Письмо 189
Достопочтеннейшая о Господе А. И!
Прочитав Ваше писание, видим стремление Ваше посвятить себя на службу Богу, в звании монашеском; но, имея к сему препятствие, несогласие Вашей маменьки, и даже строгое запрещение, по внушению её и Вашего отца духовного, считаете себя несчастнейшею; просите нашего вразумления, какое бы употребить средство – без дозволения маменьки поступить в монастырь? А такую жизнь провождать, как теперь, по грешной немощи, Вы не можете! Не смеем отказать Вам в ответе, хотя и видим себя скудоумными; но уповая на благость Божию, что Он силен, по вере Вашей, даровать слово на пользу Вашу. В первых должны веровать, что судьбы Господин по всей земли (Пс.104:7), и ничто не случается с нами без воли или попущения Его. Однако же сколько веруем, что судьбы Его везде, столько не можем постигнуть оных, на какой конец все это устрояется: кладязь сей глубок, а у́жа ума нашего кратки.
Вы имеете желание угодить Богу, но находите к сему препятствие – суету мира; желаете оставить его, удалиться в мирную обитель дев, посвятивших себя Богу. Благодарите Его, это Он Вас зовёт; не считайте, чтобы это было что Ваше, и еже хотети и еже деяти, все не наше (Флп.2:13), хотя, по преклонности воли и деянию благому, награждает Бог званных Своих, но это требует искуса: точно ли твердо будет Ваше намерение, не разобьет ли первая волна ладьи Вашей, на коей Вы пускаетесь в море скорбей? Не взирайте на то, что многие получают скорое исполнение своих желаний, и беспрепятственно исходят из мира: они в последствии должны непременно выдержать и пройти искушений огнь; ибо любовь Божия противными искушается. И всякому делу благому или предыдет, или последует искушение, а без того оно и твердо не будет, рече некто от святых (св. Ис. Сир. Сл); а премудрый глаголет: чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение: управи сердце твое и потерпи, и все елико аще, нанесено ти будет, приими и во изменении смирения твоего долготерпи (Сир.2:64). Посему видите, что и Вы находитесь в испытании, по воле Божией – твердо ли Ваше намерение. Когда Вы пребудете непоколебимы, то силен Бог превратить сердце маменьки Вашей к увольнению Вашему; но, может быть, еще и время не прииде Вашему вступлению; все сие от нас сокрыто, но весть Господь, испытаяй сердца и утробы праведно (Пс.7:10), и ведый, яко настоящая, вся будущая. По нашему мнению Вам надобно повинуться маменьке, пожить дома, не оставляя своего намерения, и сколько можно, уклоняться суеты мира и рассеяний его, к чему, конечно, принудить нельзя нехотящего, и молитесь премилосердому Господу, вручая себя в волю Его; то Он, верно, сохранит Вас от всех козней и сетей вражиих и дарует Вам свободу; как бы ни казались Вам сильны и велики препятствия, но они разрушатся, когда приидет час воли Божией; а дотоле потерпите, храня сердце своё от прелестей мира.
Тайно же пускаться в сей путь мы не советуем. Чудесные дела весьма редки, когда покрывает Бог тако дерзнувших; но и то по особому званию, или откровению бывает, а больше шли обычным путём. Кольми же паче в нынешнее время весьма трудно и опасно пускаться на таковые предприятия, да и в Вашем поле какие же могут быть худые последствия от сего, мы умалчиваем.
Недостойные Ваши богомольцы, многогрешный И. Л. и многогрешный И. М. 30 октября 1839 года.
Одно из средств к удалению Вашему не может ли послужить полезным, при содействии и помощи Божией? Ежели можно Вам попроситься поехать в Киев с кем-нибудь, с родными или с знакомыми, и по дороге, где-нибудь остаться в монастыре, под предлогом болезни; но о сем надобно молиться Богу, будет ли Его воля; где Его воля, там и помощь будет. – Но знайте, что ваши монастыри требуют, чтоб чем было содержаться; но ежели маменька лишит Вас должного наследия, то не можете понести.