Категория:Беларусь

Белору́ссия (белор. Беларусь), официальное название — Респу́блика Белару́сь (белор. Рэспубліка Беларусь), официальное сокращённое название Белару́сь — государство в Восточной Европе. Граничит с Россией на востоке, Украиной на юге, Польшей на западе, Литвой и Латвией на северо-западе. Население, по оценке на 1 октября 2014 года, составляет 9, 481 млн человек. Площадь страны — 207 599 км². Государственные языки — белорусский и русский. Столица — Минск.

Святые места по областям

№	Область	Административный центр	Главные святыни
1	Брестская область	Брест	Брестский женский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, Свято-Афанасьевский мужской монастырь (Брест), Кобринский Спасский женский монастырь, Пинский Свято-Варваринский женский монастырь, Хмелёвский Спасо-Преображенский мужской монастырь, Александро-Невский собор (Пружаны), Брестский Свято-Симеоновский собор, Александро-Невский собор (Кобрин)
2	Витебская область	Витебск	Витебский Свято-Духов женский монастырь, Витебский Марков-Троицкий мужской монастырь, Богоявленский Кутеинский мужской монастырь, Оршанский Свято-Успенский женский монастырь, Полоцкий Богоявленский собор, Полоцкий Спасо-Ефросиниевский женский монастырь, Свято-Покровский женский монастырь (Толочин), Свято-Покровский собор (Витебск), "Оршанская" икона Божией Матери, Собор Рождества Пресвятой Богородицы (Глубокое)
3	Гомельская область	Гомель	Гомельский Никольский мужской монастырь, Гомельский Свято-Тихвинский женский монастырь, Казимировский Свято-Успенский женский монастырь, Иоанно-Кормянский женский монастырь, Свято-Покровский женский монастырь (Хойники), Юровичский мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, Петропавловский кафедральный собор (Гомель), Собор Архистратига Михаила (Мозырь), Свято-Троицкий собор (Жлобин)
4	Гродненская область	Гродно	Зосимо-Савватиевский Велико-Кракотский мужской монастырь, Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь, Гродненский женский монастырь Рождества Пресвятой Богородицы, Свято-Успенский Жировичский мужской монастырь, Слонимский Благовещенский женский монастырь, Свято-Покровский кафедральный собор (Гродно), Свято-Никольский кафедральный собор (Новогрудок), Спасо-Преображенский собор (Слоним), Свято-Михайловский собор (Лида), Свято-Петропавловский собор (Волковыск)
5	Минская область	Минск	Свято-Ксениевский женский монастырь (Барань), Свято-Иоанно-Богословский женский монастырь (Домошаны), Ляданский Свято-Благовещенский мужской монастырь, Минский Свято-Елисаветинский женский монастырь, Слуцкий женский монастырь святой праведной Софии Слуцкой, Свято-Духов кафедральный собор (Минск), Спасо-Преображенская церковь (Заславль), Свято-Воскресенский собор (Борисов), Свято-Успенский собор (Молодечно), Слуцкий Свято-Михайловский собор, Минская икона Божией Матери
6	Могилёвская область	Могилёв	Бобруйский женский монастырь жен-мироносиц, Свято-Вознесенский женский монастырь (Барколабово), Могилёвский Свято-Никольский женский монастырь, Пустынский Свято-Успенский мужской монастырь, Трехсвятительский кафедральный собор (Могилёв), Александро-Невский собор (Мстиславль), Свято-Никольский кафедральный собор (Бобруйск)

Православие в Беларуси

Православная церковь — крупнейшая религиозная конфессия на территории современной Республики Беларусь. Общее число православных в стране составляет около 4,5 млн человек (примерно половина населения страны), согласно данным на июль 2010 года, предоставленным аппаратом Уполномоченного по делам религий и национальностей Республики Беларусь, 58,9% населения Белоруссии считают себя верующими. Из них 82,5% принадлежат к Русской православной церкви (Белорусский экзархат). Существуют оценки, согласно которым доля верующих, относящихся к Русской православной церкви, составляла 73%(или около 37% от общей численности населения).

Религия в Белоруссии была отделена от государства в годы советской власти. Православия традиционно придерживается большая часть белорусского, русского и украинского населения республики.

История

Белорусские земли были крещены в основном одновременно с другими землями Киевской Руси с небольшим запаздыванием на севере страны, хотя отдельные языческие традиции сохранялись в полесском регионе очень долго и в видоизменённом виде дошли до наших дней. В 992 году была основана Полоцкая епархия, в 1005 году — Туровская. После монгольского нашествия на Русь и окончательно к середине XIV века все белорусские земли вошли в состав Великого княжества Литовского, значительная часть населения и элиты которого была языческой. В XIV—XV веках с перерывами существовала Литовская митрополия, включавшая в себя епархии современной Белоруссии.

В 1385 году великий князь Ягайло заключил Кревскую унию с Польшей, одним из условий заключения которой было крещение язычников Великого княжества Литовского по латинскому обряду. Из-за созданных католикам привилегий некоторая часть прежде православной шляхты перешла в католицизм.

С 1458 года епархии современной Белоруссии относились к Киевской митрополии (в унии до 1470 года).

После Люблинской унии 1569 года одновременно с начавшейся активной полонизацией влияние католицизма стало усиливаться, причём активную роль в распространении католицизма играли приглашённые иезуиты, среди наиболее ярких проявлений деятельности которых были развитие образования и строительство храмов в передовом на тот момент стиле барокко.

В 1596 по инициативе некоторых белорусских и украинских православных епископов, а также при поддержке властей Речи Посполитой и Рима была провозглашена Брестская уния, положившая начало существованию грекокатолической церкви в Белоруссии, сохранившей свои обряды, но подчинявшейся римскому папе.

Значительная часть православного населения и духовенства сопротивлялись насаждению унии. Наиболее известным примером сопротивления является самосуд православных жителей Витебска над архиепископом Полоцким Иосафатом Кунцевичем в 1623 году. Многие православные горожане объединялись в братства для защиты своих интересов.

В момент расцвета Речи Посполитой, католицизм исповедовали, по некоторым оценкам, до 40 % населения Белоруссии, в основном на западе страны и в крупных городах. В то же время, в 1791 году на территории всего Великого княжества Литовского 39 % населения являлись униатами, 38 % — католиками-латинянами, 6,5 % — православными и 4 % — старообрядцами. Ситуация в корне изменилась после раздела Речи Посполитой и особенно после 1839 года, когда униатские приходы были переданы в ведение Русской православной церкви Российской империи. После воссоединения униатов с православными, начался постепенный упадок католицизма в стране и укрепление позиций православия.