Владиславлев: Повесть из быта семинаристов и духовенства. Том 4
Содержание
I. Возвращение Владиславлева из академии II. Счастливая чета III. Редкие дни радости IV. Новый тип на Руси и новое горе для духовенства V. Неожиданное свидание с Сахаровыми VI. Горькая исповедь Тихомировых VII. Посещение Голикова VIII. Поездка в Соколовскую пустынь IX. «Дамаскинcкая пустынь» X. «Подначальные» XI. Жертва отмщения XII. На пути в село Михайловское XIII. Посещение Богоявленского XIV. Приезд в Мутноводск XV. Любительский спектакль XVI. Поездка с архиереем по епархии XVII. Тайна сердечная выходит наружу XVIII. Приезд в Дикополье XIX. Объяснение с Людмилою и ее матерью XX. Интересный вопрос XXI. Обращение раскольников XXII. Беседа владыки о воспитании детей XXIII. «Позолоченный орех» XXIV. Беседа владыки о браке ХХV. Отъезд из Дикополья XXVI. Возвращение на родину XXVII. Производство следствия XXVIII. «Новое свидание с Дикопольскими» XXIX. Победа над врагами» XXX. Жертва, принесенная графом XXXI. Великая радость для родителей XXXII. Образование и венчание XXXIII. Производство на священническое место XXXIV. Посвящение во священника Приложения к тому IV «Владиславлева»: рассказы Сочинения М. Малеонского Предисловие Счастливица I. II. III. IV. V. От своей судьбы не ушла I. II. III. IV. V.
Предисловие
Приступивши к изданию третьего тома настоящей нашей повести, мы думали отложить издание четвертого тома на неопределенное время по неимению никаких к тому средств. Но поставили мы себя на место читателей – и пришли к мысли о совершенной необходимости теперь же приступить к изданию и этого тома, чтобы естественное любопытство читателей было удовлетворено и самое описание быта и нравов духовенства было до известной степени полно. В тоже самое время мы вполне уверены были в том, что достопочтеннейший содержатель типографии С.Е. Добродеев при этом случае окажет нам такое же доверие и столь же великое внимание к нашему труду, как и прежде оказал нам при издании нами первых двух томов. Того, что он сделал для нас тогда, конечно, никакой другой содержатель типографии не сделал бы никогда для нас, как человека совершенно незнакомого ему. За эту великую его услугу нам мы считаем своим долгом и приятнейшим для себя удовольствием, при настоящем случае, печатью выразить ему самому и его любезнейшей супруге самую искреннюю благодарность, как покровителям труда, поднятого нами еще в юношестве и, при помощи Божией, совершенного в ту пору, когда мы только что стали приходить в возраст мужества, а при издании только лишь по местам исправленного. Почти четверть века пролежали у нас в столе последние два тома настоящей нашей повести, и если бы не С.Е. Добродеев, оказавший нам великое доверие в внимание к нашему труду, быть может, оба эти тома и никогда не увидели бы света. Не интереса, ради, а единственно правды ради писали мы настоящую свою повесть, желая представить картину быта и нравов семинаристов и духовенства шестидесятых годов в том именно виде, в каком она в свое время представлялась нашему взору, и притом в ту именно пору, как в литературе царила «помяловщина», возмущавшая семинаристов своею жизненною неправдою, и стал нарождаться новый тип таких писателей, которые доселе еще прибавляются собиранием пасквилей, побасенок и сказок про духовенство чуть-чуть не во всех своих произведениях беллетристических, касавшихся духовенства, с предвзятою мыслью унизить его и очернить. Насколько представленная памп картина поправилась и духовным и светским читателям, что можно видеть из того, что очень многие обращались к нам с просьбою продолжать свой труд описанием быта и нравов духовенства, в самую пору реформ и в последующее время до начала девяностых годов. Конечно, это было бы весьма хорошо, но, при множестве лежащих на нас обязанностей в настоящее время, мы и думать об этом не решаемся, предоставляя все времени и воле Божией.
Автор