Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
И нарек он имя первой Емима, имя второй – Кассия, а имя третьей – Керенгаппух.
Святые отцы
Прочие
Иоанн Златоуст, свт. (†407)
Ст. 13-15 И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух. И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их
И рождаются у него, говорит, семь сыновей и три дочери. Затем, согласно случившемуся с ним, он нарек им и имена: День, Корица и Амалфеев рог.
Комментарий на Книгу Иова
Нил Синайский, прп. (†430)
Ст. 13-14 И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух
Пожелал ты узнать значение имен трех дочерей Иова (Иов. 42:13). Когда Иов по Божью повеленью освободился от ночи скорбей и многотрудных бедствий, тогда увидел пресветлый день веселия, непрекращающегося и вечного упокоения и радости. Посему-то первую дочь назвал День, а вторую – Кассия. Потому что кассия благовонна, а Иов вместо зловония того ужасного страдания, какое терпеливо переносил перед этим, приобрел благовоние благодати свыше. Имя же третьей дочери, названной Амалфеев рог, на греческом язык значит «обилие благ». Конечно же, не неизвестны тебе многочисленные блага, какие Господь прежде будущего века, здесь еще, даровал великодушному и многострадальному Иову за высокое и славное преуспеяние и победное торжество великого терпения и мужества.
Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)
Ст. 13-15 И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух. И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их
Конечно, души избранных превосходят своей красотой весь человеческий род, живущий на земле после сотворения человека. И чем более они смиряются внешними скорбями, тем вернее они собираются внутри. Вот что сказано псалмопевцем святой Церкви, которая украшается великолепием избранных: И возжелает Царь красоты твоей (Пс. 44:12). И о ней же чуть позже добавлено: Вся слава дщери Царя внутри (Пс. 44:14). Ведь если бы Церковь искала славы снаружи, она не имела бы внутри того вида, которого так желает Царь. И хотя многие внутри нее сияют красотой добродетели и в заслугах превосходят других совершенством своих поступков, но некоторые, не будучи в состоянии тянуться к высокому, ибо сознают свою слабость, удерживаются в самом лоне ее сострадания. Такие, насколько в их силах, избегают грехов, хотя и не исполняют высших установлений настолько, насколько желают. И Бог благосклонно принимает их, приближая к Себе соответственно заслуживаемого ими воздаяния.
архиепископ Агафангел (Соловьев) (†1876)
Имена дочерей Иова относятся к красоте их. Иемима или Иемама значит горлица. Кация или Кассия есть дерево самого приятного запаха, растущее в Аравии. Керенгаппух значит рог или скляночка с румянами.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И нарек он имя первой Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух
«Емима» (арабское «йемане») = «голубица», «чистая, как голубка»; «Кассиа» = «нежная, как благоухание кассии», «Керенгаппух = «нарумяненный рог», - грациозная не столько от природы, сколько от употребления румян (ср.: 4Цар. 9:30, Иер. 4:30; Иез. 23:40), косметики.
Толковая Библия.
См. также Толкование на Иов. 42:7
