На фотографии – панихида, совершаемая в храме.
Дословно с греческого слово «панихида» переводится как «Ввсенощное бдение». В древности молитву о покойных совершали вечером, на всенощных службах. Позже панихида как особое моление об усопших выделилась в самостоятельную службу.
Панихида состоит из целого ряда умилительных песнопений, в которых мы обращаемся к Богу с просьбой помиловать человека, вселить его с праведными, ектеньи с подобными прошениями.
Часто на панихиду приносится кутия, или кутья: сладкая каша из зерен с изюмом, орехами, цукатами и проч. Являясь своего рода малой трапезой в память усопшего, «кутия служит напоминанием для молящихся о том, что молитву об усопших необходимо соединять с делами милосердия, в частности, с питанием служителей Церкви, неимущих, друзей и сродников почившего» (святитель Афанасий (Сахаров)).
По толкованию отцов Церкви, кутья имеет и символическое духовное значение. Она видом своим напоминает, что «человек как семя, как пшеница [кутья делается из зерен], опять восстанет Божественною силою и, как бы прозябший, приведен будет ко Христу, живым и совершенным» (св. Симеон Солунский).
Мед же или сахарный сироп (кутья – сладкая каша) означает наслаждение усопшего вечными благами Богообщения.
Панихида совершается не перед любой иконой в церкви, а, как сегодня принято, перед Крестом Христовым (или Распятием). Специально для этих целей у Креста устанавливают столик для свечей. Он называется канун. На канун и ставят свечи в память усопших.
На фотографии мы видим, как старушка ставит свечу «за упокой». Священник готовится начать панихиду.
Фото В. Меклера
