12. Поучение в неделю Сыропустную

Впереди нас святой пост. Мы стоим теперь как бы на берегу моря, чрез которое нам нужно переплыть, но для одних из нас это море кажется бурным, а для других – покойным и тихим. Для тех из нас, которые в минувшие дни пресыщались роскошной пищей и воспламеняли напитками свои страсти, тем предстоит великая борьба со своими страстями и похотями, а которые прошедшими днями были воздержны, тем предстоящие дни св. поста покажутся тихим и безмятежным пристанищем. Да, страсти те же лютые звери: питаешь их обильно – свирепеют, моришь их голодом, они смиряются, утихают. Кто всю жизнь сражается со страстями и не дает им свободы, тот умеет и побеждать их, а кто всегда поблажал им, тому трудно с ними бороться и еще труднее побеждать их. Для такого и пост покажется трудным, суровым и бурным, как море. Не для того Св. Церковь назначила седмицу сырную, дни масленицы, чтобы мы пресыщались, а для того, дабы полупостной пищей приготовить нас и приблизить к полному и совершенному посту. Потому-то в среду и пяток, на этой неделе не бывает Божественной литургии и назначены великопостные поклоны. Жаль, что никто из вас не был в эти дни в церкви и не заметил сего св. постановления. Но если Святая Соборная и Апостольская Церковь Духом Святым учредила как масленицу, так и великий пост, то верно, это сделано для великой нашей душевной пользы. Пост обновляет человека, перерождает, просвещает и освящает. Посмотрите: вся природа зимой, так сказать, постилась, не озарялась светом солнца и не питалась благорастворенными ветрами и дождями: осенью деревья сбрасывают свои листья, а весной опять облекаются в многолиственное зеленое украшение. И человек от строгого поста сбрасывает с себя ветхого человека страстей и похотей, обновляется силами, укрепляется духом, делается легким, бодрым, здравомыслящими, ибо чрез покаяние и строгий пост человек снимает с себя старые грехи и украшается новыми добродетелями. Если вообще умеренная и воздержная жизнь бывает причиной долголетия человеков: то строгий пост, уменьшая в теле нашем множество лишних соков, делает человека способным к нетлению и бессмертию. Не потому ли постники живут часто более ста лет? Не потому ли и тела некоторых из них делаются нетленными? Это верно: чем более человек умерщвляет свою плоть, тем животворнее действует в нем благодать Духа Святого, тем целебнее бывает она в человеке. Впрочем, мы должны поститься не потому только, что пост бывает причиной долговременной жизни, но особенно потому, что пост исцеляет душу, укрепляет ее, просвещает, изощряет ее силы и делает способной для бессмертия и получения жизни вечной. Постился пророк Моисей и удостоился боговедения и беседы с Богом. Постился с воинами Гедеон и победил многочисленных неприятелей. Постилась Иудифь, и Господь предал в руки ее грозного Олоферна. Постился пророк Даниил и заградил уста голодных львов. Постились три отрока и потушили пламень страшного огня. Не потому ли сам Христос постился с св. Апостолами? Не для того ли по сотворении первого человека Бог наложил на него пост: «не ешь плодов от древа познания добра и зла; если же вкусишь, то смертию умрешь». Но человек не послушал Бога, вкусил запрещенный плод и умер. Чрез несоблюдение поэтому святого поста умирают и все человеки. Так, братие, мы должны воздерживаться не только от пищи и напитков, но еще более от страстей и похотей: от хищения, от пьянства, от гнева, от зависти, гордости, осуждения, лени, клеветы и от других порождений диавола. Покаемся в грехах наших и не станем более грешить, дабы смерть не застала нас во грехах. Будем благодарны милосердию Господа, что Он дает еще нам время для покаяния, тогда как другим не дал, и они умерли...

Господи! отверзи нам двери покаяния, ибо мы по множеству грехов наших непрестанно будем взывать с Давидом: «помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей»! Аминь.