Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Книга пророка Даниила 5:30
Валтаса́ра царя́ Халде́йска уби́ша въ ту́ но́щь,
Святые отцы
Иероним Стридонский, блж. (†420)
Ст. 30–31 В туже ночь Валтасар, царь халдейский, был убит, и Дарий мидянин вступил на царство, будучи шестидесяти двух лет
Иосиф, в десятой книге Древностей иудейских пишет, что при осаде Вавилона мидянами и персами, то есть Дарием и Киром, Валтасар, царь вавилонский, дошел до такого самозабвения, что устроил знаменитый пир, и пил из сосудов храма и пировал, находясь в осаде. Поэтому действительно могло состояться и то, что он в туже самую ночь был взят в плен и убит; ибо все или находились в страхе вследствие страшного видения и объяснения его, или же веселились и пьянствовали на пиру. Если же пишется, что после победы Кира, царя персидского, и Дария, царя мидийского, один Дарий принял царство, то это объясняется соблюдением порядка относительно возраста, родства и царства. Ибо Дарий имел шестьдесят два года; царство мидийское, как мы читаем, было более персидского и, как дядя, имевший преимущество по естественному праву, он должен был считаться принявшим царство. Поэтому и в видении против Вавилона, которое читается у Исаии, после многого, что долго было бы излагать, говорится, как имеющее быть, следующее: се Аз возбуждаю на вы мидов, иже сребра не вменяют, ниже злата требуют. Но стрелами умертвят младенцев, и плодов чрева не пощадят (Ис. 13:17–18). И Иеремия говорит: освятите нань языки, царей мидийских, воевод его и всех воев его и всея земли области его (Иер. 51:27–28). И далее: дочь Вавилона подобна гумну во время молотьбы на нем; еще не много, и наступит время жатвы ея (Иер. 51:33). Что Вавилон был взят во время пира, это ясно пишет Исаия, призывая его к борьбе: Вавилон, возлюбленный мой, стал для меня дивом. Приготовь стол, смотри с подзорной башни на едящих и пьющих; вставайте князья, берите щит (Ис. 21:4–5).
Феодорит Кирский, блж. (†457)
Пророк назвал его здесь царем халдейским, чтобы показать уже конец халдейского царства.
Подлинно «страшно есть еже впасти в руце Бога живаго», по слову божественного Апостола (Евр.10:31), страшно вознерадеть о «богатстве благости Его и кротости и долготерпения» (Рим.2:4), и не покланяться и не благоугождать Ему по мере сил. Кто, как говорит Пророк, «жесток быв противу Господа пребысть»? (Иов.9:4) Посему-то и блаженный Давид повелевает: «днесь, аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших, яко в прогневании» (Псал.94:7,8). И толкуя сие, блаженный Павел предлагает совет: «блюдите братие, да не когда будет, в некоем от вас сердце, лукаво неверия, во еже отступити от Бога жива. Но утешайте себе на всяк день, Дóндеже, днесь, нарицается, да не ожесточится некто от вас лестию греховною» (Евр.3:12,13). Ибо грех, приманивая нас удовольствиями, как оного несмысленного царя пьянством, часто до того ожесточает и делает упорным сердце наше, что оно удобно приемлет в себя недуг нечестия. Поэтому, умоляю вас, будем бегать диавольской прелести и греху, обольщающему кратковременным наслаждением, станем предпочитать постоянную добродетель, чтобы соделаться нам чуждыми общения с Валтасаром, сподобиться же сообщества Даниилова, о Христе Иисусе Господе нашем. С Ним слава Отцу со Святым Духом во веки веков! Аминь.
Навуходоносор, Евилмеродах сын его, Валтасар брат его, Дарий Мидянин, по словам Иосифа, сын Астиагов, дядя же Киров по матери, Кир Перс. Еллины называют его Киаксаром.
Филарет (Дроздов), свт. (†1867)
В туже ночь Валтасар, царь халдейский, был убит
В Валтасаре мы видим сластолюбца и святотатца, получившего примерное наказание от Бога. Притом в последней судьбе его нам представляется опыт сей великой истины, что Вышний владеет царством человеческим, и ему же восхощет даст е (Дан. 4:22).
Избранные места из священной истории Ветхого и Нового завета с назидательными размышлениями
