти не узнаваемыми. Кроме того, я не встречал схожего толкования у святых отцов.
    Простите братья и сестры за субъективное мнение.]

    Давай те теперь и Златоуста отринем ибо он говорил что в его время наступит второе пришествие Спасителя или Амвросия Медиоланского который говорил что дети некрещеные не войдут в царство Божие…
    Ответить »
    • Максим, 20.01.2018
      Цитирую — [Алексей, 02.05.2016: Давай те теперь и Златоуста отринем ибо он говорил что в его время наступит второе пришествие Спасителя или Амвросия Медиоланского который говорил что дети некрещеные не войдут в царство Божие…]

      Полагаю, речь идет о беседе свт. Иоанна Златоуста на Евангелие от Иоанна, Беседа 34, Ин. 4:28–29. Но святитель ничего там не предсказывал, его слова были неправильно поняты одним человеком, а затем подхвачено другим. Прочтите внимательно тот фрагмент беседы, там смысл вполне читаем. Напротив, удивляет, что кто-то превратно его понял.  Итак, свт. Иоанн Златоуст никогда не предсказывал время конца света. Даже обращу ваше внимание вот на что. Прежде чем распространять эту дурную мысль дальше, что якобы Златоуст предсказывал конец света — когда мы такое вдруг слышим, это должно нас насторожить. Потому что маловероятно до невозможности, чтобы учитель математики не знал таблицу умножения, или свт. Иоанн Златоуст, который сам растолковал все Писание и на чьи толкования опираются почти все толковники,  не знал слов Спасителя: «о дне же том и часе никто не знает» (Мф.24:36, Мк.13:32), или вдруг стал предсказывать время конца, игнорируя эти слова. Итак, это неправда, что Златоуст предсказывал время конца света.

      ……..

      Свт. Иоанн Златоуст, Беседа 34 на Евангелие от Иоанна:

       И если тогда Господь уже «близко» был, то гораздо более ныне. Если за четыреста лет, когда это было сказано, Павел назвал то время «полнотой времен» (Еф.1:10), то тем более следует назвать так настоящее время. Хотя может быть поэтому самому некоторые не верят, но, напротив, поэтому-то наиболее и надобно веровать. Откуда в самом деле ты знаешь, человек, что конец мира еще не близок и что сказанное еще не скоро сбудется? Концом года мы называем не последний только день его, а и последний месяц, хотя он имеет тридцать дней; так я не погрешу, если в таком числе годов назову концом и четырехсотый год. 

      ………..

       

      Слова святителя означают простую вещь. Следите за логикой: если уж свой первый век Апостол назвал последними временами, то тем более наше время (т.е. время жизни Иоанна Златоуста), наш 400 год, справедливо назвать последним, так что не удивляйтесь, если хоть завтра, хоть послезавтра настанет Судный День. То же самое можно сказать о 405 годе и тем более о 1405, и тем более о 1905. Если 1-й век Апостол называл последним временем, то тем более 2005 или 2025 годы справедливо назвать последними днями, потому что они всё ближе и ближе к тому Дню, и каждый год ближе предыдущего. Вот и вся логика рассуждения. Никаких конкретных предсказаний Иоанн Златоуст НЕ делал и ни в чем НЕ погрешил; он прекрасно знал Писание, и что дня и часа того никто не знает (Мф. 24:36; Мк.13:32), и хотя бы уже поэтому не стал бы делать никаких предсказаний, что противоречило бы словам Спасителя.
      Ответить »
  • Елена, 07.05.2016
    Я не в восторге от толкований Авдеенко, потому что толковать столь древний текст тем более смысл которого излагается языком символов можно как угодно, и тут Авдеенко конечно выставляет свое преимущество как знаток древних языков. Но вообще то святые отцы постигали смысл Библии Святым Духом, Он им открывал после долгих молитв и духовных подвигов. А если так как Авдеенко толковать, то это извините там каждую букву можно использовать как дышло — куда повернул туда и вышло, текст древний, значение понятий весьма приблизительно с нашими соотносится, поэтому я считаю не надо изобретать велосипед и лучше довериться в этом вопросе святым отцам.
    Ответить »
  • Рустик, 15.05.2016
    Согласен со всеми. Однако Авдеенко не зря на что то рассказывал. Мы думали. Пока живы благодаря ему спорим думаем. Спасибо.
    Ответить »
  • Петр Фролов, 15.05.2016
    Ересь! Кто то мне может сказать, что делает » ЭТО» на православном сайте?
    Ответить »
    • Кирилл, 16.05.2016
      А что тут еретического?
      Ответить »
      • Петр Фролов, 16.05.2016
        На чем основано его толковании?
        Ответить »
  • Наталья, 07.09.2016
    Спасибо Вам!
    Автор раскрыл, не только понимание библейских понятий, но и жизненных.
    Ответить »
  • Иван, 27.12.2016
    Слушал «Библеские основы русской идеологии» Человек он, конечно, умный. В принципе лекции Е.А. полезны, и помогают в понимании Св. Писания. Есть, конечно, сугубо логически-философские моменты. Например, рассуждения о том, что до Столпотворения говорили на губе… думаю это имеет третьестепенное значение. И некоторые субъективные лингвистические изыски. Например, что Некто «смесился» с Иаковом, а не боролся. Хотя «смесились» в значении борьбы есть и в Илиаде. Уверен сам Е.А. хотел лучшего, и часто озвучивает мнение Св.Отцов. Сам он говорил «Я человек любопытный» — и это любопытство к деталям и есть основной опасный фактор в изложении Авдеенко.
    Ответить »
  • Олег, 25.01.2017
    Много нападков на Евгения Анжреевича…Я читал толкование на Пятикнижие церкви.Книга выпущена еще в царской России.она же рекомендована священнослужителям.Батюшка и дал мне ее почитать.Беседы Авдеенко построены по ней.Да и толкователи Ветхого Завета на которых ссылаються авторы те же-Иоанн Златоуст и Ефрем Сирин.Единственно Евгений Андреевич говорит на современном языке иногда резко но доходчиво.Спросите у священников.Какая у нас на земле церковь?  Воинствующая…Идет не примиримая борьба и в духе и в теле.Есть один батюшка к нему люди тысячами идут.Что о нем только не говорят и в епархии и между людьми.Клянут. к врагам человеков приобщают.А люди идут и идут…Сердце человеческое трудно обмануть.Как то смотрел архимандрит одесский Иона на иконах показывал Распутина и Ивана Грозного.Говорит не верьте-очернили их.Так что как в песне.Думайте сами решайте сами быть или не быть.
    Ответить »
  • Наталья, 02.03.2017
    Огромное  спасибо:за ваш труд.Много интересного я здесь нашла.Спаси Господи.
    Ответить »
  • Елена, 03.03.2017
    Я очень осторожно слушала лекции Авдеенко Е.А., сравнивала их с  лекциями других известных авторов,например, о.Олега Стеняева, но для себя сделала вывод, что после его лекций у меня возрастает только любовь ко Творцу. Поэтому я очень благодарна автору за интересные лекции. Прослушала лекцию на Книгу Иова,  тоже не была разочарована, а наоборот, пополнила свои знания. Царствие Небесное рабу Божьему Евгению и вечная память…
    Ответить »
← Предыдущие комментарии Следующие комментарии →