Толкования на Послание Иуды 1:20

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым

Мы молимся Святым Духом, когда по внушению Божию просим помощи свыше, чтобы обрести небесные блага, которых нам самим не достичь.

Ст. 20-23 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью

Душевные, говорит, поступают так, как мы изложили. А вы назидайте себя на Святом Духе и на святейшей вере вашей, то есть обновляйте себя в Духе Святом, то есть совершайте собрания свои в молитвенных зданиях своих по учению Духа Святого. И сами себя в любви Божией соблюдайте, то есть сохраняйте, ожидая милости от Господа, который в последний день воздаст вам жизнь вечную. А тех, если они удаляются от вас, обличайте, то есть обнаруживайте нечестие их пред всеми; если же они располагаются к уврачеванию, то не отталкивайте их, но принимайте по милости любви своей, спасая их от угрожающего им огня. Принимайте же их с милостью и со страхом, остерегаясь, чтобы принятие их, при беспечном вашем расположении к ним, не сделалось причиной погибели для вас самих, потому что они и твердых в вере увлекают в разлитие своего нечестия, а зло удобно перенимается.

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым

Это те, о которых он говорит: Вы же, назидающие себя во святейшей вере, или стяжевающие себя во Святом Духе, то есть собирающие себя согласно учению Святого Духа в молитвах ваших.

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым

А вы, возлюбленные, и проч.: в противоположность этим нечестивым лжеучителям, отделяющим себя от единства веры, вы, возлюбленные (Иуд. 1:3, 17), назидая себя и молясь, сохраняйте. Назидать себя значит созидать и благоустроять свою духовную жизнь, как храм Святого Духа. Основание этого духовного храма, коего краеугольный камень есть Христос, лежит на апостолах и пророках (Еф. 2:20), камни же — все верующие, каждый отдельно и все вместе (1Пет. 2:5 и далее и прим.); внутренняя связь, или, так сказать, цемент этого храма, есть святейшая наша вера. Апостол называет ее святейшею, как исходящую от святейшего и к святости направляющую всех людей, освящаемых ею. Этот храм духовный созидается в душе верующего для молитвы (приносить духовные жертвы, 1Пет. 2:5), высшая же степень молитвы есть молитва Духом Святым, то есть когда в душе верующего при молитве Дух Святой есть движущая и руководящая сила и когда дух человеческий и дух Божественный стоят в единении и согласии, насколько только может быть способен человек к этому единению (Рим. 8:26—27).

Ст. 20-21 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни

Оградив читателей послания от опасности со стороны лжеучителей, Апостол обращает мысль читателей на положительную сторону христианского призвания, как благодатные силы созидания верующими в самих себе храмов Святого. На твердом основании - Христе (Еф. 2:20; 1Кор. 3:11) духовный храм в каждом христианине должен созидаться святейшею верою, молитвою Святым Духом (ср. Рим. 8:26-27), любовью Божиею и живою надеждою на милость Господа Иисуса Христа и жизнь вечную.

Ст. 20-21 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни

Горе лжеучителям, отпавшим от единства веры и глумящимся над верою во второе пришествие Христово! Они отпали от любви Божьей, лишились благодати Св. Духа и надежды на участие в вечно-блаженной жизни. Предостерегая от их обольщений, Апостол Иуда увещевает возлюбленных своих братьев по вере, чтобы они «назидали себя святою верою», то есть крепко держались святой веры, или истины Христовой, усвоенной ими верою. Эта истина есть несокрушимый камень, на котором они могут благонадежно созидать свое спасение (Мф. 7:24), Духом Святым молящиеся, то есть при благодатной помощи Св. Духа, привлекаемой молитвою, совершаемою в общении со Св. Духом, ибо Дух способствует нам в немощах наших: о чесом бо помолимся, яко же подобает, не все мы, но Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании не изглаголанными (Рим. 8:27). Только при таких условиях можно сохранить себя в любви Бога Отца и ожидать милости единородного Его Сына Господа нашего Иисуса Христа для жизни вечной, — для вечного спасения. К достижению всего этого Апостол Иуда увещевает верующих.