Поучения

Начало, основание и вершина духовной жизни в Православии — сугубое покаяние. Это тот самый трудный и узкий путь, по которому нам завещал идти Спаситель. На этом пути возникает у нас множество препятствий, преткновений, недоумений.

Это творение преподобного Никодима является классикой аскетической литературы. Рукопись была найдена в середине XIX века на Святой горе Афон и датирована XI–XII веком.

В сборник включены житие преподобного Нила Постника (V век) и избранные письма к монашествующим, клирикам и мирянам. В этих письмах слушатель найдет сокровищницу ответов на многие духовные вопросы.

Слово его как устное, так письменное, по свойству своему простое, мягкое, всегда было растворено духовною солию, и отличалось особенною какою-то меткостью и своеобразною выразительностью и силою; и часто в простой, или даже шутливой форме содержало высокое назидание.

Преосвященный, уединившись в Вышенском затворе, где провел 28 лет, никогда не прерывал духовной связи с миром. Со всех концов России летели в Вышенскую пустынь письма к епископу-затворнику.

Выходящие ныне новым изданием «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» достаточно известны русскому обществу. Написанные во второй половине прошлого столетия, они распространялись и в рукописном виде, и печатно.

Ненасытность души в приобретении добродетели обращает в свою пользу часть видимых (чувственных) вожделений сопряженного с него тела. Всякую вещь красит мера. Без меры обращается во вред и почитаемое прекрасным.

«Взыщите Господа. Ищите лица Его выну! Как человек человека видит лицом к лицу, так постарайтесь поставить душу перед Господом, чтоб были они с глазу на глаз. Быть сему так естественно, что и поминать бы о том не следовало.

Наше православие — это островок среди мира, живущего по совершенно другим принципам, и с каждым днем эти принципы все более меняются в худшую сторону, все более отчуждают нас от него.

Лекция профессора А.Л. Дворкина в день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского.

Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи.

Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых в России святых. Святой видел сердца людей, и он, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом.

Творения преподобного Исаака Сирина всегда пользовались и продолжают пользоваться громадным уважением среди православных подвижников веры и благочестия.

Преподобный Ефрем Сирин, учитель покаяния, родился в начале IV века (год его рождения точно неизвестен) в городе Низибии (Месопотамии) в христианской семье бедных земледельцев. Родители воспитали сына в благочестии.

Сборник писем Иоанна Златоуста включает 17 писем к святой Олимпиаде — диаконисе, духовной дочери святителя и его ближайшему соратнику.

Девять бесед о покаянии святителя Иоанна Златоуста, сказанных им в Антиохии в разные годы.

«Четвертый том Добротолюбия нашего весь состоит из одних наставлений инокам св. Феодора Студита. Сначала имелось в виду сделать извлечение иноческих уроков сего св. отца только из известного дотоле его малого Катехизиса.

Аудиокнига содержит письма из сборника «Полное собрание творений святителя Игнатия (Брянчанинова)», известного архипастыря, подвижника Русской Церкви, адресованные мирянам (181 письмо).

Преподобного Иосифа Исихаста (1898–1959 гг.) считают греческим аналогом старца Силуана. Ведя тихое существование, он, тем не менее, имел огромное влияние: в XX веке на горе Афон он был одним из главных возобновителей образа жизни исихастов, в частности, делания Иисусовой молитвы.

«Когда Господь наш Иисус Христос умирал на Кресте, Он и в предсмертных страданиях старался принести людям пользу. Думая не о Себе, но о людях, Он, испуская дух, дал человеческому роду один из величайших Своих уроков.