Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на 3-я книга Царств 2:9
Ты же не оставь его безнаказанным; ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю.
Святые отцы
Прочие
Ефрем Сирин, прп. (†373)
Ты же не оставь его безнаказанным; ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю
Разъяснив преступления Иоава и Семея, Давид доверяет Соломону их наказание, указывая лишь несколько деталей в отношении того, каким образом их наказать. «Ты сделаешь это в соответствии с твоей мудростью», - говорит он. Это было так, как если бы он сказал, что поскольку и Иоав и Семей совершили такие ужасные деяния, было бы противозаконным оставить их ненаказанными. Итак, надо решить этот вопрос мудро, чтобы твоя справедливость настигла их несправедливость. Пусть твоя строгость вскроет новые преступления, обнаружит грехи, которые скрывала терпимость твоего отца.
Комментарии на 3-ю книгу Царств
Феодорит Кирский, блж. (†457)
[Вопрос] Почему Давид Семея, которому сам даровал прощение, повелел наказать Соломону?
[Ответ] Знал, что он человек самовольный и весьма дерзкий, и, заботясь о благоденствии сына, чтобы охранить его от злобы сего человека, открыл ему, на что отважился Семей. А как пророк, знал он и то, что Семей, как человек злокозненный и первый в мятежах, погибнет, преступив Соломоновы повеления.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Ст. 8-9 Вот еще у тебя Семей, сын Геры Вениамитянина из Бахурима; он злословил меня тяжким злословием, когда я шел в Маханаим; но он вышел навстречу мне у Иордана, и я поклялся ему Господом, говоря: «я не умерщвлю тебя мечом». Ты же не оставь его безнаказанным; ибо ты человек мудрый и знаешь, что тебе сделать с ним, чтобы низвести седину его в крови в преисподнюю
Воспоминая противоположное к себе отношение при том же случае Семея вениамитянина (2Цар XVI:13-16) из селения Бахурим (в Вениаминовом колене, близ Иерусалима, по Иосифу Флавию Древн. VII, 9, 7; Евсев. - Иероним, Onomastic. 220), Давид, хотя и поклялся в свое время не убивать его (2Цар XIX:21), теперь, однако, советует Соломону поступить с ним по государственной мудрости (ср. блаж. Феодорит, вопр. 5). По Иосифу Флавию (Древн. VII, 15, 1), Соломон должен был, по совету Давида, найти благовидную причину, aitian eulogon для умерщвления Семея: это и было сделано Соломоном (ниже, ст. 36-46).
